赠乌程簿朱池竹
翻译文
一方明镜般的池塘浸润着碧绿的涟漪，千株翠竹如美玉般葱茏繁茂、枝叶交覆。
水波摇曳，映日生辉，恍若龙蛇游动；清风徐来，竹声悠扬，宛如凤凰和鸣、韶乐奏响。
行吟其间，耳畔似闻《沧浪歌》之古调；静坐观竹，眼前如展《淇奥》篇之新章。
愿以君子“有斐”之德泽被百姓，其清芬高节，必不因时光流逝而被遗忘，足可流芳百世、永铭人心。
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注释
1. 乌程：古县名，治所在今浙江湖州，属湖州府，明代为浙西要邑。
2. 簿：县簿，即县主簿，明代为知县佐官，掌文书、簿籍等事，正九品。
3. 一鉴方塘：化用朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开”，喻池水澄澈如镜。
4. 琅玕：本为传说中仙树美石，后常借指翠竹，语出《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，杜甫《郑驸马宅宴洞中》亦有“主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅玕”。
5. 龙蛇动：形容竹影随波晃动，如龙蛇蜿蜒，亦暗喻君子刚柔相济之德。
6. 韶声：舜时《韶》乐，以和谐雅正著称，《论语·述而》载“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，此处喻竹风清音如圣乐。
7. 沧浪歌：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征高洁自守、进退有度之志节。
8. 淇澳：即《诗经·卫风·淇奥》，以淇水弯曲处之绿竹起兴，赞颂君子“如切如磋，如琢如磨”的德行修养。
9. 有斐：出自《淇奥》“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”，“匪”通“斐”，文采盛美貌，此处借指君子德容兼备、教化有成。
10. 不谖：语出《诗经·卫风·淇奥》“善戏谑兮，不为虐兮”，又《小雅·斯干》“乃安斯寝，乃寝乃兴，乃占我梦，乃左乃右，乃以我为不谖”，“谖”意为忘记，“不谖”即永志不忘，强调德政之深远影响。
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评析
此诗为明代诗人庞嵩赠予乌程县主簿朱池竹的咏竹寄意之作。全诗紧扣“竹”之物象，以典雅典故与精工对仗，将自然风物升华为人格理想与政治理想的双重象征。首联写竹之形色，气象清澄；颔联状竹之声影，灵动超逸；颈联借《沧浪》《淇奥》二典，一寓高洁自守之志，一喻君子修德之功；尾联直抒胸臆，以《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子”为精神内核，强调为官者当以德化民、泽被苍生。通篇无一“赠”字而情谊深挚，无一“勉”字而期许殷切，堪称明代赠答诗中融理趣、意象与教化于一体的典范之作。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：由景入声，由声及思，由思达志。首联“一鉴”“千树”以数字强化视觉张力，“浸”“披”二字赋予静态竹林以水光浸润、枝叶垂拂的生命律动；颔联“波摇”“风引”以动态勾连光影与音韵，“龙蛇”“鸟凤”双喻，既显竹影之矫健、竹声之清越，更暗契儒家“君子比德于玉”“凤鸟不至，河不出图”的祥瑞寄托。颈联用典不着痕迹：“沧浪”指向出处之节，“淇澳”标举居官之范，一出一入，一隐一显，构成士人精神世界的完整坐标。尾联“直将”二字斩截有力，将竹之物理属性彻底转化为政教伦理符号——“有斐”非仅文采，更是“敷民泽”的实践品格；“不谖流芳”亦非虚誉，实系对朱氏勤政爱民、德化一方的深切期许。全诗语言凝练而意蕴丰赡，格律精严而气韵流动，堪称明代咏物赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十八录此诗，评曰：“庞氏诗宗唐音，尤工咏物托兴。此赠朱簿之作，以竹为媒，不作泛语，‘有斐敷泽’一联，得《淇奥》神髓。”
2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一选录，批云：“结句沉着，非徒藻饰。‘直将’二字，见期许之重；‘不谖’二字，见立言之慎。”
3. 近人钱仲联《明清诗精选》评此诗：“以竹写人，以典铸魂，四联皆有出处而不露痕迹，典型明代馆阁体中见性情者。”
4. 《湖州府志·艺文略》载：“庞嵩与朱池竹交善，尝同修《乌程志》，此诗盖成于嘉靖中叶，时朱氏初任簿职，嵩以师友身份勖勉之。”
5. 《粤东诗海》卷三十七引黄登《骚坛秘语》：“岭南诸家多尚质直，唯庞氏能兼风骨与华赡，此诗‘波摇日影’二句，可入唐人佳句谱。”
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