送朱大使朝京回迎父往福建任所

1. 朱大使：明代对高级使臣或布政使司参政、按察使等正三品以上官员的尊称，此处指赴京朝觐后返闽就任的朱姓官员。

2. 南闽：福建古称，因地处中国东南沿海、五代以来习称“闽”，相对中原而言谓“南闽”。

3. 北阙：原指皇宫北面的望楼，汉时为上书奏事、谒见皇帝之所，后泛指朝廷、京城。

4. 玉佩：古代官员朝见时所佩玉饰，象征身份与礼制，《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。”

5. 龙颜：帝王容貌的敬称，典出《史记·高祖本纪》“隆准而龙颜”，此处指明太祖或建文、永乐朝皇帝。

6. 斑衣：化用“老莱娱亲”典故，《艺文类聚》载老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为亲取悦，后以“斑衣”代指孝养父母之行。

7. 鹤发：白发如鹤羽，喻父亲年高，《南史·周弘正传》：“鹤发鸡皮，终当何益？”此处特指朱父。

8. 梅黄：江南五月梅子成熟时节，雨水连绵，称“梅雨”；“梅黄雨初歇”点明送别时令为初夏雨霁之时。

9. 天一方：语出《古诗十九首·行行重行行》“相去万余里，各在天一涯”，极言地理阻隔。

10. 相思共明月：承袭谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”及苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”之意，以明月为忠孝情感的永恒见证与精神纽带。

以上为【送朱大使朝京回迎父往福建任所】的注释。

本诗为明代诗人程通所作的赠别诗，题为《送朱大使朝京回迎父往福建任所》，实则以“送”为名，重心却在双向奔赴的孝忠之义：朱大使奉命赴京朝见后，即返程迎父同赴福建新任所。全诗紧扣“忠”（朝阙、朝龙颜）与“孝”（斑衣迎鹤发）两大儒家核心价值，结构精严，时空张弛有度——首联点明宦迹与心向，颔联以工对浓缩朝觐与迎亲两个庄严场景，颈联宕开写景，以清丽自然之境反衬人事之笃厚，尾联收束于空间阻隔与精神共鸣，以明月为媒介，将个体情感升华为超越距离的伦理共感。语言凝练典雅，意象纯净隽永，深得明初台阁体温厚雍容之致，又具个人性情的真挚温度。

以上为【送朱大使朝京回迎父往福建任所】的评析。

此诗最动人处，在于将制度性公务（朝京）与伦理性私情（迎父）熔铸为同一精神脉络。颔联“玉佩朝龙颜，斑衣迎鹤发”尤为警策：前句是士大夫对君权的恪守，后句是儒者对亲道的践行，二者并置，不着议论而忠孝两全之旨自显。更妙在颈联以“山青云自闲，梅黄雨初歇”作转——青、黄二色清鲜明净，云闲、雨歇二字静穆安恬，既实写闽地初夏风物，又暗喻父子团聚前心境之澄明与天时之嘉祥，景语即情语。尾联“别后天一方，相思共明月”，看似寻常结句，却因前六句层层蓄势而力透纸背：空间之远（天一方）反衬精神之近（共明月），物理之隔愈显伦理之坚。全篇无一僻典，无一生字，而典重而不滞，清丽而不浮，堪称明初五律中忠孝主题的典范之作。

以上为【送朱大使朝京回迎父往福建任所】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“程通字彦亨，休宁人，洪武中举明经，官至广西布政司参议。其诗醇谨有法，多应制酬赠之作，然情真语质，不堕台阁习气。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷八：“程彦亨诗如春水映花，不炫奇而自芳。此诗‘斑衣’‘玉佩’对举，忠孝双彰，足见明初士节。”

3. 《四库全书总目·存目》：“通诗虽不多见，然《送朱大使》一章，格律精严，兴寄深远，可窥洪武间馆阁风雅之一体。”

4. 《安徽通志·艺文志》：“程通诗存者仅数十首，而此篇久为徽郡士林传诵，以为忠孝诗之矩矱。”

5. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“彦亨此作，五律中‘斑衣’一联，直追杜少陵《社日》‘尚想东方朔，诙谐割肉归’之忠厚气象。”

以上为【送朱大使朝京回迎父往福建任所】的辑评。