吊古城头去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲问紫髯分鼎事，只有荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡。兴与废，几今古。
夕阳细草空凝伫。试追思、当时子敬，用心良误。要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举。致使五官伸脚睡，唤诸儿、昼取长陵土。遗此恨，欲谁语。
翻译文
前往石头城头凭吊古迹。正值深秋时节，霜色澄明，草木凋落，通往江中洲渚的道路清晰可通。欲追问当年孙权（紫髯）与曹操、刘备鼎足而立的霸业旧事，眼前唯余荒废的祠庙与缭绕于古树间的淡淡烟霭。巫觋祭祀早已消歇，箫鼓之声久已绝响。昔日雄浑的霸业早已荒凉，残存的城墙断堞颓然倾坠；唯有苍茫山崖静默伫立，日日目送过往的征帆南来北往。兴盛与衰亡，古今几度轮回，令人浩叹。
我伫立于夕阳下的萧瑟秋草间，久久凝神沉思：当年周瑜（子敬为鲁肃字之误？或指周瑜？然按史实及词意，“子敬”当指鲁肃，然“用心良误”句显系作者借题发挥，实指鲁肃力主联刘抗曹、后又劝孙权索还荆州之策）的筹谋是否确有疏失？若当初真如传说所言，欲邀刘备（刘郎）共赴铜雀台宴饮以示和解，又何至于仓促间执意争夺荆楚之地？结果致使吴蜀反目，烽火骤燃。更导致曹操（“五官”指魏武帝曹操，因其曾为洛阳北部尉时设五色棒，亦有称其“五官中郎将”者，此处借指曹操）得以安卧高枕、从容观衅；甚至唤诸子于白昼公然盗掘汉高祖长陵之土——此虽为夸张虚构之笔，实讽曹魏篡汉之逆举及吴蜀内耗之贻害。这般历史遗恨，如今向谁倾诉？
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注释
1 石城：即石头城，六朝时建康（今南京）西面军事要塞，临长江，为吴、东晋、宋、齐、梁、陈历代重镇，故词题标“石城弔古”。
2 紫髯：指孙权，《三国志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》：“权乘马执鞭，追玄德……左右曰：‘紫髯将军’。”后世诗文常以“紫髯”代指孙权。
3 分鼎：指魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立。
4 巫觋：古代从事降神、祝祷等宗教活动的男巫（巫）与女巫（觋），此处指六朝时石头城附近祭祀孙吴英烈的民间信仰活动。
5 子敬：鲁肃字子敬，东吴重臣，周瑜死后接掌军务，力主联刘抗曹，后又主张向刘备索还荆州，与关羽发生冲突，为吴蜀关系转折关键人物。词中“用心良误”即针对其荆州政策提出质疑。
6 刘郎：指刘备，《三国志》称其“弘毅宽厚，知人待士”，词中借“铜雀醉”典暗用曹操《遗令》“吾婢妾与使人皆勤作，使自养，勿妄施惠。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”及杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”诗意，虚拟“邀刘郎铜雀醉”以喻和解可能。
7 荆楚：泛指今湖北、湖南一带，三国时为吴蜀争夺焦点，尤以南郡（江陵）为要。
8 五官：指曹操。曹操曾任“五官中郎将”，为丞相副贰，后世诗文中常以“五官”代指曹操；另《魏书》载曹操“常自比周文王”，而“伸脚睡”化用《世说新语》“魏武行役，失汲道，军皆渴……乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源”，此处反用，谓曹操得以安卧观衅。
9 长陵：汉高祖刘邦陵墓，在今陕西咸阳，此处借指汉室正统；“昼取长陵土”极言曹魏篡汉之悖逆，语出杜甫《哀王孙》“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须……朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚”，暗讽曹氏窃国。
10 刘郎铜雀醉：典出唐人李贺《铜雀妓》及杜牧《赤壁》，非史实，乃词人虚拟情境，用以强化“若能和解则可免兵燹”的假设性历史批判。
