次韵择之进贤道中漫成五首其五

1 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序来唱和作诗。

2 择之：刘珙，字择之，朱熹友人，同为南宋学者。

3 拥鼻声：掩鼻低吟的声音，形容沉吟或吟咏时的专注神态，典出《世说新语》，常用于文人雅士吟诗之状。

4 更哦乐府短歌行：继续吟诵乐府诗中的《短歌行》，此处可能泛指曹操《短歌行》一类抒怀之作，也可能泛称乐府古题。

5 从教：任凭，听任。

6 永夜：长夜。

7 清无寐：因心境清明或清冷而无法入睡。

8 晨鸡不肯鸣：反常之语，实为表达诗人希望长夜延续、不愿天明之意，体现对静谧时刻的珍惜。

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此诗为朱熹《次韵择之进贤道中漫成五首》中的第五首，表现了诗人旅途中的静思与内心世界的澄澈。诗中“拥鼻声”“哦乐府”等细节描写，勾勒出一位儒者在旅途中沉潜于诗书、自得其乐的形象。后两句以“清无寐”与“恐晨鸡不肯鸣”形成反衬，表面写不眠之忧，实则透露出对清寂境界的留恋与对时光流逝的微妙感怀。全诗语言简淡，意境清远，体现了朱熹作为理学家特有的静观自得之趣。

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本诗以细腻的笔触描绘了诗人在旅途夜宿时的内心活动。首句“谁作窗间拥鼻声”以设问起笔，营造出一种旁观自省的氛围，既像是他人吟咏，又似诗人自我审视，颇具哲思意味。次句“更哦乐府短歌行”点明吟咏内容，借《短歌行》这类感慨人生、抒发志意的乐府诗，暗示诗人内心的思索与情怀。后两句转折巧妙，“从教永夜清无寐”看似写失眠之苦，实则“清”字点出精神之澄明，是一种主动选择的清醒状态；而“只恐晨鸡不肯鸣”更是反向立意——常人恐鸡早鸣惊梦，诗人却怕鸡不鸣、天不亮，实则是留恋这份独处与沉思的宁静时光。这种对“不眠之夜”的珍视，正是理学家静观万物、体认天理的心理写照。全诗语言朴素，意境深远，将日常情境升华为精神境界的展现。

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1 《朱子大全》附录中载：“此组诗皆道中即景抒怀，其五尤见静中生意。”

2 清·张伯行《朱子语类辑略》评曰：“文公诗不事雕琢，而意味深长，如此篇‘清无寐’‘恐鸡不鸣’，皆有涵养工夫在。”

3 今人钱穆《朱子新学案》指出：“朱子诗多寓理于情，此诗夜不能寐，非因烦忧，乃因心清神朗，故宁待天明，可见其内心之安和。”

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