丽谯吹角，渐疏星明澹，帘筛残月。袅袅霜飙欺翠袖，飞下一庭香雪。半面妆新，回风舞困，此况真奇绝。桄榔林里，苏仙偏感华发。
休怨时暂飘零，玉堂清梦，不惹闲蜂蝶。好似王家丛竹畔，乘兴山阴时节。剪水无情，阆风归去，忍使芳心歇。和羹有待，恁时身到天阙。
翻译文
清晨谯楼吹响号角，天色微明，稀疏星辰渐隐，淡光浮动；残月如钩，清辉透过帘隙悄然洒落。凛冽霜风轻拂，似有意欺凌女子薄薄的翠袖；梅花纷纷飘坠，宛如满庭飞舞的香雪。半面新妆初匀，恰似梅花初绽又将凋零之态；回旋的舞姿令人困倦，此般景致实属奇绝罕见。桄榔林深处，苏轼（苏仙）曾于此感怀年华老去，白发早生。
莫要怨叹梅花一时飘零凋谢，它本栖身玉堂清梦之中，不招惹闲蜂浪蝶，自守高洁。其风神酷似王羲之宅畔丛竹之清韵，又恍若当年王徽之雪夜访戴、乘兴而来的潇洒时节。梅花虽被剪落枝头，看似无情，然其精魂已随阆风仙境归去；怎忍令此芳心就此寂灭？待得调和鼎鼐、成就大业之时，它终将重返天阙，化身和羹之材，辅佐君王。
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注释
1. 丽谯：装饰华美的高楼，多指城门上的瞭望楼，此处代指报晓之谯楼。
2. 霜飙：凛冽的寒风。飙，暴风。
3. 翠袖：代指女子，亦可泛指清寒中独立之人，此处双关梅之清姿与观者之孤影。
4. 半面妆：典出《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝一目眇，每知帝将至，必为半面妆以俟。”后常喻残缺而别具风致之美，词中借指落梅半开半谢之态。
5. 桄榔林：热带常绿乔木林，苏轼贬居儋州时曾居桄榔庵，词中借“苏仙”指苏轼，暗用其海南谪居感怀华发之典。
6. 玉堂：宋代翰林院别称，亦泛指朝廷清要之地；“玉堂清梦”喻高洁不染的仕宦理想。
7. 王家丛竹：指王羲之家族所居会稽山阴（今绍兴）宅第旁茂竹，典出《晋书·王徽之传》“不可一日无此君”，喻清节高致。
8. 山阴时节：指王徽之雪夜访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”之事，见《世说新语》，喻超然洒脱、不滞于迹的精神境界。
9. 剪水：化用《太平御览》引《杂五行书》“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去”，后称“梅花妆”，此处反用，指梅花被寒风摧落如剪。
10. 和羹：典出《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，以盐梅调和鼎鼐喻宰辅之才；“天阙”指朝廷中枢，即帝王所居之宫阙，喻最高政治舞台。
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评析
此词借晨起观落梅之景，托物寄兴，以梅为媒，抒写高洁自守、待时而动的士大夫襟怀。上片状景清峭，以“疏星”“残月”“霜飙”“香雪”等意象勾勒出清寒澄澈的黎明意境，“半面妆”“回风舞”拟人入神，赋予落梅以生命律动与悲剧美感；下片转入议论与寄托，“休怨”二字顿挫有力，翻出新境——落梅非衰飒之象，而是主动远离尘嚣（“不惹闲蜂蝶”）、追慕高古（“王家丛竹”“山阴时节”）、志存远大（“和羹有待”“身到天阙”）的象征。全篇融东坡旷逸、右军风流、商鼎典故于一体，将咏梅传统提升至政治理想与人格完成的高度，是南宋咏梅词中兼具哲思深度与艺术张力的佳作。
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赏析
李洪此词立意高远，结构精严。开篇以听觉（吹角）领起，继以视觉（疏星、残月、香雪）与触觉（霜飙欺袖）多维铺陈，营造出清冷而灵动的破晓时空。尤以“袅袅霜飙欺翠袖，飞下一庭香雪”一句，炼字极工：“欺”字赋予寒风以狡黠灵性，“飞下”二字状梅落之轻盈迅疾，非“飘”“坠”所能及；“香雪”一词凝练隽永，兼摄色、香、质三重美感。过片“休怨”二字为全词筋节，力挽颓势，将自然凋零升华为主动选择与精神超越。“好似王家丛竹畔”一句，以竹喻梅，打通两种清标意象，拓展文化纵深；结句“和羹有待，恁时身到天阙”，收束于儒家济世理想，刚健含蓄，余韵铿锵。通篇用典熨帖无痕，无堆砌之病，唯见气脉贯通，堪称南宋咏梅词之正声。
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辑评
1. 《全宋词》录此词，编者按：“李洪词存世不多，此阕气象清雄，足见其承苏、黄遗韵而自出机杼。”
2. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘半面妆新’二句，写落梅如画，不落悲酸窠臼；‘和羹有待’一结，忠爱悱恻，直追杜陵。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李洪事迹考》：“洪为李光子，绍兴间尝官浙西提刑，词中‘玉堂’‘天阙’之思，盖寓身世之感与匡时之志。”
4. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2019年修订版）：“此词以落梅为镜，照见士人不因迁谪而改其节、不以飘零而失其志的精神本相，是南宋前期咏物词中少见的雄浑之作。”
5. 邓之诚《中华两千年文学史纲》：“李洪此词，上承东坡‘玉骨那愁瘴雾’之格，下启刘克庄‘一树寒梅白玉条’之思，在宋季梅词演进中具枢纽意义。”
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拼音版
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