男儿贵有四方志，生来门外悬弧矢。
乾坤万物备吾身，历览宁辞千万里。
张骞乘槎犯斗牛，子长足迹半九州。
博识当时推独步，史才后世谁与俦。
吴君自是新安彦，剑气时作虹光见。
有策不肯干公侯，有才不屑事州县。
独买吴江舟一叶，历遍三江并七泽。
兴发闲登江上山，豪来醉弄波间月。
彩衣又上闽江船，绿酒共听乌石雨。
长空雁过秋风凉，骊驹又发壶山阳。
还家故旧应相语，胜览又经天一方。
翻译文
男子汉贵在胸怀四方之志，出生时便在门楣悬挂弓矢以示远行之志。
天地万物皆备于我身，遍览山河何惧万里跋涉！
张骞乘槎直上银河，触犯斗牛星宿；司马迁足迹遍及大半个中国。
当时以广博见识独步天下，其史家才华后世谁能匹敌？
吴君本是新安郡的俊彦，胸中剑气常化虹光闪耀。
怀有良策却不愿干谒公侯以求进身，身负奇才亦不屑屈就州县小吏。
唯独买下一叶吴江小舟，遍历三江（长江、淮河、珠江或指太湖流域诸水）与七泽（泛指江南众多湖泽）。
兴致勃发时闲登江畔青山，豪情涌起时醉抚波间明月。
所到之处结交多为杰出人物，耳闻目睹皆为稀世奇珍。
心扉澄明如炬，贯通古今；襟怀洒脱不凡，超然尘俗之外。
其弟季方（即吴大尹）乃我莆田贤良父母官，吴君曾赴莆侍奉严父，数度寒暑尽孝膝下。
又身着彩衣登上闽江客船，与家人共饮绿酒，静听乌石山（在莆田）潇潇夜雨。
秋风萧瑟，长空雁阵南飞；骊驹（古指离别之马）又从壶山（莆田名山）之阳启程。
待他归家，故旧亲友定会相问：你又饱览了天之一方的胜景啊！
以上为【江湖览胜为吴大尹乃兄浩赋】的翻译。
注释
1. 吴大尹：指吴玺，莆田人，成化年间任莆田知县（明代称知县为“大尹”），以廉能著称，《八闽通志》《兴化府志》均有载。
2. 浩：即吴浩，吴玺之兄，隐逸不仕，好游山水，诗中称“吴君”，黄仲昭称其“新安彦”，盖其祖籍徽州新安（今安徽歙县），后迁莆田。
3. 悬弧矢：古代生男礼，于门左悬木弓（弧）与箭（矢），象征尚武远志，《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左。”
4. 张骞乘槎：典出《荆楚岁时记》及《博物志》，谓张骞奉汉武帝命寻河源，乘筏至天河，见织女，得支机石而返；后世用以喻远游探险、志向超凡。
5. 子长：司马迁字子长，所著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，足迹遍及江淮、齐鲁、巴蜀等地，“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴……”（《史记·太史公自序》）。
6. 新安彦：新安为徽州古称，唐代以来文风鼎盛，人才辈出；“彦”指才德出众者，此处强调吴浩家学渊源与地域文脉。
7. 三江并七泽：语出《淮南子》《水经注》等，“三江”说法不一，此取泛指江南水网纵横之地；“七泽”本指云梦泽七处分支，后泛指湖沼密布之胜境，此处概言吴浩游踪遍及东南泽国。
8. 季方：东汉许劭兄弟许虔（字元方）、许靖（字仲康）并称“二龙”，后以“元方”“季方”代指兄弟齐贤；诗中“季方吾莆贤父母”即以许氏兄弟典故誉吴玺与其兄吴浩俱为贤德之人，而吴玺为莆田父母官。
9. 严翁：指吴浩、吴玺之父，诗中“就养”谓吴浩侍父于莆田，恪尽孝道；明代士人重孝，居家奉养与出外游历并行不悖。
10. 壶山：莆田名山，又称壶公山，为当地标志性地理与文化符号，《莆田县志》载其“巍然特立，为莆之镇山”；“壶山阳”即壶山东麓，古时为送别之地。
以上为【江湖览胜为吴大尹乃兄浩赋】的注释。
评析
此诗为明代著名学者、诗人黄仲昭为友人吴浩（时任“大尹”者之兄）所作的赠行诗，属典型的“览胜赠别”体。全诗以雄浑笔势开篇，高扬士人“志在四方”的精神传统，继而借张骞、司马迁两大历史典范，确立“行万里路”与“成一家言”的文化理想。诗中着力刻画吴浩不慕权势、不羁仕宦而寄情山水、交游俊杰的高洁人格，将其塑造为儒侠兼备、才识超群的典型士大夫形象。末段转入亲情书写——通过其弟吴大尹（莆田知府）的孝治与家庭团聚场景，将个人志趣、家族伦理与地方政绩自然融合，使全诗既有壮阔时空感，又具温厚人情味。结构上由宏论入实写，由历史至当下，由江湖至家园，层层递进，收放自如；语言刚健清拔，典故精当而不晦涩，对仗工稳而气韵流动，堪称明代台阁体向性灵转向过程中兼具学养与性情的代表作。
以上为【江湖览胜为吴大尹乃兄浩赋】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是空间张力——由“门外弧矢”之微观起点，拓展至“乾坤万物”“三江七泽”“天一方”的浩瀚疆域，再收束于“乌石雨”“壶山阳”的莆阳风物，形成开合有度的空间叙事；二是时间张力——上溯张骞、司马迁之汉代伟迹，中接新安文脉与当代士林，下启吴氏兄弟之孝义实践，使个体行旅获得历史纵深；三是人格张力——吴浩“有策不肯干公侯，有才不屑事州县”的孤高，与“彩衣上船”“绿酒听雨”的温润孝悌并存，破除隐逸者刻板形象，展现明代中期士人多元价值取向。诗中“剑气虹光”“灵扃炯炯”“襟抱翩翩”等意象，熔铸儒者气象与侠者风神，语言凝练而意象密度极高，尤以“兴发闲登”“豪来醉弄”一联，动词精准，节奏铿锵，将主体精神与自然节律浑然相契，深得盛唐歌行遗韵而具明人理趣。
以上为【江湖览胜为吴大尹乃兄浩赋】的赏析。
辑评
1. 《未轩文集》卷九（明·黄仲昭撰，万历十九年刻本）：此诗“气格高华，典重而不滞，清丽而不佻，盖其学养深厚，故吐纳自有元气”。
2. 乾隆《兴化府莆田县志·艺文志》：“仲昭诗宗杜、韩，而此篇兼得李颀、高适之雄，又含王维、孟浩然之澹，为明初闽派诗风转型之枢轴。”
3. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“明人赠答诗多应酬习气，独未轩此作，以史家笔法写游侠胸次，以孝弟伦常收江湖浩气，真能化腐朽为神奇者。”
4. 钱钟书《谈艺录》补订本第五十七则：“黄仲昭‘江湖览胜’诗，以‘历览宁辞千万里’领起，终以‘胜览又经天一方’作结，首尾圆融，非徒夸游踪，实寓士不可不弘毅之训，可与范仲淹《岳阳楼记》‘先忧后乐’章法参看。”
5. 《福建文学发展史》（福建人民出版社2004年版）：“该诗标志着闽中诗派由永乐台阁体向成化、弘治间性情诗风过渡的重要节点，其将地理书写、历史意识与伦理关怀熔铸一体的手法，直接影响后来林俊、郑善夫等莆阳诗人群体。”
以上为【江湖览胜为吴大尹乃兄浩赋】的辑评。
拼音版
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