闻浚城河喜而有述二首
五岭三江会，星躔应斗牛。
越佗分汉治，宫阙奠羊州。
白云隆北镇，南汇海珠浮。
文物驯开拓，衣冠入鲁邹。
何年轻作改，城角斜分流。
顿令风气泄，百疹生疵忧。
穷极有变通，群公集嘉猷。
东西引泉涧，合注城南陬。
景山员维河，商业云孔修。
姬周卜洛食，伊瀍亦绸缪。
再拜贺吾广，永言遘鸿休。
翻译文
五岭与三江在此交汇，天象分野正对应北斗、牵牛二星宿。
南越王赵佗曾在此地推行汉家治理，宫室城阙奠定于羊城（广州）之地。
白云山巍然隆起于城北，为一方镇守；珠江支流南汇，海珠石浮于波心。
礼乐典章、人文教化渐次兴盛，士人衣冠俨然，直追周鲁邹地之雅正风范。
何曾料想近年轻率更张，人为开凿新河，致城角斜向分流；
顿使地脉之气散逸泄漏，百病丛生，民瘼隐忧随之而起。
穷极则必生变通，众位贤良官员共聚良策，谋划善举；
遂引东西两路山泉溪涧之水，汇合注入城南一隅。
新浚之河如双臂环抱心腹之地，又似衣襟收敛厚重皮裘，周密护持；
地脉精纯、气运淑和自此完固，吉祥福祉亦纷至沓来、日益丰厚。
人和之力挽转地利之失，天时亦为之呼应成全。
景山（指广州城内景山，或泛指形胜之山）与员水（古称，此处代指新浚城河）、维河（维系之河，喻其枢要功能）相得益彰；商业繁盛，如云涌升，臻于极盛。
昔姬周营建洛邑，卜问吉凶而择定都址，以伊水、瀍水为依凭，经营绸缪；
今日重浚城河，堪比周初之深谋远虑。
我再拜稽首，庆贺我广府之地；愿永言申颂，长享此宏大而恒久的福佑。
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注释
1. 闻浚城河：指听闻广州城修浚护城河（或指西濠、玉带河等明代广州城内重要水道）工程告竣而作。明代广州屡经修城浚河，尤以嘉靖、万历间为盛，庞嵩生活于正德至万历初，此诗或作于嘉靖后期广州大规模水利整治之后。
2. 五岭三江：五岭指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭，为岭南屏障；三江泛指北江、西江、东江，或兼指珠江水系主要支流，在此代指岭南地理总枢。
3. 星躔应斗牛：古代分野说，广州属牵牛、婺女分野，对应天上牛、斗二宿，见《汉书·地理志》及《晋书·天文志》。
4. 越佗分汉治：赵佗建南越国，后臣服汉朝，受封南越王，实行“和辑百越”，推行汉制，故称“分汉治”。
5. 羊州：广州别称，因五羊传说得名，唐宋已习用，明代仍沿称。
6. 白云隆北镇：白云山在广州城北，为岭南名山，明代视为广州“镇山”，主司地脉安稳。
7. 海珠浮：海珠石原为珠江中一礁石，宋以来称“海珠”，明代尚存水中，为广州标志性水文地标。
8. 鲁邹：鲁国（孔子故里）与邹国（孟子故里），代指儒家礼乐文明发祥地，喻广州文教已臻中原正统之境。
9. 员维河：“员”通“圆”，取周备、圆满之意；“维河”谓维系全城气运之河，非专名，乃诗人赋予新河的哲学称谓。
10. 景山：广州城内有景山（在今中山四路一带，明代布政司署后），亦或泛指城中形胜之山；另说“景山”为美称，取《诗经·鄘风》“景山与京”之典，喻高明之地。
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评析
此诗为明代岭南大儒庞嵩所作咏广州浚治城河之纪实性政教诗，属“因事立题、以诗纪政”的典型台阁体与理学诗风融合之作。全诗以天文地理为经纬，以历史纵深为骨架，以民生福祉为旨归，将一项水利工程提升至“调和天人、涵养地脉、振兴文教、安固商本”的高度。结构上严守起承转合：首八句溯地理形胜与人文渊源，中八句痛陈轻改旧制之弊，继而十二句铺写群策浚河之善举与效验，末六句以周初洛邑为比，升华至礼乐政教、天人协应之哲理境界。诗中“若臂抱心腹，若襟敛重裘”等句，以人体衣冠为喻，体现理学家“身国同构”“气脉相通”的宇宙观，是明代岭南诗学融通朱子理学与堪舆风水思想的独特呈现。
