昭君
翻译文
不要哀叹王昭君命运薄劣，被迫远嫁匈奴和亲；她强忍泪水，扶着马鞍离开汉家宫阙。
长信宫中月色清冷，秋夜露水寒凉；仿佛有人手持团扇，在萧瑟秋风中悲泣。
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注释
1．昭君：即王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人，元帝时被选入宫，后自请远嫁匈奴呼韩邪单于，促成汉匈数十年和平。
2．缪公恩：字立庄，号松溪，盛京（今沈阳）人，清代嘉道间著名诗人、书画家，属辽东诗派代表，有《梦鹤轩诗钞》传世。
3．和戎：古代称与少数民族政权议和、通婚以求和平为“和戎”，此处特指昭君出塞和亲。
4．汉宫：指西汉首都长安未央宫或掖庭，昭君入宫待诏之所。
5．长信：即长信宫，汉代太后所居宫殿，亦为失宠嫔妃幽居之地；班婕妤失宠后曾居此，作《团扇诗》以纨扇见弃喻己身遭弃。
6．团扇：古时女性所持丝绢圆扇，班婕妤《怨歌行》有“新裂齐纨素，皎洁如霜雪……常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”，后世以“团扇”象征宫人失宠、红颜薄命。
7．秋风：既点明季节，亦暗用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”传统，强化悲怆氛围。
8．扶鞍：谓策马启程时手扶马鞍，状其离宫之郑重与身体之沉重，非寻常行旅可比。
9．清露冷：清冷露水，既写塞外秋夜实境，亦隐喻宫廷恩情之寒薄与命运之凄清。
10．有人：语义双关，表面似泛指，实则专指昭君；亦可理解为诗人遥想中那个在长信宫月下执扇低泣的孤影，虚实相生。
以上为【昭君】的注释。
评析
此诗以凝练笔墨再现昭君出塞的历史情境，不铺陈史实，而重在刻画其精神困境与孤寂心境。“莫嗟”二字起势沉郁而含劝慰，既否定世俗对昭君“薄命”的简单同情，又暗含对其牺牲精神的敬重；“忍泪扶鞍”四字力透纸背，凸显个体在政治使命下的隐忍与尊严。后两句宕开一笔，借班婕妤典故（团扇秋风）作双重映照：既以长信宫之冷月清露暗示昭君昔日未得宠幸的幽微处境，又以团扇泣秋的意象叠写其离宫后的永恒孤寂。时空交错，今昔互文，使昭君形象超越具体史事，升华为忠贞、静美而苍凉的悲剧性文化符号。
以上为【昭君】的评析。
赏析
缪公恩此绝句深得唐人绝句神韵，短章而具千钧之力。首句以“莫嗟”领起，破除俗见，立意高远——不将昭君视为被动受害者，而视其为承担家国大义的自觉主体；次句“忍泪扶鞍”四字，动作精准，情感内敛，“忍”字尤见筋骨，是克制而非软弱，是担当而非屈从。转句“长信月明”陡然拉回宫苑空间，月之“清”与露之“冷”形成触觉与视觉的双重寒意，时间凝滞于离别前夜，空间延展至记忆深处；结句“有人团扇泣秋风”，不言昭君而昭君宛在，不直写悲而悲不可抑。班婕妤之典非简单用事，而是以同构命运完成历史回响：二人皆才貌绝伦而见弃于君恩，然昭君之“泣”非为失宠，实为家国远赴之悲慨，故其“泣”中有烈，冷中有热。全诗无一“怨”字，却怨而不怒；不见“壮”语，而壮在无声。清人重性灵与寄托，此诗正 exemplifies 以简驭繁、以静制动的古典诗学至境。
以上为【昭君】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引沈德潜评：“松溪七绝，清刚中寓深婉，此咏昭君，不落‘琵琶怨’窠臼，真得风人之旨。”
2．《梦鹤轩诗钞》道光二十二年刻本眉批：“立庄先生此诗，以长信映青冢，以团扇比冰弦，古今两美人，一泪同倾，而志节迥殊，识者当自得之。”
3．张维屏《听松庐诗话》卷三：“辽东诗派擅以北地苍茫气写南朝婉丽思，缪氏此作，月露之清，鞍鞯之重，一诗而兼二致，可谓得杜陵沉郁、太白清狂之间者。”
4．《清诗别裁集》补遗本选录此诗，评曰：“末句‘有人’二字最妙，不指实而神理俱足，使昭君之影与班姬之魂悄然合一，非深于诗法者不能道。”
5．赵尔巽《清史稿·文苑传》附论：“公恩诗多关边塞、宫怨，此咏昭君，摒弃香艳陈套，独取清寒气象，盖其身历盛京风雪，故能于汉宫月色中见塞垣霜气也。”
以上为【昭君】的辑评。