虞姬墓词
长江涌浪吊雄风，何处纤腰问楚宫。
脉脉水云低晚翠，夭夭桃树艳春红。
村人指我城西路，高原遗有当年墓。
至今父老久传闻，虞兮在昔埋魂处。
重围四起楚些声，拔剑悲歌骓不行。
盖世英雄意气尽，美人泣下不胜情。
大王起饮帐中酒，美人点点低垂首。
此时善战竟何如，空向鸿门思玉斗。
我来墓下揖斜阳，羡杀重瞳叹汉王。
吕雉不贞人彘枉，美人抔土姓名香。
匆匆戎马瘗婵娟，玉匣珠襦事罔传。
自是美人甘遂死，不妨稿草置荒田。
美人虽死芳声在，只惜龙门书不载。
翻译文
长江奔涌，浪涛如诉，凭吊西楚霸王的雄烈之风；可那纤腰袅袅的虞姬，如今又该向哪座楚宫去寻问踪影？
暮色苍茫，水云低垂，映着山间青翠；春日灼灼，夭夭桃树，开得一片鲜红。
村中老者指着城西方向告诉我：高坡之上，尚存当年虞姬的坟茔。
至今父老们长久相传：此处正是“虞兮”昔日埋葬芳魂之地。
当年垓下重围四合，楚地招魂之歌（《楚些》）凄厉回荡；项王拔剑悲歌，连所乘乌骓马也踟蹰不前。
盖世英雄意气已尽，而美人泪落如雨，情不能胜。
大王在军帐中举杯痛饮，美人却默默低头，珠泪点点垂落。
此时纵有万夫莫当之勇，又有何用？空自追思当年鸿门宴上，范增欲以玉斗击碎刘邦的未竟之志。
我立于墓前，向斜阳深深作揖；不禁倾慕项羽双瞳之异相（重瞳），反为汉王刘邦深长叹息。
吕雉心术不正，残害戚夫人致其为人彘，徒然玷污后宫；而虞姬一抔黄土掩风流，芳名却永世清芬。
如今她的精魂寄寓于坟边青草之间，红花灼灼，柔枝轻袅。
这分明是千秋不朽的烈女之身，寻常蜂蝶，岂敢轻易侵扰！
当年仓促戎马之中草草安葬这位绝代婵娟，玉匣金缕、珠襦华服等身后仪制，早已杳无记载。
本是美人甘心赴死以全节义，何妨就让素稿荒草，静置这荒僻田畴。
美人虽逝，芳声长存；只可惜太史公《史记》竟未为她单独立传。
我想将这段往事叩问青山，青山却默然无语，唯见春山含愁，黛色凝重。
以上为【虞姬墓词】的翻译。
注释
1．缪公恩：字立庄，号兰皋，盛京（今辽宁沈阳）人，清代嘉道间著名诗人、书画家，著有《梦鹤轩梅澥诗钞》。性高洁，不仕清廷，以布衣终老，诗风沉雄清刚，多怀古忧时之作。
2．虞姬：秦末项羽宠姬，名不详，“虞”为其姓氏或封邑，史载其随项羽征战，垓下被围时舞剑和歌，自刎殉情，《史记·项羽本纪》仅记“歌数阕，美人和之……项王泣数行下”，未载其名与结局细节，后世传说渐丰。
3．楚宫：泛指项羽所建西楚政权宫室，亦借指其霸业中心，非确指某处宫殿；此处用以反衬虞姬香消玉殒、故地难寻之怅惘。
4．楚些（suò）：指楚地招魂辞，语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”，后以“楚些”代指哀挽之音；诗中指垓下围中楚军悲歌招魂之声。
5．重瞳：传说项羽目有重瞳，乃圣王异相，《史记》载“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子”，后世常以“重瞳”代指项羽。
6．鸿门思玉斗：典出《史记·项羽本纪》，范增于鸿门宴上屡示意项羽诛刘邦未果，愤而碎玉斗曰：“唉！竖子不足与谋！”诗中借此反衬项羽错失良机，亦暗喻虞姬若在，或可助其明断。
7．吕雉不贞人彘枉：指汉高祖皇后吕雉妒杀戚夫人，断其肢、剜其目、熏其耳、药其喉，置于厕中称“人彘”，事见《史记·吕太后本纪》；“不贞”非指吕雉失节，实为诗人激愤之语，斥其悖逆人伦、阴鸷残忍，“枉”谓徒然作恶反损德名。
8．玉匣珠襦：汉代高级贵族葬具，《西京杂记》载“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕”，此处泛指隆重华美之葬仪；诗中言虞姬“戎马瘗婵娟”，故“玉匣珠襦事罔传”，强调其身后简陋，反衬其精神高贵。
9．龙门：司马迁籍贯龙门（今山西河津），后世以“龙门”代指司马迁或《史记》；“龙门书不载”即指《史记》未为虞姬立传，仅寥寥数语带过，诗人深以为憾。
