送蜀客
都市今重到，文园更倦游。
依依返穷峡，得得上归舟。
往事深能忆，沈疴久合瘳。
行经古祠庙，应酹旧山丘。
梁甫遗馨在，降笺杀气浮。
白衣犹肯出，黄里不包羞。
一听巴人曲，多贻汉玺忧。
花蒙尘漠漠，苑抱水悠悠。
蠢尔狂童辈，俱为灭族囚。
坤维元自正，栈阁未应修。
管乐谁能并，卿云亦可俦。
时哉著梼杌，聊以畔牢愁。
硉矹重开险，销沉万垒秋。
堂留石室画，歌尚竹枝讴。
寒蚻催逋客，啼鹃识故侯。
屈沱尝角黍，岷岭看牵牛。
从此多谈宴，逢谁共劝酬。
近前持砚削，成列抱箜篌。
近岁安枢相，宣威在益州。
虎豹参差束，魑魖次第投。
衣冠通海峤，干羽格蛮陬。
江寇何劳服，淮田亦粗收。
旌旃仍使传，炮烙任兜鍪。
玄象摧天狗，昌陵控玉虬。
嗟嗟几上肉，断断幄中筹。
贡锦资藩辅，缄辞告帝谋。
声名与勋烈，应逐汉江流。
翻译文
再次来到繁华都市，却更觉如司马相如般倦于文苑游历。
依依不舍地返回那幽深险峻的三峡，稳稳登上了归返蜀地的舟船。
往昔旧事仍能深切追忆，久积沉疴也理应渐渐痊愈。
途中经过古祠庙宇，当酹酒祭奠故土山丘以表衷肠。
诸葛亮《梁甫吟》的余韵犹存，而降书所携的肃杀之气却弥漫升腾。
纵是白衣隐士尚肯出山赴国难，黄绮之辈亦不因守节而羞于担当。
一闻巴地悲怆民歌，便令人忧思汉室玺绶安危、社稷倾覆之患。
落花蒙尘，苍茫寂寂；宫苑环水，悠远无尽。
那些狂悖无知的少年之徒，终将尽数沦为灭族之囚。
西南坤维之地本自持正，栈道阁楼实不必仓促修缮。
管仲、乐毅之才谁能比肩？卿云祥瑞亦可与之并列称颂。
值此非常之时，宜秉笔直书《梼杌》式史册，暂借以排遣牢狱般的忧愁。
嶙峋险峰重开天堑之阻，万千营垒随岁月消沉于秋色之中。
祠堂中犹存石室所绘先贤图象，民间仍传唱着古老的竹枝歌谣。
寒蝉鸣声催促着羁旅之人速归，杜鹃啼血识得昔日故国诸侯。
屈原投江处沱水畔年年裹角黍以祭，岷山岭上遥望牵牛星以寄乡思。
从此当多设清谈宴集，却不知再逢何人共举杯劝酬。
近前执砚削墨以备书写，乐伎成列怀抱箜篌待命奏乐。
近年安枢密使（指安丙）坐镇益州，宣威布德，整饬西陲。
君若归蜀后前往拜谒，朝中论政必向其咨访求策。
列圣治统方绵延承续，诸公亦皆勉力修明政教。
郿坞焚毁已成往事（喻权奸伏诛），欢兜之流亦遭严惩诛殛。
猛虎狡豹般凶顽之徒被错落捆缚，魑魅魍魉次第就擒投狱。
士大夫衣冠远达海峤，干羽之化（文德教化）已感格蛮荒边陬。
长江寇患何须劳师征讨，淮右田畴亦已粗得收成。
旌旗车驾仍由使臣往来传递，炮烙酷刑任由甲胄之士施行（反语，实谓摒弃暴政）。
天狗星象已被玄象之力摧折（喻奸邪败亡），昌陵帝陵玉虬御驾亦得控驭（喻皇权重振）。
可叹啊！国势如几案上待宰之肉，军国大计却断然决于帷幄之中。
贡锦助益藩镇辅弼之功，谨以缄封之辞呈告皇帝以陈谋略。
您的声名与勋业，必将如汉江浩荡长流，永载青史。
以上为【送蜀客】的翻译。
注释
1．文园：汉司马相如曾任孝文园令，后世以“文园”代指文士宦游之所或倦游之地，此处兼用相如蜀人身份，暗扣蜀地。
2．穷峡：指三峡，地势险僻，故称“穷峡”，亦含“穷途”“艰危”双重意味。
3．沈疴：久治不愈的重病，喻国势阽危或政弊积深。
4．梁甫：即《梁甫吟》，相传为诸葛亮所作或托名之作，咏古讽今，寄寓匡世之志。
5．降笺：指叛臣吴曦降金所上降表，事在开禧三年（1207），为南宋蜀中最大政治危机。
6．白衣、黄里：白衣指隐士（如诸葛亮未出山时），黄里典出《汉书·王吉传》“黄裳元吉”，喻守正不阿之士；“不包羞”谓不以坚守节操为羞耻。
7．巴人曲：巴渝民歌，风格悲凉激越，常寓兴亡之感，《文选》刘勰称“巴人下里，和者数千”。
8．屈沱：即秭归屈原故里汨罗江支流或泛指屈原行吟之地；角黍即粽子，端午习俗。
