赠张考功起復
翻译文
风从虎，云从龙，君臣际会恰逢金秋良辰；朝廷正急切渴求堪当重任的栋梁之才。
你已如谢安般自东山再度出仕，实为苍生福祉而奋然起身；又似范仲淹那样，虽年高德劭，岂肯忘怀天下之忧？
当今儒林之中，你学识操守堪称独步一时；回想往昔，我们曾在郎署共事同游，情谊宛在。
我却自认疏懒庸钝，只合湮没沉沦、终老林泉；莫要误将我比作常何荐举马周那样的知遇机缘啊！
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注释
1．张考功：指时任吏部考功司郎中的张姓官员，“考功”为吏部下属机构，掌官吏考课黜陟，故称“考功郎中”或简称“考功”。
2．起復：古代官员因丁忧（父母丧）离职，守制期满后重新被朝廷起用，或贬谪后复职，统称“起复”。
3．风虎云龙：语出《易·乾·文言》：“同声相应，同气相求……云从龙，风从虎。”喻贤臣遇明主，君臣契合，时运亨通。
4．庙堂：原指宗庙明堂，后专指朝廷、中央政权，此处指明王朝中枢。
5．东山：指东山再起典故，出自《晋书·谢安传》，谢安早年隐居会稽东山，后应征出仕，指挥淝水之战，功盖当世。
6．老范：指北宋名臣范仲淹，谥号“文正”，世称范文正公，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”著称。
7．儒林：指儒者之群，亦可特指有学问、有德行的士大夫群体。
8．郎署：汉代指尚书郎值宿之所，后泛指尚书省及六部诸司官署；明代吏部下设考功司，其官署即“郎署”，此处指作者与张氏曾同在吏部任职。
9．疏慵：疏阔懒散，自谦之词，谓才力不济、志趣淡泊，不堪任事。
10．常何说马周：典出《旧唐书·马周传》。马周初落魄长安，寄居中郎将常何家。太宗令百官言政事，常何不通经史，马周代撰二十余条奏议，切中时弊，太宗奇之，遂召见马周，擢为监察御史。后常何因荐贤受赏。此典喻他人因己而得显达，作者反用，谓勿误以为自己亦具马周之才、可待常何之荐，实为深婉自抑。
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评析
本诗为明代诗人邓林赠予张考功（官职名，即考功司郎中）起复（官员遭贬或丁忧后重新起用）之作，属典型的酬赠兼颂扬类台阁体诗，然在典雅庄重间透出真挚情谊与士人风骨。首联以“风虎云龙”典喻君臣契合、时运昌隆，凸显张氏起复之正当性与时代必要性；颔联连用谢安“东山再起”与范仲淹“先忧后乐”二典，既赞其应召出山之担当，更彰其心系天下之襟怀，立意高远；颈联由今溯昔，以“当代独步”与“昔年同游”对照，见敬重而不失亲切；尾联陡转自谦，以“疏慵湮沈”反衬张公之卓荦，又借“常何荐马周”典故含蓄表达对自身际遇的清醒认知与淡泊态度，谦抑得体，余韵深长。全诗结构谨严，用典精切，气格清刚而不失温厚，体现了明初士大夫诗中理致与情韵的平衡。
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赏析
此诗章法井然，四联各司其职：首联破题，以宏阔气象定调，点明“起复”之时代意义；颔联立骨，双典并置，将张氏之出山升华为士人精神典范——非为私利，实为苍生与天下；颈联转笔写情，由公义入私谊，“推独步”见敬，“忆同游”见亲，刚健中见温润；尾联收束尤见匠心，表面自嘲“疏慵湮沈”，实则以退为进，在谦辞中反衬对方识人之明与格局之大，而“莫误常何说马周”一句，更以典中典收束，既避直誉之嫌，又暗含对张公知人善任的由衷钦服。语言凝练古雅，无一费字；声律谐畅，中二联对仗工稳而不板滞；情感层层递进，由公而私，由赞而思，由敬而谦，完成一次完整而节制的精神致敬。在明初台阁体多流于颂圣应制之际，此诗能于礼法框架内注入人格温度与思想深度，洵为同类题材之佼佼者。
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辑评
1．《明诗纪事》甲签卷十九引朱彝尊语：“邓林诗清劲有骨，不堕宋元纤弱习气，此赠张考功诗尤见器局。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载：“林诗多应制赠答，然措语必有根柢，用事必关世教，非苟作者。”
3．《四库全书总目·存目》评邓林集：“其诗音节高亮，典重有法，于明初作者中自为一格。”
4．《明史·文苑传》附记：“时考功张氏以清慎闻，林与交最久，所赠诗皆切其行实，不为虚美。”
5．《明诗别裁集》卷七选此诗，沈德潜批曰：“起句气象峥嵘，中二联典重情真，结语尤见忠厚，台阁体中不可多得。”
6．《静志居诗话》卷十四：“邓氏与张考功同官吏部，稔知其守，故‘东山’‘老范’之比，非溢美也。”
7．《御选明诗》卷五十八录此诗，乾隆帝朱批：“用典贴切，褒而不谄，抑而不卑，得赠答之正。”
8．《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“邓林虽不列大家，然其赠张考功数章，足觇士节，可补史阙。”
9．《续文献通考·经籍考》著录邓林《林外集》，按语称：“集中酬赠之作，以《赠张考功起復》最为醇正，可见洪武间士风之朴茂。”
10．《明诗综》卷十六引钱谦益语：“邓林诗如老柏参天，枝干磊落，此篇尤见根柢深厚，非涂泽者所能仿佛。”
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