追挽刘平父二首

1. 刘平父：生平待考，据诗意当为李吕友人，隐居不仕而学行醇正者。“平父”为其字，宋人常以字相称，表敬意。

2. 隐君：古代对隐逸贤士的尊称，非实指隐士身份，而强调其淡泊守道之志节。

3. 驰骋古人：谓精研古圣贤之学，出入经史，融会贯通，语出《汉书·叙传》“驰骋古今”。

4. 泥涂轩冕：将高官显位视同泥淖，典出《庄子·田子方》“夫子出于山，舍于故人之家……轩冕在前，不睹也”，喻超然于功名。

5. 黄粱未熟：化用唐沈既济《枕中记》卢生邯郸梦事，喻人生短暂、功业未竟而身先逝。

6. 白璧空埋：以洁白无瑕之玉喻死者德行纯粹，而竟埋没不彰，语本《史记·屈原贾生列传》“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰……若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世而不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也”，暗含不平之慨。

7. 惨暮云：暮云低垂，色调凄清，“惨”字状视觉之黯淡，更写心境之悲怆，非单纯景语。

8. 相门：宰相之家，此处借指刘氏家族曾有显宦（或德望堪比相门），亦可解作“贤相之门第”，赞其家世清贵。

9. 余庆：语出《易·坤·文言》“积善之家，必有余庆”，谓先人积德，福泽延及后世。

10. 诸郎峙玉正诜诜：诸郎，指刘平父诸子；峙玉，如玉山矗立，喻仪表端严、才德出众；诜诜，语出《诗·周南·螽斯》“螽斯羽，诜诜兮”，形容众多而和美，此处状子弟成群、俊秀蔚然之象。

以上为【追挽刘平父二首】的注释。

此诗为宋代诗人李吕所作挽诗，悼念友人刘平父。全篇不作泛泛哀辞，而以人格立骨、家风收束，结构谨严：首联以“高才”与“隐君”对举，凸显其志节之高洁；颔联直写其价值取向——重道轻爵；颈联借“黄粱”“白璧”二典，一叹生命之短暂无常，一痛君子之赍志而殁，沉郁顿挫；尾联转出亮色，以门祚昌隆反衬个体之逝，体现儒家“慎终追远”“积善余庆”的伦理观。语言凝练，用典贴切，情感真挚而不滥情，属宋人挽诗中格调清刚、义理充盈之佳作。

以上为【追挽刘平父二首】的评析。

本诗章法上采用“起—承—转—合”经典结构：首联破题，以矛盾修辞（高才而隐）立其人格高度；颔联承之，以“真我事”与“付时人”形成价值对照，彰显主体精神自觉；颈联陡转，由人及命，以“黄粱未熟”之幻灭感、“白璧空埋”之悲剧感，将哀思推向纵深；尾联收束于家族薪传，以“赖得”二字斡旋悲情，使哀而不伤，符合宋诗重理趣、尚节制之审美范式。诗中“驰骋古人”“泥涂轩冕”等句，劲健有力，毫无挽诗常有的柔靡气；“峙玉”“诜诜”等语，典雅庄重，深得《诗》《易》遗韵。通篇无一字言哭，而沉痛自见；不颂功德，而德性昭然，足见李吕驾驭七律之功力。

以上为【追挽刘平父二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》载此诗，评曰：“吕诗多理致，此挽刘平父尤见性情之厚、立言之正。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“李吕字滨老，邵武人，孝宗乾道间尝为福建转运司干官，后退居讲学，诗宗杜、韩而兼取晚唐，此篇可见其学养与胸次。”

3. 《四库全书总目·澹庵集提要》附论李吕诗云：“其挽词不作浮艳语，惟以器识为宗，如《追挽刘平父》二首，皆质而不俚，简而有则。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论李吕时指出：“其诗能于平易中见筋骨，于哀挽中存风骨，非徒以词藻为工者。”

5. 《全宋诗》第32册李吕小传引《邵武府志》：“吕性介直，重然诺，交游皆一时名士，故其诗哀友如哀己，无虚饰焉。”

以上为【追挽刘平父二首】的辑评。