绾同心、天然作耦,亭亭对波镜。露匀香竞。窥半面妆成,一样端正。比鹣伴鲽仙缘证。红情人共省。便净洗、孤单千感,孀娥羞照影。
传神个中赵昌图,双妃绛辇倚,梨涡交頩。芳意早,苞将吐、学珠同孕。还描到、露房坠粉。清梦久、秋池鸳睡醒。只笑我、江花空赋,霞姿酬韵冷。
翻译文
绾结同心、天然成双,亭亭玉立于水镜般的池面。露珠匀润,芬芳竞发;半面含羞,如美人初妆,彼此姿态同样端庄秀美。比翼鹣鹣、并游鲽鲽,恰似仙缘相证;红情缱绻,人皆共晓。纵使涤尽千般孤寂之感,那独守广寒的孀娥(嫦娥)亦羞于照见此双影。
此图乃传神之作,出自赵昌笔意——双妃乘绛色凤辇而立,笑靥(梨涡)与微怒(交頩)交织生姿。芳心早动,花苞将绽,如珠胎初孕,蕴藏生机。更细绘至莲房垂粉、露珠欲坠之态。清梦悠长,秋日池塘中鸳鸯酣睡方醒。唯笑我徒然吟咏江畔野花,空赋霞光之姿、冷艳之韵,终难及此并蒂之真挚温存。
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注释
1. 花犯:词牌名,双调一百零二字,前段十句四仄韵,后段九句四仄韵,周邦彦创调,多咏物寄兴,格律谨严。
2. 冯淑莹:清末民初女画家,擅绘花卉,尤工莲荷,此图册为其所绘并蒂莲写生设色册页。
3. 绾同心:绾,系结;同心,指同心结,古时象征爱情坚贞之饰物,此处喻两莲茎干交缠如结。
4. 比鹣伴鲽:鹣鹣,即比翼鸟;鲽鲽,比目鱼;二者皆古诗中象征配偶不离之生物,《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”
5. 孀娥:即嫦娥,因羿死独居月宫,故称“孀”;典出《淮南子·览冥训》及李商隐《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。
6. 赵昌:北宋著名花鸟画家,以写生著称,苏轼称其“得花之生意”,传世有《写生蛱蝶图》,后世常以“赵昌图”代指精工传神之花卉画。
7. 双妃:指湘水女神娥皇、女英,传说为舜之二妃,溺于湘水,化为湘水神,常与荷花、潇湘意象关联,此处借指并蒂莲之雍容神性。
8. 绛辇:红色宫车,古时后妃所乘,此处拟莲为乘辇双妃,极言其华贵庄严。
9. 梨涡交頩:梨涡,酒窝,代指女子笑靥;頩,面赤怒色,《楚辞·远游》:“颜頩筋以呈现兮”,此处“交頩”谓笑嗔交映之微妙神情,极写画中莲态之生动拟人。
10. 露房:莲蓬,因形如房且承露而得名;坠粉:指莲蕊花粉将落未落之态,见宋人《洞天清录》“莲房垂粉,风过簌簌”。
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评析
本词为题画词,以宋人赵昌风格之《并蒂莲图册》为媒介,借物寄怀,托莲言情。上片状并蒂莲之形神兼备:以“绾同心”起笔,直扣“并蒂”之核心意象,继以“天然作耦”“比鹣伴鲽”强化天作之合的命定感与神圣性;“红情人共省”三句由物及人,由外而内,将自然之偶升华为情感之契,连孤高绝尘的嫦娥亦为之动容退避,反衬其情之纯厚、境之圆满。下片转入画艺评赏与观者自省:“赵昌图”点明画史渊源,以“双妃绛辇”拟人化写莲,赋予其神性与人格张力;“梨涡交頩”一语尤精妙,于静穆中见神情之微妙流转;“学珠同孕”“露房坠粉”等句,既合植物生理,又暗喻生命孕育之庄严。结拍“江花空赋,霞姿酬韵冷”,陡转自嘲,以己之冷韵闲章,反衬画中热络生机与人间至情,谦抑中见深慨,余味苍凉而温厚。
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赏析
夏孙桐此词深得南宋咏物词神髓,不粘不脱,物我交融。开篇“绾同心”三字力透纸背,以人工语汇(绾结)写天然形态,瞬间赋予植物以人文意志;“窥半面妆成”化用李贺“芙蓉泣露香兰笑”之奇想,将莲瓣舒展拟作女子对镜理妆,静中有动,含蓄蕴藉。“红情人共省”一句,直指并蒂本质不在形而在情,是全词思想枢纽。下片“双妃绛辇”之喻,非止形似,更以楚辞神话提升画境,使尺幅具庙堂之重;“学珠同孕”四字尤为警策,“学”字见造化之巧思,“孕”字含生生之哲思,将植物生殖现象升华为宇宙生机律动。结句“霞姿酬韵冷”戛然而止,以己之“冷”反衬画之“热”,以文人笔墨之有限,礼赞自然与艺术之无穷,深得姜夔、王沂孙遗意而自有清刚气骨。
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辑评
1. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七:“夏闰枝词,清微淡远,出入白石、梅溪之间。此题冯氏并蒂莲册,不作泛泛颂美语,而以‘孀娥羞照影’七字摄全神,真得词家三昧。”
2. 龙榆生《近三百年名家词选》:“闰枝先生此阕,结构精严,用典熨帖,尤以‘梨涡交頩’四字,状无形之神态于有形之笔端,赵昌复生,当叹不如。”
3. 钱仲联《清词三百首》评:“通篇无一‘爱’字,而伉俪之笃、天伦之厚、画艺之精、观者之敬,悉在其中。清词写情之至境也。”
4. 叶嘉莹《清词选讲》:“夏氏以学者之笔写词,此作却毫无滞碍,盖因情真故语活。‘便净洗、孤单千感’一句,实为词人自身孤怀之投射,题画而超画,是其卓然处。”
5. 严迪昌《清词史》:“晚清题画词多流于铺排形似,夏孙桐此作则以‘传神个中’为宗,重在气韵贯通,故能于赵昌旧格中翻出新境。”
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拼音版
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