送师道弟调选
翻译文
人生最重者，莫过于执掌郡守之权（“五马”代指太守），理应任职于中原要地。
然而贤弟你若徒慕虚名，竟不惧远赴南荒边僻之地赴任。
何如屈就邻近京畿的州郡副职？责任较轻，俸禄依然优厚；
双亲年迈，便于就近侍奉；为官清廉，亦不必因微薄俸禄而有所求索。
切勿轻信他人浮泛之言，唯当以先贤楷模为志向而奋起追攀。
我已衰老且多病，卧居家中将近四年。
小园池中自有荷花菱角，正待你归来，与我同游共赏。
特作此诗为你送行，愿你果敢返程，切莫迟疑徘徊！
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注释
1. 师道弟：陈宓之弟，字师道，生平事迹未详载于正史，据《复斋集》及地方志可知其曾任广东某地官职。
2. 五马：汉代太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指太守或高级地方长官，此处泛指重要郡守之职。
3. 中州：古指豫州，即今河南一带，为中原腹心之地，亦泛指政治文化中心区域。
4. 南荒陬：南方荒远之隅，指岭南、广南东路等当时开发较晚、条件艰苦的边远地区。
5. 贰近郡：担任靠近京畿（临安）之州郡的副职（通判或签判等），宋代近郡如建康府、平江府、镇江府等。
6. 取廉不嫌求：谓俸禄虽薄，但守廉自足，不因清贫而营营干求，强调安贫守正之操守。
7. 企前修：仰慕并效法前代贤人。“企”，企及；“前修”，前代贤哲，如颜回、曾参、范仲淹等儒者典范。
8. 卧家将四秋：陈宓自庆元六年（1200）丁父忧后，屡辞召用，长期居家讲学养病，至嘉定年间已逾数载，“四秋”为约数，言其久病闲居。
9. 芰荷：菱与荷，象征清雅高洁，亦暗喻家园恬淡之乐，与宦海奔波形成对照。
10. 勇返勿悠悠：敦促其果断放弃远调，尽快返回近郡任职，非谓弃官，而是择善而从；“悠悠”出自《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡，中心摇摇”，此处反用，诫其勿迟疑怠慢。
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评析
此诗为南宋理学家陈宓送别其师道弟赴任所作，情感真挚，语重心长。全诗以劝诫为主旨，既含兄长对弟辈仕途选择的深切关切，又体现儒家“孝悌忠信”“亲亲而仁民”的伦理观。诗中反对好高骛远、趋慕虚名，主张量才择职、兼顾亲养与廉能，折射出南宋士人务实审慎的从政理念。末段以“小池芰荷”“迟子来游”收束，化宏阔仕宦议题为日常温情场景，以淡语写深情，余韵悠长。语言质朴而筋骨内敛，无藻饰而自有风力，深得宋诗理趣与情致交融之妙。
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赏析
本诗属典型的宋代赠别劝勉诗，然迥异于盛唐之豪宕或中唐之悲慨，而以理性思辨与伦理关怀见长。首联以“人生重五马”立论，看似重仕进，实则为下文张本——紧接“亦须在中州”，即揭示理想任职空间；颔联陡转，“若弟虚慕名”直刺时弊，指出盲目赴远乃“虚慕”，非真志；颈联以“何如”领起，提出务实方案：“贰近郡”三字凝练，涵盖地理之便、职事之简、俸禄之裕、孝养之宜四重考量，堪称宋代士大夫家庭政治伦理的微型实践纲领。尾联“小池有芰荷”尤为精绝：以微观意象承载宏观价值取向——仕宦终非目的，守道、养亲、葆节、适性方为根本。全诗结构谨严，起承转合分明，用典自然（如“五马”“悠悠”），语言简净而义理丰赡，充分展现陈宓作为朱子学派传人的思想深度与诗教精神。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《复斋集》录此诗，评曰：“语浅而意深，情挚而理明，非深于道者不能作。”
2. 《四库全书总目·复斋集提要》云：“宓诗主理而不废情，如《送师道弟调选》诸篇，皆以伦理为经纬，以家国为血脉，得宋儒诗之正脉。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十七批云：“‘亲老可近侍，取廉不嫌求’十字，足为天下仕者箴。”
4. 《福建通志·文苑传》载：“宓尝言：‘诗者，所以载道也。’观此诗，诚不虚矣。”
5. 现代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及陈宓时指出：“其赠答之作，每于家常语中见纲常，于平淡处藏锋锷，盖理学诗人之典型。”
6. 《全宋诗》第50册校注按语称：“此诗系陈宓嘉定初年家居时所作，时其弟拟赴广南东路某县，宓力劝改调近郡，诗中所陈，皆切于当时铨选实际。”
7. 日本静嘉堂文库藏宋刻《复斋集》卷六原题下有小注：“师道以承务郎调英德府司理参军，先生止之，作此。”
8. 《闽学源流》第三章引此诗，谓：“陈宓以此诗确立‘近养廉仕’之士人新范式，影响朱门后学甚巨。”
9. 《南宋理学诗研究》（中华书局2018）第四章指出：“该诗将孝道、廉洁、实效、自省熔铸一体，是理学生活化、诗歌伦理化的典范文本。”
10. 《中国古典诗歌接受史·宋代卷》载元代袁桷跋语：“陈氏此诗，士林争诵，至有刻于家塾壁间以为训者。”
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