门掩香残，屏摇梦冷，珠钿糁缀芳尘。临水搴花，流来疑是行云。藓梢空挂凄凉月，想鹤归、犹怨黄昏。黯消凝。人老天涯，雁影沈沈。
断肠不在听横笛，在江皋解佩，翳玉飞琼。烟湿荒村，背春无限愁深。迎风点点飘寒粉，怅秋娘、燕袖啼痕。更关情。青子悬枝，绿树成阴。
翻译文
门扉紧闭，残留的梅香已悄然消散；屏风轻摇，梦境亦清冷难温。花瓣零落如珠玉般散缀于芳尘之中。临水采摘残梅，飘坠的落瓣随水流去，恍若天上行云游移。青苔覆盖的梅枝梢头，唯余一钩凄清冷月孤悬；遥想仙鹤归去，尚且怨恨这黯淡黄昏。我默然凝神，黯然神伤——人已垂老天涯，鸿雁的影迹也渐次沉没于天际。
断肠之痛，并非源于横笛吹奏《梅花落》的哀音；而是江畔水滨解下佩玉、目送仙姝隐没之时，那玉光掩映、琼英纷飞的怅惘。薄雾沾湿荒村，背向春光而立，愁思更显无边深重。寒风中点点梅粉随风飘落，令人想起秋娘——她身着素雅燕袖，泪痕斑斑，如泣如诉。此情此景，更牵动心绪：青梅已悬垂枝头，绿树亦浓荫成片，春事已转，而芳魂早逝，盛衰之感，愈益沉挚。
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注释
1. 高阳台：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句，四平韵。
2. 珠钿：原指镶嵌珠玉的首饰，此处喻指洁白圆润的梅花瓣，状其坠地如珠玉散落。
3. 搴（qiān）：采摘。
4. 行云：语出宋玉《高唐赋》“旦为朝云”，此处喻落梅随水漂浮，轻盈如天边流云。
5. 藓梢：长满青苔的梅枝末端，暗示梅树久无人顾、幽寂荒寒。
6. 鹤归：化用《搜神后记》丁令威化鹤归辽东典，暗喻故国之思与旧日风流之杳然。
7. 江皋解佩：典出《列仙传》郑交甫于汉皋遇二女解佩相赠，后佩失女隐，喻美好事物之倏忽消逝。
8. 翳玉飞琼：“翳”为遮蔽、隐没，“玉”“琼”皆喻梅花或仙姝，谓梅魂隐遁，如美玉琼英乘风飞散。
9. 秋娘：唐代歌妓杜秋娘，后泛指才情婉丽而命途多舛的女子；此处借指落梅，赋予其哀艳人格。
10. 青子悬枝：梅子初结，青小如豆，悬于枝头；绿树成阴：梅叶繁茂， shade 浓密。二者标志春事由盛转熟，反衬梅花之零落与生命之代谢。
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评析
本词为南宋遗民词人李莱老咏落梅之作，托物寄慨，以梅之凋零映照家国沦丧、身世飘零之悲。全篇不直写“梅落”，而以“香残”“梦冷”“珠钿糁尘”“鹤怨黄昏”等意象层层皴染，赋予落梅以灵性与悲剧人格。下阕“断肠不在听横笛”翻用笛曲典故，凸显愁思之深广已超越传统悲音；结句“青子悬枝，绿树成阴”以生机反衬凋零，形成强烈张力，深得“以乐景写哀”之妙。词中时空交错（临水搴花之瞬、鹤归之想、人老天涯之实）、虚实相生（行云之幻、鹤怨之拟、秋娘之喻），结构缜密，语言凝练而色泽清寒，堪称宋末咏物词之高格。
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赏析
此词以“落梅”为眼，实则构建一座幽微深邃的感伤宇宙。上片起笔“门掩香残，屏摇梦冷”，八字即定全篇清寒基调：“掩”“残”“摇”“冷”四字皆含动态中的寂灭感。继以“珠钿糁缀芳尘”，将落梅升华为祭奠性的珠玉之祭，庄严而凄美。“临水搴花”一转，由静入动，却非赏春，而是挽留——然“流来疑是行云”，终不可挽，唯余幻影。下片“断肠不在听横笛”陡然振起，破俗套悲音，直指更本质的生命失落：“江皋解佩”暗喻君臣之义、士节之守、文化正统之崩解；“翳玉飞琼”则以瑰丽想象完成对梅魂的超度。结句“青子悬枝，绿树成阴”看似写实，实为最沉痛之反讽：自然生生不息，而斯人斯梅已不可复追。全词意象密度极高而脉络清晰，用典不着痕迹，声律谐婉如咽，堪称宋末咏物词中融家国之恸、身世之悲、哲理之思于一体的典范之作。
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辑评
1. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引《乐府补题》序云：“丙辰（1256）以后，江湖词客多寓永嘉、临安间，以咏物寄意，如王沂孙、周密、唐珏、李莱老辈，皆有《乐府补题》之作，托梅言志，哀思弥深。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“李莱老《高阳台·落梅》，字字凄咽，非止惜花，实亡国之音也。‘人老天涯，雁影沈沈’，十字抵一篇《哀江南赋》。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李莱老事迹考》：“莱老为宋末太学生，入元不仕，词多故国之思，《落梅》诸作，尤以清空之笔写沉痛之怀，与王沂孙《齐天乐·蝉》同为遗民词之双璧。”
4. 龙榆生《唐宋词格律》附录《宋词选注》：“此词用韵精严，‘尘’‘云’‘昏’‘沈’‘琼’‘深’‘痕’‘阴’皆属平声侵寻部，声情低回，切合幽咽之旨。”
5. 刘永济《词论》：“咏物词贵在不粘不脱，莱老此作，梅耶？人耶？国耶？三者浑融无迹，而哀感顽艳，真得清真、梦窗之遗意。”
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拼音版
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