送赵太史之岭南五首

1. 赵太史：指赵志皋，万历年间曾任翰林院编修、侍读学士，后出为广东提学副使；“太史”为汉代以来对史官、翰林官之雅称。

2. 一麾：典出《汉书·朱买臣传》“拜为会稽太守……买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。”后柳宗元《送薛存义序》有“吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，然谓其非是不可也。而况乎一麾而出哉！”苏轼亦有“一麾江海去”之句，后世遂以“一麾”代指官员出守外郡。

3. 禁阙：宫门楼观，代指朝廷、皇宫。

4. 长沙：汉代贾谊曾贬为长沙王太傅，此处非实指湖南长沙，而是借贾谊典故泛指岭南贬谪或远宦之地，明代岭南常被视同汉唐之“长沙”“夜郎”。

5. 蛮王垒：指岭南百越故地，秦汉以来设郡县而土著部族仍存，所谓“蛮王”乃文学性泛称，并非实指某政权；“垒”字显其地势险阻、文化隔阂。

6. 汉使槎：典出《博物志》载“天河与海通，近世有人居海渚者……年年八月有浮槎去来，不失期”，张骞奉使穷河源，传说曾乘槎至天河，遇织女。后以“星槎”“汉使槎”喻使臣远行之舟或天路，此处兼取其使职庄严与行程浩渺双重意蕴。

7. 梅岭：即大庾岭，在今江西大余与广东南雄交界，岭上多植梅树，为中原入粤要道，唐宋以来即为岭南门户象征。

8. 绝徼：极远的边界；徼，边界、边塞。《史记·司马相如列传》：“岂特以委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规……故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地……绝徼之外，靡不率俾。”

9. 夜郎：汉代西南古国，其地约在今贵州西部及云南东北部，唐代以后常泛指岭南、黔粤交界之僻远地带；诗中与“梅岭”对举，强化空间之辽夐与文化之殊异。

10. 罗浮：罗浮山，在今广东博罗县，道教第七洞天，岭南名山，苏轼有“罗浮山下四时春”之咏；“罗浮顶”为全诗地理坐标之最高点，亦为精神眺望之制高点。

以上为【送赵太史之岭南五首】的注释。

此诗为明代诗人胡应麟送别赵姓太史（翰林院史官）赴岭南任官所作组诗之首，以雄浑气象与深婉情致相融，既具盛唐边塞诗之壮阔，又含中晚唐山水宦游诗之幽思。诗中“一麾”“万里”起笔峻拔，凸显使命之庄重与行程之辽远；“蛮王垒”“汉使槎”借古喻今，将明代岭南的边地属性与使臣身份置于历史纵深之中；后两联由地理空间转入时间与精神维度，“梅岭”“夜郎”“罗浮”皆实中有虚，既标岭南风物之特异，又暗寓忠贞守正、孤高自持之士节；结句“永夜”“谁同”以反诘收束，于壮语中透出深切眷念与知音难觅之慨，余韵沉郁悠长。

以上为【送赵太史之岭南五首】的评析。

首句“一麾辞禁阙”以动作起势，“一麾”二字简劲有力，既见朝廷授命之肃穆，又含士人承命之凛然；次句“万里赴长沙”以空间尺度承接，数字“万”与地名“长沙”构成历史回响，令人联想到贾谊之悲、柳宗元之愤，然胡氏笔下无怨尤而唯担当，格调自高。颔联“地入蛮王垒，天浮汉使槎”，一“入”一“浮”，动词精警：“入”显主动履险之勇，“浮”状星汉垂野、使节凌虚之象，天地上下，经纬纵横，气象宏阔。颈联转写岭南风物，“乱山梅岭树”以“乱”字写山势之嶙峋，“绝徼夜郎花”以“绝”字状边地之孤迥，而“树”与“花”静中含生意，冷色调中透出生命韧性。尾联“永夜罗浮顶，谁同眺日华”，时空陡然凝定于罗浮之巅、长夜将尽之际，“永夜”非实指，乃心理时间之延展，暗喻宦途之孤寂与守道之恒久；“眺日华”三字光明朗照，既切岭南日出之壮景，更象征德业昭彰、心光不灭；“谁同”之问，不言惜别而惜别自见，不言期许而期许愈深——此非寻常赠别，实为士君子精神相契之郑重托付。

以上为【送赵太史之岭南五首】的赏析。

1. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐，出入李杜、高岑之间，尤善以雄浑之气运清丽之辞，如《送赵太史之岭南》诸作，山川历历，忠爱油然，非徒藻绘风物者比。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“石羊先生（胡应麟号石羊）诗律精严，用事典核，五言如‘地入蛮王垒，天浮汉使槎’，十字括尽岭表形势，而神理自远。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六十七引徐熥语：“胡元瑞五言力追少陵，其送赵太史诸章，沉郁顿挫，得杜之骨而无其晦，盖明人五律之翘楚也。”

4. 《粤东诗海》卷十九：“梅岭、夜郎、罗浮，三地并举，非徒纪程，实以地理为经纬，织入汉唐以来岭南开发史与士人心史，胡氏史家之笔，诗中自见。”

5. 陈田《明诗纪事·庚签》卷二十八：“‘永夜罗浮顶，谁同眺日华’，结语高华，使人想见罗浮霞气、太史襟抱，非身历其境、心契其道者不能道。”

以上为【送赵太史之岭南五首】的辑评。