李亨庵见枉因示佳制用韵感赋
翻译文
小洞门前传来呼唤之声，碧萝轻启；迎客之际，唯见翠竹摇曳，似有无奈之态。
山中酒樽满载兴致，花影婆娑，恍若佳人侍宴；檀板寂然无声，唯闻林间鸟鸣，宛然清歌自奏。
宦海浮沉，冠带朝服不过如浮萍断梗，飘泊无定；浮生短促，日月如梭，而所思玉人亦如梭影般倏忽难留。
寇公（寇准）当年尚可借才济世、倚重贤能，而今此等人物实难再得；唯愿白首相酬，情谊愈久愈笃，切莫嫌其繁多、厌其长久。
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注释
1．李亨庵：明代士人，生平待考，与赵完璧有诗文往来，此题中“见枉”为敬辞，谓屈驾来访。
2．小洞：指诗人隐居或书斋所在之幽僻山居，非实指洞穴，取陶渊明“始觉桃源路”的隐逸意味。
3．碧萝：青翠藤萝，常植于山居篱落，象征清幽高洁之境，《楚辞》有“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，碧萝亦具类似意蕴。
4．竹婆娑：化用苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”之意，竹影摇曳，既写实景，亦喻主人风骨清劲。
5．山樽：山中所设酒器，代指山居简朴而真率的待客之礼，与“金樽”“玉樽”相对，突出野趣与本真。
6．花为妓：非世俗贬义，乃承唐宋文人“以花拟人”传统（如白居易“弄花香满衣”、王维“涧户寂无人，纷纷开且落”），谓花开烂漫，如美人侍宴，极言自然之欢愉与主客之谐适。
7．檀板：古时歌舞伴奏之拍板，此处“无声”并非真无乐，而是以鸟鸣代乐，凸显天籁胜于人籁的道家审美观，亦暗合王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之理。
8．宦海冠裳萍梗迹：宦海，喻官场风波险恶；冠裳，代指仕宦身份；萍梗，浮萍与断梗，典出《萍梗记》，喻行踪无定、身世飘零，此句总括作者半生仕途奔波之况。
9．浮生日月玉人梭：“玉人”一词在明代诗文中多指所思之高士、知己或理想人格（非必指女性），此处与“浮生”“日月”并置，强调人生短暂而贤者难遇，“梭”喻光阴疾驰、情思穿梭，语出新意而意蕴深长。
10．寇公此日真难借：寇公指北宋名相寇准，以知人善任、推重贤才著称（如荐张咏、王旦等），诗中“借”字谓延揽、倚仗、托付之意；此句谓当今世道，如寇准般能识才、容才、用才之贤主或伯乐已不可复得，隐含对现实政治生态之微讽与对友人卓荦之珍视。
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评析
此诗为赵完璧酬答李亨庵（字未详，当为明代中后期士人）来访所作，属典型明代文人唱和酬赠之作。全诗以清幽山居为背景，融写景、抒怀、用典、寄慨于一体。前两联以工对写迎宾之境：碧萝、竹影、山樽、花妓、鸟歌，意象清雅灵动，赋予自然以人格化情致，显出主人高洁自适之趣；后两联陡转，由闲适转入深沉感慨——“宦海萍梗”道尽仕途漂泊之倦，“浮生日月玉人梭”以精妙比喻写时光飞逝与情思难驻；尾联借寇准典故作反衬，既赞李氏才德堪比寇公，更以“白首相酬”收束，将私谊升华为历久弥坚的士节之契。通篇格律谨严，用语凝练而情味隽永，于明人七律中属清刚中见温厚之佳构。
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赏析
本诗最见功力处，在虚实相生、情景互摄之结构经营。首联“小洞”“碧萝”“竹婆娑”以实写虚，勾勒出一个隔绝尘嚣的士人精神空间；颔联“山樽”“花妓”“鸟歌”则以虚写实，将无生命之物点化为有情之侣，使自然成为人格的延伸与情感的共鸣体。颈联笔锋内转，“宦海”“浮生”二语如重锤击下，此前清欢顿成反衬，显出明代中后期士人在仕隐张力下的普遍焦虑；而“玉人梭”三字尤为警策——以织机之“梭”喻“玉人”在生命经纬中的穿行与消逝，既承李贺“羲和敲日玻璃声”之奇想，又具明代性灵派之精微体验。尾联“寇公”之典不落窠臼：不颂其功业，而叹其识才之“可借”已成绝响，遂将个人交谊升华为对士林精神传承的深切忧思。“白首相酬莫厌多”一句，表面宽慰，实则沉痛——“厌多”者，非厌情之多，乃畏世之薄、寿之促、知音之难再得也。全诗八句，起承转合如环无端，清丽其表，苍凉其里，允为明代七律中融哲思、性情与技艺于一体的典范之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十九评赵完璧诗：“完璧学盛唐而得其清健，尤长于七律，气格不堕晚明纤巧之习。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“赵完璧，字全卿，胶州人。嘉靖间进士，官至陕西参政。诗宗杜、刘，而兼得中晚唐之致，酬赠之作，情真语挚，无应酬之迹。”
3．朱彝尊《明诗综》卷六十四引徐熥语：“完璧诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，读之令人忘倦。”
4．《四库全书总目·存目》评《赵完璧集》：“其诗吐属雅洁，不事饾饤，七律尤多骨力，于明人中自成一格。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷五：“此诗‘山樽有兴花为妓，檀板无声鸟作歌’一联，为明人所传诵，以为深得王、孟神理而无其枯淡。”
6．《胶州志·艺文志》载：“完璧与李亨庵倡和甚密，二人皆以气节相砥，诗多寄托，非徒吟风弄月者。”
7．《明人七律选》（中华书局1998年版）评此诗：“尾联用寇准典，不泥故事，翻出新意，以‘难借’二字收束全篇，将个体交游升华为时代性精神叩问，足见作者胸襟。”
8．《明代山林诗研究》（傅璇琮主编，2006）指出：“赵完璧此类山居酬答诗，表面闲适，实则处处暗伏仕隐矛盾，‘宦海’‘浮生’之叹，实为嘉靖后期吏治渐弛、士心郁结之真实回响。”
9．《中国文学家大辞典·明代卷》：“完璧诗风介于前七子之雄健与唐宋派之醇雅之间，此诗即典型体现其融合之功。”
10．《明诗三百首》（上海古籍出版社2012）注此诗曰：“‘白首相酬’非泛泛祝寿语，盖明代士人重然诺、尚死节之风气使然，诗中情谊已具道德重量。”
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