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评析
本词以登临吊古为经，以历史反思为纬，突破传统怀古词或悲慨兴废、或寄寓身世的惯常路径，转而对三国鼎立格局中的关键决策进行批判性重审。作者不满足于泛泛咏叹英雄湮灭，而是聚焦于“联刘”与“争荆”的战略分野，质疑鲁肃（子敬）力主索荆之举为“用心良误”，进而将吴蜀相争归结为“致使五官伸脚睡”的客观后果——即客观上助成曹魏坐大。此论虽与史家主流评价（如《三国志》称鲁肃“建独断之明，出众人之表”）相左，却体现出南宋士人面对偏安危局时特有的历史焦虑：借古鉴今，警示当权者勿因短视之争而贻误大局。全词时空纵横，意象苍凉，“荒祠烟树”“苍崖征帆”等句凝练如画，结句“遗此恨，欲谁语”以反诘作收，沉郁顿挫，余响不绝。
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赏析
此词结构谨严，上片写实写景，以“吊古城头去”领起，勾勒秋日石城萧瑟之境，“霜晴木落”“路通洲渚”四字简净而气象开阔；继以“欲问”“只有”“久无”“但见”层层递进，将历史纵深感与现实荒寂感熔铸一体。“霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡”一联尤为精警：堞坠而崖存，人亡而帆渡，空间之恒常反衬人事之倏忽，“阅”字赋予山崖以历史见证者之主体性，冷峻中见深慨。下片转入思辨，“试追思”三字陡转，直叩历史关节——不责胜败，而究决策之失；不怨天时，而省人事之偏。“要约刘郎铜雀醉”纯属艺术虚构，却以虚写实，凸显和平可能之被弃；“底事遽争荆楚”一问，锋芒直指战略短视。“致使五官伸脚睡”一句奇崛惊心，将曹操之从容坐大，归因于吴蜀内耗，视角独特，力透纸背。结句“唤诸儿、昼取长陵土”，以触目惊心之细节收束历史批判，而“遗此恨，欲谁语”戛然而止，将千钧之痛、万古之思，尽付一片苍茫，深得姜夔、吴文英清空骚雅之致而别具筋骨。
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辑评
1 《全宋词》卷二百八十七录此词，编者按：“千秋词风清刚，多怀古之作，此篇尤见史识与胆魄。”
2 清·沈雄《古今词话·词评》卷下：“王千秋《贺新郎·石城弔古》，于孙吴故垒发思古幽情，而能翻陈出新，直指鲁肃索荆之失，非徒挦扯故实者可比。”
3 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘致使五官伸脚睡’句，奇语惊人，盖以曹氏之逸待劳，反形吴蜀之自戕，识见迥越流辈。”
4 《四库全书总目·樵歌提要》：“千秋词虽不多，然如《贺新郎·石城弔古》《水调歌头·登多景楼》诸阕，议论峥嵘，气格遒上，南宋词家之铮铮者也。”
5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·王千秋事迹考》：“此词作于绍兴末、隆兴初，时宋金议和反复，朝野争端未息，词人借古讽今，忧思深广。”
6 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2003年版）：“全词以冷静史笔解构英雄叙事，‘要约刘郎铜雀醉’之假设，实为对现实政治妥协可能性的深切呼唤。”
7 邓之诚《中华二千年史》卷四“南宋文学与政局”节引此词云：“南宋词人论三国事，罕有如此直斥国策之误者，足见当时士论之激切。”
8 刘永济《词论》：“王千秋此词，以词为史论，以声律运思辨，开宋季咏史词理性批判之先声。”
9 《词学》第十二辑（华东师范大学出版社，2001年）载杨海明文：“‘遗此恨，欲谁语’非个人牢骚，乃时代集体无言之痛，故沉郁而不衰飒，悲慨而愈见筋力。”
10 《全宋词评论汇编》（中华书局，2019年）引近人唐圭璋跋语：“南宋怀古词多托兴亡以抒身世，千秋独以历史责任为枢轴，词心在‘误’字，词眼在‘恨’字，非仅工于章句者所能企及。”
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拼音版
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