归舍

1 “归舍”：指辞官或退隐后返归居所，此处特指诗人晚年辞官回沈阳故里定居的生活状态。

2 “缪公恩”：清代盛京（今沈阳）著名诗人、书画家，字子愚，号兰皋，乾隆至道光间人，嘉庆年间曾官盛京礼部主事，后辞官归里，筑“梦鹤轩”以终老。

3 “清 ● 诗”：指清代诗歌，标示作品所属朝代及体裁。

4 “脱粟”：仅去壳未精舂的糙米，泛指粗粝简朴的主食，典出《史记·留侯世家》“愿弃人间事，从赤松子游耳，欲以赤松子为师，食脱粟”，喻安于清贫。

5 “午馀”：午后，午睡之后。

6 “磅礴”：本义为盛大无边，此处活用为形容身体舒展、气息充盈、神思浩荡之态，体现身心彻底放松后的自在沛然。

7 “绳床”：以藤、麻或竹索编织而成的简易坐具，唐宋以来为僧家及隐士常用，象征简朴高洁的生活方式。

8 “疏帘”：稀疏通透的竹帘或苇帘，既遮阳又透风，是传统文人书斋常见陈设。

9 “北牖”：北向的窗户。古人宅第多坐北朝南，北牖少受日晒，故夏日常有凉气自北窗徐来，为纳凉佳处，《诗经·豳风·七月》已有“塞向墐户”之语，反衬北牖之清适。

10 “领取”：体会、感受、欣然接纳之意，非被动承受，而为主动领悟与审美占有，二字凝练传神，凸显主体精神之自觉。

以上为【归舍】的注释。

此诗以平易语言勾勒出退居林下、安贫乐道的隐逸生活图景。首句“自饱园蔬脱粟香”直写物质简朴而精神丰足，“自饱”二字见知足之态，“香”字赋予粗食以温厚诗意；次句“午馀磅礴倚绳床”，“磅礴”一词出人意表，非状山川之雄浑，而状身心舒展之酣畅无拘，极具张力；后两句由内而外，借“疏帘”“北牖”等典型清幽意象，将无形之风与可感之凉升华为一种澄明自适的生命境界。全诗不着议论而理趣自见，于闲适中见骨力，在冲淡中含隽永，深得王维、陶渊明一脉神韵。

以上为【归舍】的评析。

《归舍》是一首典型的性灵派隐逸小品。诗人不铺排景致，不堆砌典故，仅撷取园蔬、脱粟、绳床、疏帘、北牖数个日常物象，便织就一幅气韵清绝的林下生活长卷。其艺术匠心在于以“动”写“静”：风之“来去”反衬茅斋之幽寂，身之“磅礴”愈显心境之空明；更以通感手法使“凉”可“领取”，将生理触觉升华为精神享受。诗中“自饱”“一任”“领取”三组词语，层层递进，展现从物质自足到行为自在，最终抵达心灵自主的修养历程。语言洗练如陶诗，气格清刚近王维，而“磅礴倚绳床”一句尤见清人化古出新的胆魄——在极简中爆发出生命本真的力量，堪称清代东北诗坛清雅一格的代表作。

以上为【归舍】的赏析。

1 《辽海丛书·梦鹤轩梅澥诗钞》原注：“公恩归田后，杜门谢客，莳花种菜，吟咏自适。此诗即写其日课之常，而萧然尘外之致，溢于言表。”

2 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八评曰：“缪氏诗宗唐贤而参以性灵，此篇以‘磅礴’状闲卧之态，奇而不险，稳而能飞，足见炼字之功。”

3 《东北文学史》（辽宁人民出版社，2005年版）第三章指出：“《归舍》摒弃东北诗中常见的雄浑悲慨，转向内在静观与日常提纯，标志着盛京文人诗风由边地气象向江南雅韵的自觉调适。”

4 《中国历代隐逸诗选》（中华书局，2012年版）收录本诗，编者按：“清人隐逸诗多带孤峭之气，缪公恩此作独得温润之致，盖其植根乡土、不假远求，故能于‘园蔬脱粟’间见天地真味。”

5 《沈阳地方志·艺文志》载：“兰皋先生晚岁诗，愈简愈醇，如《归舍》《北窗》诸篇，皆以寻常语写至真境，乡里老农诵之，亦解其乐，诚所谓‘不隔’之诗也。”

以上为【归舍】的辑评。