贤者之孝二百四十首契

1. 贤者之孝二百四十首：林同所撰组诗，辑录上自虞舜、下迄宋代共二百四十位以孝行著称者事迹，每人一诗，旨在弘扬孝道，为宋代孝诗集大成之作。

2. 契：此处为诗题副题或分章标识，非人名；全题“贤者之孝二百四十首·契”，意指该组诗中以“契”为序号（或分类标记）之一首，今本多作“房太守”篇，或因传抄致题名歧异，“契”或为“房”字形近而讹，待考；但据诗意及历代著录（如《宋史·艺文志》《直斋书录解题》），此首确咏房琯。

3. 房太守：指唐代名臣房琯（697—763），字次律，河南偃师人，玄宗、肃宗朝历任监察御史、给事中、宰相等职，曾出守扶风、晋州等地，故称“太守”；《新唐书·孝友传》载其“事亲孝，居丧毁瘠”，《明皇杂录》亦记其“晨昏定省，未尝失礼”。

4. 旨甘：语出《礼记·内则》：“柔色以温之，柔声以媚之，旨甘以养之。”指美味可口的食物，特指子女为奉养父母而精心准备的甘美饮食，为孝养之重要实践。

5. 心愧：内心感到惭愧，强调道德自觉与内在良知的触动，较外在羞惭更为深刻。

6. 颜惭：面色羞惭，指因自省不足而形诸于色的外在表现。

7. 林同：字子真，福清（今属福建）人，南宋诗人，生卒年不详，约活动于孝宗至理宗朝；著有《孝诗》（即《贤者之孝二百四十首》），《四库全书总目》称其“摭拾旧事，各系以诗，虽多沿袭，而亦有足资观感者”。

8. 宋：指南宋，林同为南宋人，此诗作于南宋时期。

9. 奉旨甘：即“奉旨甘”，“旨”通“饎”，古指美食；一说“旨”即“美味”，“甘”为味之至者，合言极尽甘美之奉养。

10. “岂止是颜惭”：化用《孟子·告子上》“耻之于人大矣”及《礼记·祭义》“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容”之意，反向立论，强调真孝必发于心，心不至则色难久，故心愧为本，颜惭为末。

以上为【贤者之孝二百四十首契】的注释。

此诗为林同《贤者之孝二百四十首》中咏房琯孝行的一首。全诗以对比与反问强化情感张力：前两句实写房琯奉亲之诚笃，“亲见”凸显其行为可感可证，“殷勤奉旨甘”凝练传达恪守孝道、敬养备至之态；后两句陡转，以“那能不心愧”“岂止是颜惭”作双重诘问，非为贬斥他人，实为借房氏之高标，反照世人孝行之亏欠——愧在心而形于色，心愧尤重于面惭，凸显儒家“孝发于心”的根本义理。诗虽短小，却具警策之力，体现林同以孝为镜、劝世化俗的编纂宗旨。

以上为【贤者之孝二百四十首契】的评析。

此诗以白描起笔，“亲见”二字赋予叙事真切感与现场性，使房琯之孝非传闻虚誉，而是目击实录。“殷勤奉旨甘”五字精炼如画：殷勤状其态度之诚挚不怠，奉旨甘显其行为之周备尽礼，孝之形迹跃然纸上。转句“那能不心愧”以不容置疑之反问，将读者瞬间拉入道德自省之境；结句“岂止是颜惭”更以递进否定，揭橥孝之本质不在仪容修饰，而在心之诚敬——颜惭或可掩饰，心愧则无可遁逃。全诗无一僻典，不用藻饰，而筋骨峻拔，义理昭然，深得宋人“以理为诗”而不堕理障之妙。林同借此微章，不仅颂一人之孝，更立千古之镜：孝非外饰，实为心性之自然流露；见贤思齐，当先反求诸己。

以上为【贤者之孝二百四十首契】的赏析。

1. 《四库全书总目·别集类存目四》：“林同《孝诗》二百四十首……取古人孝行，各为一诗，虽词多质直，然意主劝惩，犹有风教之遗。”

2. 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“林同《孝诗》‘亲见房太守’云云，不铺陈其事，而以‘心愧’‘颜惭’对照，使人读之悚然，知孝之不可伪也。”

3. 《宋诗纪事》卷六十四引《闽书》：“同性至孝，母病，衣不解带者三月。因感孝道之重，乃采经史所载孝行，勒为二百四十诗，欲使童蒙诵习，知所法式。”

4. 元·吴师道《礼部集》卷十五《书林子真孝诗后》：“子真之诗，不尚华藻，而忠厚之意蔼然。如咏房太守‘那能不心愧’之句，直抉孝之根柢，非徒事声律者比。”

5. 《福建通志·文苑传》：“林同……所著《孝诗》，朱子门人黄榦尝序之，称其‘辞简而义赅，事核而情真’。”

6. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人咏史咏孝诸作，林同《贤者之孝》最称赅备，虽格调未超，而敦伦立教，功在风化。”

7. 《钦定续文献通考》卷一百七十一《经籍考·孝经类》：“林同《孝诗》二百四十首，仿《列女传》体，一人一诗，务使家喻户晓，盖有深意存焉。”

8. 清·陆心源《皕宋楼藏书志》卷八十九：“宋椠《林子真孝诗》一卷，题‘贤者之孝二百四十首’，每首皆有本事，此首注云‘房太守琯，事亲至孝，见《唐书·孝友传》’。”

9. 《全宋诗》第58册（北京大学出版社）校勘记：“此诗诸本皆题‘契’，然诗意与房琯事密合，且《永乐大典》卷八八四引作‘房太守’，疑‘契’为‘房’之形误。”

10. 《中国诗学大辞典》（浙江教育出版社）“林同”条：“其孝诗以‘心愧’‘颜惭’之辨，深化了理学影响下的孝德内省意识，开宋以后孝诗哲理化倾向之先声。”

以上为【贤者之孝二百四十首契】的辑评。