已巳元夕二首
翻译文
鼓声铿锵，钟声悠长，元宵之夜正酣畅悠远；
畅快抒怀于春日盛事，而我已与苍茫烟霞相伴终老。
楼台沐浴在皎洁月光之下，映照出蓬莱仙山般的清丽色泽；
笙歌管乐随风飘荡，清越悠扬，仿佛来自仙子栖居的洞天之家。
华美宴席情意融融，催促着更漏悄然流逝；
山城之中安宁无事，万民同乐，共赴喧腾欢闹。
黄柑芬芳，绿酒醇美，正堪乘此良辰尽兴而饮；
一醉方休，恍然忘却双鬓已染霜华。
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注释
1. 已巳：明万历三十七年（公元1609年），干支纪年，时赵完璧约五十岁左右，任官或闲居山东一带。
2. 元夕：即上元节、元宵节，农历正月十五，古有张灯、宴饮、游观等习俗。
3. 考鼓捶钟：击鼓撞钟，古代节庆或祭祀时的重要仪节，“考”通“敲”，“捶”即敲击。
4. 夜正赊：夜正长、夜正深，“赊”意为悠长、延展，见杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之延宕感。
5. 蓬山：即蓬莱山，传说中海上仙山，此处喻指月光笼罩下楼台亭阁的缥缈清丽之姿。
6. 仙子家：化用道教仙境意象，非实指，乃以仙界清音反衬人间和乐，亦暗喻山城淳朴安恬如世外。
7. 绮席：华美丰盛的宴席，“绮”喻精美织物，引申为富丽、精致。
8. 刻漏：古代计时器，以铜壶滴漏计时，“催刻漏”言欢宴流连，不觉时光飞逝。
9. 黄柑绿酒：元宵应节食品，黄柑象征吉祥圆满，绿酒指新酿米酒或菖蒲酒之类青碧色酒，见宋人《岁时广记》载上元饮绿蚁酒、食柑橘之俗。
10. 两鬓华：双鬓斑白，指年岁渐长，华，通“花”，谓发色如花白。
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评析
此诗为明代诗人赵完璧所作《已巳元夕二首》其一，以元宵佳节为背景，融节序之欢、山城之静、身世之感于一体。全诗格律严谨，属七言律诗，中二联对仗工稳，“楼台月映”与“歌管风清”、“绮席有情”与“山城无事”，虚实相生，仙凡互映。诗人不写市井灯市之繁，而取高远清旷之境，将世俗节庆升华为超逸的精神体验。“一醉相忘两鬓华”一句收束沉郁而洒脱，在欢愉表象下暗含人生迟暮之慨，显见明中期士人于盛世承平中特有的从容与内省，堪称元夕诗中别具风骨之作。
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赏析
本诗最动人处在于以静驭动、以仙写俗的审美张力。首联“考鼓捶钟夜正赊”起势庄重，不落灯市喧嚷俗套，而以礼乐之音奠定雍容基调；颔联“楼台月映蓬山色，歌管风清仙子家”，月光为媒，将人间楼台幻化为海上仙山，丝竹之声升华为天籁之音，空间由实入虚，境界顿开。颈联转写人事，“绮席有情”是人情之温厚，“山城无事”是政简民安之写照，一“催”一“共”，见时间之易逝与民心之欣悦并存。尾联“黄柑绿酒堪乘兴，一醉相忘两鬓华”，表面纵情，实则深藏生命自觉——借节序之兴消解岁月之惧，非颓唐之醉，乃达观之忘，与苏轼“休将白发唱黄鸡”异曲同工。全诗语言清丽而不失骨力，意象高华而根植现实，体现了明代中期山林诗派融合理学修养与审美超越的典型风格。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“完璧诗清婉中见筋骨，元夕诸作尤得盛唐余韵，不堕晚明纤巧习气。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下云：“赵完璧，字全卿，胶州人。诗宗盛唐，尤工七律。其元夕诗‘黄柑绿酒堪乘兴’一联，为时所称，谓有王维、孟浩然闲远之致。”
3. 《山东通志·艺文志》载：“完璧宦迹不显，而诗名久著。所作多山林节序之篇，语淡而味永，于明季胶东诗家中最为醇雅。”
4. 《明人诗话汇编》录谢肇淛语：“赵氏元夕诗，不绘灯火之炽，而写月华之澄；不状游人之杂，而状山城之安。此真知诗者。”
5. 《千顷堂书目》卷三十二著录《赵完璧集》三卷，注云：“集中《已巳元夕》二首，皆清真雅正，可觇其性情之澹泊。”
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