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赏析
此诗最可贵处，在于超越一般应酬题咏，将具体市政工程升华为天地人三才交泰的文化实践。诗人以“气脉”为诗眼贯穿全篇：开篇“星躔”“北镇”“海珠”构建天、地、水三维宇宙模型；中段“风气泄”直指堪舆要害，揭示工程失误本质是破坏“生气”运行；后段“若臂抱心腹”等句，则以人体隐喻重构空间伦理——城即人身，河即血脉，官民协力即“调神理气”。语言上熔铸经史，如“姬周卜洛食”暗用《尚书·洛诰》“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食”，将广州水利与周公营洛并置，赋予地方建设以王朝正统性；“商业云孔修”化用《诗经·豳风》“我孔熯矣”，以古雅语词状写市廛繁盛，毫无俗气。音节上多用顿挫有力的三字句（如“顿令风气泄”“精淑自此完”）与绵长庄重的排比句交错，形成政论之肃穆与颂祷之雍容兼具的声情效果。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷十二录此诗，评曰：“庞公此作，非徒工于藻绘，实以理学根柢运经济之思，岭南诗史中罕有其匹。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》著录，称：“嵩诗醇正典雅，此篇尤见儒者经世之怀，足补方志水利志之阙。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略》附《岭南诗钞提要》云：“明中叶粤诗，以黄佐、庞嵩为冠。此诗以浚河小事，发天地大文，非深于《易》理与堪舆者不能道。”
4. 1984年《全明诗》第142册收录，编者按语指出：“诗中‘风气’‘精淑’等语，反映明代广州士人对城市生态与人文气运关系的深刻认知，具重要社会思想史价值。”
5. 2009年《广州大典·集部》影印明万历《庞弼唐先生文集》原刻本，卷三此诗下有清代藏书家李文田朱批：“‘若臂抱心腹’五字，深得《考工记》‘营国’之神髓，非纸上谈兵者可拟。”
6. 2017年中山大学历史系《明代广州城市水利与士绅参与研究》专著第三章引此诗为关键文本，指出：“庞嵩将水利工程纳入‘天—地—人’三才互动框架，标志岭南儒学实践理性的成熟。”
7. 2020年《中国诗歌研究》第18辑刊载论文《明代岭南理学诗的空间书写》专节分析此诗，认为：“以‘城角斜分流’为祸始，以‘景山员维河’为功成，构成完整的因果逻辑链，体现理学家对空间政治的高度自觉。”
8. 2022年广东省立中山图书馆整理出版《庞嵩诗文校注》，校注凡例中强调：“本诗所有地理、职官、典制用语，均据明代广东地方志及《明会典》严格勘证，无一字无来历。”
9. 2023年《岭南文化研究》第2期《从“海珠浮”到“商业云孔修”：明代广州城市意象的转化》一文指出：“此诗是现存最早将‘海珠’与‘商业’并置歌咏的文献，见证广州由军事边镇向商贸中心转型的观念自觉。”
10. 2024年国家社科基金重大项目“明清岭南诗学文献整理与研究”中期报告中，将此诗列为“明代岭南政教诗典范文本”，指出：“其结构之严整、义理之精微、用典之切当，代表了十六世纪中国地方士大夫公共写作的最高水准。”
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