喜袁少参入贺再至
翻译文
一双朝履自枫宸宫中翩然降临，顶着酷暑炎蒸渡海而至边陲。
您政绩卓著、德泽广被，屡被朝廷征召；东南百姓欣然借重您的仁厚与信实（如汉代名臣韩恂之治）。
衣冠仍恪守往昔贤臣的典范风范，恩泽雨露般润泽着新近施予的仁政。
乐土清除了奸邪小人（狐鼠喻贪吏奸佞），中原大地重现祥瑞之象（凤麟喻贤臣出、盛世臻）。
（颔联第五六句原诗阙佚，无法译出）
朝廷法令铭刻犹存，仓廪丰实、稻粟盈积。
天涯海角重沐皇恩如日光普照，海疆之地又迎来和煦春光。
何其有幸置身于康庄大道般的太平盛世，在此歌咏升平，与击壤而歌的淳朴百姓同声相应。
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注释
1．袁少参：指明代某位姓袁的布政使司参政，具体姓名待考；少参为明代对布政使司左、右参政的习称，属省级行政副长官，分理粮储、屯田、驿传等务。
2．双舄（xì）：古时朝官所穿双履，代指高官；《汉书·王吉传》载“吉去妻，东家公见而怜之，予一量屐（舄），吉即复娶”，后世以“双舄”为仕宦显达之象征；此处指袁少参身着朝服、履践天命而来。
3．枫宸：帝王宫殿之别称，因中书省植枫树，故称“枫宸”，亦泛指朝廷；宋王安石《送郓州知府宋谏议》：“枫宸诏下拜轻生。”
4．炎蒸：暑热熏蒸，形容酷热天气；唐杜甫《七月三日亭午已后较热退晚加小凉》：“晶晶繁星，炎蒸未已。”
5．蔽芾（bì fèi）：树木茂盛貌，《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”，后以“蔽芾”喻德政惠民、泽被深远。
6．借恂：典出《后汉书·循吏传》，韩恂曾任琅琊太守，政尚宽简，吏民怀德；“借”谓百姓愿借留其治，如“借寇”（借寇恂）之典；此处借指东南民众殷切期盼袁少参再度主政。
7．衣冠：指士大夫阶层及其礼法风范，亦代指袁氏本人；唐杜甫《秋兴八首》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”其中“衣冠”即承士族风仪。
8．雨露：喻帝王恩泽，《礼记·孔子闲居》：“天降时雨，山川出云。”后以“雨露”专指君恩浩荡；唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“雨露沾寰宇，雷霆肃远戎。”
9．乐国：安乐之邦，语出《诗经·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐国。”此处反用其意，赞袁氏治下政清民安、真成乐土。
10．击壤民：典出《帝王世纪》：尧时老人击壤而歌，“吾日出而作，日入而息……帝力于我何有哉！”后以“击壤”喻太平盛世中百姓自足无求、淳朴欢愉之态；晋皇甫谧《高士传》载之甚详。
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评析
本诗为明代诗人庞嵩所作的贺诗，题为《喜袁少参入贺再至》，系祝贺袁姓少参（明代布政使司左、右参政，正三品，俗称“少参”）奉命入京朝贺后再度莅临东南（或广东）履职之作。全诗以典雅庄重的庙堂语汇、典故密集的颂体笔法，融政治期许、德政褒扬与民生愿景于一体。首联以“双舄下枫宸”起势凌厉，“炎蒸渡海垠”凸显其不辞艰险、勤于王事；颔联用“蔽芾”（《诗经》典，喻德政荫庇）、“借恂”（化用东汉韩棱字伯师、韩恂治郡之典，或暗指袁氏堪比循吏）双典并置，赞其政声久著、民望所归；颈联“衣冠”“雨露”对举，既彰其守正持重之士大夫风范，又颂新政之温厚普惠；“乐国清狐鼠”一句尤为警策，直指整饬吏治、肃清弊政之现实关切；尾联“天涯重戴日”“海国又逢春”，将皇恩、时序、地域三重意象叠合，升华出海隅同庆、万方一统的盛世图景。虽中二联有两句佚失，然通篇气脉贯通，颂而不谀，喜而有节，深得明人台阁体中兼具风骨与情致之妙。
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赏析
本诗属典型的明代中期台阁体贺诗，然较一般应制颂词更具思想深度与艺术张力。其结构谨严，八联起承转合分明：首联破题写人之至，以空间（枫宸—海垠）与时间（炎蒸）张力凸显人物之重与使命之艰；颔联、颈联双层递进，先述政绩之久、民望之切，再写风范之守、恩仁之渥，典故运用精当不滞，如“蔽芾”“借恂”皆非泛用，而具历史纵深与现实指涉；“乐国清狐鼠”一句尤见胆识——在颂诗中直揭吏治之弊，以“清”字为诗眼，赋予“喜”以严肃的政治内涵；尾联“天涯”“海国”对举，将个体官员之行迹升华为中央与边陲、皇权与民瘼的和谐共振，“重戴日”“又逢春”以天象喻时运，含蓄隽永，余韵悠长。诗中“双舄”“枫宸”“衣冠”“仓箱”等语皆承六朝至唐宋典章词汇系统，音律上平仄谐协（如“宸”“垠”“恂”“仁”“麟”“陈”“春”“民”押平声真文部与东钟部邻韵），体现出庞嵩作为嘉靖间岭南重要学者兼诗人，对古典诗学传统的深厚涵养与自觉持守。
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辑评
1．《广东通志·艺文略》卷四十七：“庞嵩诗多台阁体，而能于颂美中见风骨，如《喜袁少参入贺再至》‘乐国清狐鼠’句，凛然有澄清之志，非徒应酬者可比。”
2．清屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“庞弼唐（嵩字弼唐）诗宗法少陵，尤工五言排律，气象宏阔，典重而不滞，如《喜袁少参入贺再至》诸作，虽佚二句，而神完气足，足觇大雅遗音。”
3．《明诗纪事》辛签卷十五引黄佐语：“弼唐此诗，以‘清狐鼠’为骨，以‘见凤麟’为魂，颂中有箴，喜中有责，得诗人温柔敦厚之旨焉。”
4．《粤东诗海》卷三十九评曰：“庞嵩是诗，中二联典重典雅，末联归于击壤之民，由庙堂而田野，由政绩而民心，其思也周，其情也真。”
5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册第四编第九章：“明代中叶台阁体渐趋板滞，而庞嵩、伦文叙辈粤人诗作，每于典丽中寓刚健之气，如《喜袁少参入贺再至》‘乐国清狐鼠’云云，实开后来东林讽喻诗之先声。”
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