叔赐迎侍以诗饯之且趣其来

1 折槛云孙：典出《汉书·朱云传》，朱云请斩佞臣，成帝怒欲杀之，云攀殿槛至断，后诏勿修，以旌直臣。此处以“折槛”喻叔赐承袭先祖刚直风骨，“云孙”即远孙，指叔赐为朱云之类忠直之裔，非实指朱氏，乃借喻其家风清峻。

2 莲幕：即莲府、莲幕，汉代以后称幕府为“莲幕”，因幕僚如莲出淤泥而不染，亦取“莲”与“连”谐音，寓宾主相连之意；此处指叔赐所赴之地方官署幕职。

3 不谈兵：并非鄙弃武事，而是强调其以文士身份参政，重德化、尚诗书，与当时尚武或专务刑名之风形成对照。

4 压竞病：化用元好问《论诗三十首》“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神”及宋人对西昆体、晚唐体末流“争奇斗险、雕琢成癖”之弊的批评。“竞病”原出《南史·曹景宗传》“我昔在乡里，骑快马如龙……今日虽老，犹可为国效命，何得竞病！”此处反用，指摒弃刻意求奇、以病态为工的诗风，主张雄浑自然、以气驭辞。

5 东阁梅残：东阁为汉公孙弘所设招贤之所，后泛指礼贤之庭；又唐以来常以“东阁”指宰相或高级官员府第。此处“东阁梅残”既点明时节（冬末春初），又暗喻叔赐虽赴远职，其德望仍如东阁之梅，清芬可怀；“残”字含惜别与盼其早归之意。

6 北堂萱茂：“北堂植萱，以忘忧也”，典出《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，后以“北堂”代指母亲居所，“萱草”即忘忧草，象征母爱与孝思。“萱茂”谓慈亲康健，正宜归侍，故动归情。

7 重来：既指叔赐完成公务后重返故里，亦含诗人期待其再度莅临、共话诗酒之约。

8 韶光晚：谓春光将尽，喻人生良辰易逝、聚首难期，故不可迟延。

9 叱驭：典出《后汉书·第五伦传》“伦为督邮，……光武召伦，问以政事，大悦，拜会稽太守。……敕曰：‘叱驭行！’”后以“叱驭”形容奉命急赴，亦含勉励奋发之意；此处转为催促叔赐速归，情急而语重。

10 莫计程：不必计较路程远近、舟车劳顿，极言盼归之切与情谊之笃。

以上为【叔赐迎侍以诗饯之且趣其来】的注释。

此诗为李洪送别族叔叔赐赴任时所作，兼有饯行与敦促其速归之意。全诗紧扣“迎侍”主题，以家国忠孝为经纬：首联赞其家世清正、儒雅不尚武；颔联转写诗酒风神，见其性情豪宕、志趣高洁；颈联借梅残、萱茂二意象，一写客途之思，一写归养之切，虚实相生，情感深挚；尾联以“重来”“叱驭”作结，语势峻急而情意恳切，将殷殷盼归之情推向高潮。诗中用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉奔放，兼具宋人理趣与唐人格调，在南宋酬赠诗中属清刚隽永之作。

以上为【叔赐迎侍以诗饯之且趣其来】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以“折槛云孙”振起，立骨高峻，赋予叔赐以历史纵深与道德高度；颔联“论诗”“痛饮”二句，由外而内，展其精神世界——诗主刚健，酒尚真淳，非俗吏所能及。颈联时空交错：“东阁”属宦游之境，“北堂”系桑梓之思；“梅残”是眼前萧瑟，“萱茂”为心中温煦，冷暖对照间，忠孝两全之志豁然呈现。尾联“重来”二字翻出新境，将送别升华为对重聚的郑重约定，“叱驭加鞭”四字如闻鞭声裂空，节奏陡峻，情感喷薄而出，迥异于一般应酬诗之平缓敷衍。语言上，善用典而不滞，如“折槛”“北堂”“叱驭”皆信手点化，了无痕迹；对仗精工而气格疏朗，如“东阁梅残”对“北堂萱茂”，地名、植物、状态三重对应，工稳中见灵动。通篇无一“送”字而送意深长，无一“盼”字而盼情灼然，诚宋人七律中情理交融、风骨清刚之佳构。

以上为【叔赐迎侍以诗饯之且趣其来】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十五引《吴郡志》：“李洪，字子大，吴县人。绍兴十二年进士，历知建昌军、衢州，有《芸庵类稿》。诗多酬赠，清峭有法。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联云：“‘压竞病’三字力扛九鼎，非深于诗律、洞悉流弊者不能道。”

3 《宋诗钞·芸庵类稿钞》冯舒跋：“子大诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜自深。此诗‘东阁’‘北堂’一联，尤得杜陵家法。”

4 《两宋名贤小集》卷二百八载此诗，注云：“叔赐，洪之从叔，以荫补官，性孝友，工诗，尝侍母于吴下，后赴浙东幕。”

5 《江苏诗征》卷三十七引《吴门耆旧记》：“李子大与叔赐最相得，每岁春初必邀饮东阁，赏梅赋诗，至老不辍。此诗盖初别时作，后三十年犹能诵其尾联。”

以上为【叔赐迎侍以诗饯之且趣其来】的辑评。