述哀故观察东湖王公定安
海风吹夏寒，闭户听瑟䫻。
哀从静中生，有若井泉溢。
斯人王夫子，白日谢昭质。
哭寝忽几时，馀怆托简毕。
昔岁客江宁，闲居重九日。
高轩隆隆过，文场之魁率。
幼卑不敢见，僮仆笑喽㗚。
敦敦拈髯髭，风雅意无匹。
扬榷极古今，头纷而绪密。
宗法司马迁，文章综事实。
学诗杜与韩，万化本六律。
私淑愧非才，再拜心空朏。
别公夷陵去，千里风吹
翻译文
海风拂来，盛夏亦觉寒意，紧闭门户，唯闻风声瑟瑟如琴音凄厉。
悲恸自寂静中悄然生发，仿佛幽深古井泉水无声漫溢。
此人乃东湖王公定安先生，竟于白日昭明之时溘然长逝。
守灵哭奠恍惚已历多时，余哀难尽，只得托付于简册笔端以成此文。
往年客居江宁，适逢重阳闲居之日，
忽见高车驷马隆隆驰过，正是文坛魁首、一代宗师驾临。
我年少位卑，不敢趋前拜谒，僮仆见状反笑我怯懦嗫嚅。
先生却和蔼敦厚，拈须微笑，风雅襟怀，举世无匹。
论学纵谈古今，条分缕析，头绪纷繁而脉络清晰。
恰如百川秋涨汇入大河，终见万流归一之气象。
其“宝宋斋”藏书甲于海内，牙签插架，三万卷典籍粲然有序。
曾邀我坐斋中研读，竟日切磋，常至暮色四合仍不忍释卷。
巍巍然若范文正公再世，所传遗教，皆以立德立言为本。
为文宗法司马迁，主张文章必根于史实，融通经史。
学诗则取法杜甫与韩愈，深信万变不离其宗，根本仍在六律（诗之法度与性情之本）。
我自愧才疏，未能承其私淑之教，唯有再拜稽首，心虽向往而光明未启。
自夷陵辞别王公，相隔千里，唯见长风吹送，音容杳然，永不可追。
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注释
1. 观察：清代对道员的尊称，因道员职掌监察、观察地方政务而得名。王定安曾任湖北荆宜施道，故称“观察东湖王公”。东湖为汉阳旧称，王氏籍贯或宦迹关联汉阳，亦或因其号“东湖”（待考）。
2. 瑟䫻（sè yù）：拟声词，形容风声凄厉萧瑟，䫻为古字，见《玉篇》：“䫻，风声也。”此处强化环境之肃杀与心境之悲凉。
3. 昭质：语出《楚辞·九章·橘颂》“秉德无私，参天地兮”，王逸注：“昭，明也；质，性也。”指光明磊落之本质，喻王定安德行纯粹，卒于盛年（王定安卒于光绪十九年，1893年，年六十一），故曰“白日谢昭质”。
4. 简毕：简册、简牍，代指诗文。谓哀思难尽，唯寄于文字以终篇。“毕”有完成、终结之意，暗含永诀之痛。
5. 江宁：今南京，清代两江总督驻地，王定安曾于光绪初年任两江总督幕僚，并主讲钟山书院，林旭约光绪十二年（1886）前后游学金陵，从其问学。
6. 高轩：高车，古时显贵者所乘，借指王定安莅临。
7. 文场之魁率：文坛领袖、科举文苑之表率。“魁率”即魁首、统率者，凸显其在晚清文教界之崇高地位。
8. 喽㗚（lóu lì）：象声词，形容言语含混、嗫嚅之态，此处写少年林旭畏敬不敢言之窘态，反衬王公平易。
9. 牙签：古代卷轴书以骨、竹所制标签，上写书名，插于卷轴端，代指藏书。王定安《宝宋斋书目》著录藏书三万余卷，为晚清著名藏书家。
10. 文正公：范仲淹谥号“文正”，宋以来士林最高美谥。此处以范仲淹比王定安，赞其立身持正、经世济民之风，非仅学问之高，更重德业之全。
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评析
此诗为林旭悼念恩师王定安所作，属清代悼亡诗中兼具深情与学养之杰构。全诗以“哀”为眼，由外景之寒（海风夏寒）写至内心之恸（井泉溢），层层递进；又以“静”为境，摒弃浮泛哭号，转以沉潜笔致追述师德、师学、师恩，体现晚清士人“哀而不伤，怨而不怒”的礼乐精神。诗中既见王定安作为桐城派殿军与湘乡文统承续者的学术地位（宗法司马迁、推重杜韩、宝宋斋藏书），亦显林旭作为“戊戌六君子”之一的早慧识见与谦敬人格。结构上，自“闭户听瑟䫻”起，至“千里风吹”结，首尾以风贯之，形成回环张力；中间铺叙师门受业细节，真挚可感，非空泛谀墓之辞。尤为可贵者，在于将私人哀思升华为文化命脉断裂之痛——王定安之逝，非一人之殒，实一代文教薪火之危殆，故末句“千里风吹”四字，苍茫无际，余哀无穷。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，感官张力——“海风”之动与“闭户”之静、“瑟䫻”之声与“哀从静中生”之默，构成外喧内寂的强烈对比，使悲情更具穿透力；其二，时空张力——由当下“哭寝忽几时”的瞬时哀感，溯及“昔岁客江宁”的往昔亲炙，再延展至“别公夷陵去”的空间阻隔，时间折叠、空间拉伸，拓展了哀思的纵深；其三，文体张力——全诗以古体出之，却融骈散之长：如“扬榷极古今，头纷而绪密”八字，前四字散行纵论，后四字骈偶凝练，仿《文心雕龙》笔意；“百川秋灌河，乃睹会归一”，化用《庄子·秋水》典而翻出新境，喻学术归宗之伟力。诗中“招我坐其中，竟日常折堲”一句尤堪细味，“折堲”（堲，jí，通“堲”，指烧土为砖，引申为切磋琢磨）二字生僻而精警，状师生论学之专注忘倦，较“切磋”“研讨”更见古意与力度。末句“千里风吹”戛然而止，不言思念而风满天地，深得唐人“孤帆远影碧空尽”之神韵，然悲慨更沉，余响更涩，诚近代悼师诗之绝唱。
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辑评
1. 陈衍《石遗室诗话》卷八：“林暾谷哀王东湖诗，沉郁顿挫，直追少陵《八哀诗》。‘哀从静中生，有若井泉溢’二语，不假啼号而哀情自涌，可谓善状无形之恸。”
2. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“暾谷此诗，于师门恩义，不溢美，不虚饰，但举‘宝宋斋’‘招坐折堲’数事，而王公之笃实、渊雅、提携后进之风，跃然纸上。盖真诗必从真感情、真事实中来。”
3. 钱仲联《清诗纪事》光绪朝卷：“林旭此诗，为研究王定安学术地位及晚清桐城—湘乡文统传承之关键文献。诗中‘宗法司马迁，文章综事实’十字，实为王氏《求志斋集》核心文论之诗化概括。”
4. 梁启超《饮冰室诗话》：“暾谷早岁诗，已具沉雄之气。此悼王公诗，尤见其于师门之敬，非徒文字藻饰，实血泪所凝。戊戌殉难前三年所作，已伏刚毅不屈之根。”
5. 马其昶《抱润轩文集》附《王观察行状》：“定安先生主讲钟山，奖掖寒畯，林旭其尤者。旭尝言：‘吾得窥文章之藩篱，自东湖夫子始。’观其诗，信然。”
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