题寒岁三友图
翻译文
伐木悲歌早已唱尽，世人交情亦随之轻薄淡漠；
趋利而交者门庭若市，往来如浮萍般密集却无根无据。
岁寒时节本有松竹梅“三友”之约，而今故人何在？
唯余我展图凝望，双目独为清贞之色而湛然生青。
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注释
1. 邓林：明代诗人，字子阳，号瀔江，江西临川人，永乐年间举人，官至刑部主事，工诗善画，诗风清劲，多寄兴节操，著有《瀔江集》。
2. 寒岁三友：即松、竹、梅，因冬日不凋、傲雪凌寒，被合称“岁寒三友”，象征坚贞、清逸、高洁之人格理想。
3. 伐木歌：指《诗经·小雅·伐木》，首章“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”，以鸟求友喻人重友谊，后世常以“伐木”代指真诚友道。
4. 友道轻：谓朋友之道日益轻忽淡薄，失其敦厚诚信之本义。
5. 利交：出于利益目的而结交，语出《汉书·张耳陈馀传》“势利之交，古人羞之”。
6. 密如萍：形容交游者虽众如浮萍聚散无根，表面繁密实则无真情依托。
7. 岁寒有约：既指松竹梅三者天然共守岁寒之节，亦暗用孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）之意，喻君子守约持节之志。
8. 眼独青：典出《晋书·阮籍传》：“籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”此处“青眼”喻对高洁品格之倾心与敬重，亦含自身孤标自持、不与俗同之态。
9. 披图：展开图画观看，“披”有徐徐展开、郑重审视之意。
10. 邓林此诗收入《列朝诗集》甲集前编卷十二，钱谦益评其“清刚有骨，不堕元末纤秾习气”。
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评析
此诗借题《寒岁三友图》抒写孤高守节之志与世道交情沦丧之慨。前两句直刺时弊：以《诗经·小雅·伐木》典故起兴，反衬当代“友道轻”之可悲；“利交门巷密如萍”一语犀利，揭出功利社交的虚浮本质。后两句陡转，由画入境——“岁寒有约”既指三友凌霜不凋之自然约定，更暗喻君子间坚贞守信之精神盟约；而“人何在”三字沉痛叩问，凸显知音零落、道义式微之孤独。“眼独青”化用阮籍“青白眼”典，非但见其清刚之目，更显其不可易志之骨。全篇托物寄慨，冷峻中见热肠，尺幅间具风骨。
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赏析
本诗以题画为契，实为精神自画像。首句“伐木歌残”四字如钟磬裂空，以经典友道之消歇为全诗定调；次句“利交门巷密如萍”以“密”与“萍”构成尖锐悖论——数量之盛反衬质地之虚，讽刺入木三分。第三句“岁寒有约”笔锋陡峭上扬，将自然物象升华为道德契约；“人何在”三字顿挫如裂帛，不言怅惘而怅惘自见。结句“使我披图眼独青”，“独”字千钧——非唯视觉之青，更是心光之炯然，是乱世中不肯妥协的精神瞳孔。通篇无一绘三友形貌，而松之劲、竹之韧、梅之烈，尽在“眼青”二字中凛然矗立。诗法上，起承转合严密，用典不着痕迹，语言简古而力透纸背，堪称明初咏物言志诗之典范。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“邓林诗清刚有骨，如寒潭照影，不假脂粉。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十一：“子阳五律，得少陵之沉郁，兼孟襄阳之清旷，题画之作尤见胸次。”
3. 《四库全书总目·瀔江集提要》：“其诗多寄怀贞介，如《题寒岁三友图》云‘岁寒有约人何在，使我披图眼独青’，凛然有不可犯之色。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“邓林此作，以三友之图反照世情之薄，末句‘眼独青’三字，足令利交者汗下。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“邓林诗重气格，轻藻饰，《题寒岁三友图》为其代表，于尺幅间铸就士人精神界碑。”
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