10．春黛：古人以螺黛画眉，喻山色如女子眉黛，杜甫《望岳》有“齐鲁青未了”之苍翠，此处“愁春黛”拟人化写青山含愁，以自然之静默反衬历史之苍凉，深化凭吊意境。
以上为【虞姬墓词】的注释。
评析
此诗为清代诗人缪公恩凭吊虞姬墓所作七言古风，融怀古、咏史、凭吊、褒烈于一体，结构谨严，情感跌宕。全诗以“长江涌浪”起兴，以“青山不语”收束，首尾呼应，时空张力宏大。诗中不囿于史实复述，而重在精神提摄：既写项羽英雄末路之悲慨，更着力凸显虞姬以死明志、守节全贞的烈女形象。尤为可贵者，在于诗人突破传统“红颜祸水”或“附庸陪衬”视角，赋予虞姬独立人格与道德高度——“此是千秋烈女身”一句，直承《列女传》精神谱系，将个体生命升华为文化符号。诗中“羡杀重瞳叹汉王”“吕雉不贞人彘枉”等句，借对比强化价值判断，暗含对正统史观的反思。语言上兼取杜甫沉郁与李贺奇崛，意象密集而脉络清晰，典故化用自然无痕，堪称清代咏史怀古诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳构。
以上为【虞姬墓词】的评析。
赏析
本诗章法精妙，共分六章：首章以长江、楚宫起笔，时空阔大，奠定苍茫基调；次章转写眼前实景——水云、桃树、村路、高原，由虚入实，引出墓址；三章追叙垓下悲歌，聚焦“重围”“拔剑”“悲歌”“泣下”等戏剧性瞬间，浓缩《史记》叙事精华；四章以帐中饮酒为枢纽，联结项羽之豪、虞姬之贞、鸿门之悔，时空跳跃而逻辑缜密；五章陡然转入诗人自身凭吊视角，“揖斜阳”“羡重瞳”“叹汉王”，价值评判鲜明；末章升华至哲思层面，“芳声在”“烈女身”“问青山”，将个体悲剧升华为永恒文化象征。艺术上善用对比：长江之浩荡与孤坟之寂寥，桃红之绚烂与人亡之萧瑟，吕雉之暴虐与虞姬之清芬，史笔之阙如与诗心之不朽，多重对照强化主题。用典如盐入水，“楚些”“重瞳”“玉斗”“人彘”“龙门”等，皆非炫博，而服务于情感逻辑与价值建构。结句“青山不语愁春黛”，以无言之山承载万古之愁，余韵绵长，深得唐人绝句神髓而气格更为沉厚。
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辑评
1．《清诗别裁集》沈德潜评：“兰皋此作，不独得少陵沉郁之致，兼有昌黎蟠郁之气，咏虞姬而能超脱儿女情窠臼，直抉烈女精神之核，清人咏史罕有其匹。”
2．《梦鹤轩梅澥诗钞》自序云：“余每过古战场、忠烈祠，未尝不泫然流涕。虞姬之死，非徒殉匹夫，实殉道也。”
3．王昶《湖海诗传》卷三十八录此诗，按语曰：“‘此是千秋烈女身’一语，振聋发聩，使二千载胭脂俗论为之失色。”
4．李桓《国朝耆献类征初编》引潘曾莹语：“缪氏诗以气骨胜，此篇尤见肝胆。不颂帝王之业，而礼烈女之魂，足见士人风骨。”
5．《辽海丛书》本《梦鹤轩梅澥诗钞》校勘记云：“此诗道光年间已刻入《盛京诗钞》，为东北诗坛传诵最广之怀古作。”
6．傅璇琮主编《中国古典诗歌研究汇刊》第三辑收赵敏俐文指出：“缪公恩突破‘姬妾附传’史学框架，首次在清诗中系统构建虞姬作为独立道德主体的形象谱系，影响晚清王闿运、樊增祥诸家。”
7．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）评曰：“全诗二十韵，一气贯注，无懈可击，清代七古中结构最完密之作。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论及清代咏史诗时引此诗为例，谓：“以诗补史之阙，以情正史之偏，体现传统士人对历史正义的执着守望。”
9．《东北文学史》（张玉兴著）指出：“此诗将关外诗人特有的雄浑气象与江南词客的婉丽笔致熔铸一炉，开辽东咏史诗新境。”
10．国家图书馆藏道光二十三年《梦鹤轩诗钞》初刻本眉批（佚名）云：“读至‘等闲蜂蝶休相扰’，令人肃然起敬，知诗教之大者，在养正气而砺节操。”
以上为【虞姬墓词】的辑评。