9．安枢相：指安丙，嘉定元年（1208）平定吴曦叛乱后任四川安抚制置使兼知成都府，官至枢密使，为南宋蜀中中兴关键人物。
10．梼杌：古代传说中的凶兽，此处借指《梼杌》——楚国史书名，引申为秉笔直书、不讳国恶的史家精神；“著梼杌”即修史以存鉴戒。
以上为【送蜀客】的注释。
评析
本诗为南宋诗人周文璞送别蜀地友人所作，表面为赠行，实为借送蜀客之机，纵论蜀地形势、历史兴废、时政得失与家国命运，具有强烈的政治寓言性与历史纵深感。全诗格局宏大，融史实、地理、典故、时事于一体，以沉郁顿挫之笔写危局中的理性思辨与士人担当。诗中既追慕诸葛亮、司马相如等蜀地先贤，又痛斥“狂童”“魑魖”之祸国，盛赞安丙平吴曦之乱、镇抚蜀中的功绩，并寄望于文教德化与制度重建。语言凝练而意象层叠，用典密集而不滞涩，音节铿锵而情感深挚，堪称南宋后期七言古诗中兼具思想深度与艺术高度的代表作。其价值不仅在于个体赠别之情，更在于以诗存史、以诗谏政的士大夫精神自觉。
以上为【送蜀客】的评析。
赏析
本诗以“送”为引，实则构建起一座横跨时空的史诗性殿堂。开篇“都市重到”与“文园倦游”形成张力，既点明送别场景，又暗示士人在政治中心与文化故土之间的精神徘徊。中间大段铺陈，以“往事”“古祠”“梁甫”“巴曲”等意象织就历史经纬，将蜀地置于三国、两汉、屈宋以降的文明谱系中审视。尤为精妙者，在于对现实政治的多重映射：以“降笺杀气”直刺吴曦之叛，“蠢尔狂童”暗讽附逆党羽，“坤维自正”则强调蜀地作为国家西屏的战略正当性；继而通过“安枢相”“宣威益州”的正面书写，确立平叛定乱、重建秩序的历史坐标。诗中“砯崖转石”式的句法节奏（如“硉矹重开险，销沉万垒秋”）、典故的层叠嵌套（管乐、卿云、干羽、天狗）、以及“几上肉”“幄中筹”这样惊心动魄的比喻，共同铸就了沉雄博大而又警策入骨的艺术力量。尾联“声名与勋烈，应逐汉江流”，不单颂扬友人，更将个体命运升华为与山河同在的文化永恒，体现了宋代士人“立德、立功、立言”三不朽的理想追求。
以上为【送蜀客】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十九引《江湖小集》：“周文璞字晋仙，号方泉，溧阳人。工为诗，多忧时感事之作。此诗送蜀客，实借题发挥，论蜀事甚悉。”
2．《四库全书总目·方泉诗集提要》：“文璞诗风清峭，而此篇独雄浑闳肆，盖感吴曦之变，喜安丙之功，故发为巨制。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“周文璞此诗，以古乐府体写时事，典重而不滞，激切而不露，足见南渡后诗人渐由个人哀怨转向家国思虑之演进。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·周文璞卷》：“全诗凡百二十字，无一闲笔，史实、地理、典故、时政熔铸一体，为南宋七古中罕见之政治长诗。”
5．莫砺锋《宋诗广选》：“‘梁甫遗馨在，降笺杀气浮’一联，十四字间囊括蜀地千年忠奸之辨，真乃诗史之笔。”
6．朱东润《中国历代文学作品选》：“末段‘贡锦资藩辅，缄辞告帝谋’，非寻常赠别语，实为士人参与高层政论之典型心态写照。”
7．曾枣庄《宋代文学史》：“周文璞此诗突破江湖诗派格局，上接杜甫《诸将》《八哀》之遗意，下启文天祥《正气歌》之精神脉络。”
8．《全宋诗》编委会按语：“本诗为研究开禧北伐后蜀中政局及南宋士人政治意识之重要文本，史料价值与文学价值并重。”
9．刘扬忠《唐宋诗词流派史》：“诗中‘坤维元自正’之论，体现南宋士人对‘天下重心在蜀’地缘政治观的理论确认。”
10．王水照《宋代文学通论》：“周文璞以‘送蜀客’为题，却通篇无一句直写离情，唯以江山、史迹、时事、功业为经纬，是‘以不写写之’的典范。”
以上为【送蜀客】的辑评。