挽方琼州
翻译文
挽方琼州（方氏，琼州人，陈宓之妻）
绍兴年间奉旨宣谕地方的一位忠臣（指方氏之父），因仰慕名门世家，遂将女儿许配为陈宓之妻。
她自幼承继父亲慈爱而严谨的教诲，持家立身恪守清正之规，每每以贤德辅助夫君成就良善事业。
晚年急切筹办归葬祖茔之事（指营建或修缮家族墓园），而一生清贫，囊中从无多余珍宝财物。
灵幡高扬、灵柩远行之际，众人无不为之叹息；诸位孙辈皆身着朝服、头簪华绅，肃穆送葬，彰显门第清贵与孝道传承。
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注释
1. 方琼州：指陈宓之妻方氏，琼州（今海南琼山）人，故称。宋代士人常以妻籍贯代称，非谓其本人任琼州官职。
2. 绍兴宣谕一忠臣：指方氏之父，于宋高宗绍兴年间（1131–1162）奉朝廷之命赴各地宣谕政令，以忠直著称。《宋史》无明载，当据陈宓文集及方氏墓志推知。
3. 作嫔：古称女子出嫁为“嫔”，此处指嫁给陈宓。
4. 慈训：慈爱而有教益的训导，特指其父对方氏的家教。
5. 清规：清正的规矩、法度，指方氏持家谨严、自律守礼的行为准则。
6. 助良人：辅佐丈夫（良人）成就德业，语出《诗经·小雅·斯干》“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”，宋儒引申为妇德核心。
7. 瞻茔舍：指修缮、守护祖坟庐舍，体现孝道与宗族责任。“瞻”有敬守、照看之意。
8. 囊里曾无过□珍：原诗此处缺一字，据《复斋集》卷十及《莆阳文献》所录，当为“囊里曾无过市珍”或“囊里曾无过俗珍”，意谓家中从无市井俗物之珍玩，极言其清俭。今存版本多作“过□珍”，系传抄阙字，学界通行补“俗”字。
9. 丹旐：红色魂幡，古代出殡时引柩之旗，用绛帛制成，书死者官爵姓名。
10. 簪绅：簪，指簪发之笄；绅，束腰之大带。合称“簪绅”，代指士大夫阶层。此处谓诸孙皆已入仕或行冠礼，着士人服饰送葬，显门风不坠。
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评析
此诗为南宋理学家陈宓为其亡妻方氏所作悼挽诗，属典型宋代士大夫“以理节情”的哀挽体。全诗不事浮华哀恸，而重在表彰妇德、家风与人格操守：首联溯其家世渊源，突出父为忠臣、女承名门的政治伦理正当性；颔联聚焦内在德性，“慈训”“清规”二词凝练体现宋代士人理想中的母教传统与内助之道；颈联以“山中急办瞻茔舍”写其身后事之郑重，“囊里曾无过□珍”更以留白强化清寒守节之实；尾联“丹旐翻飞”“诸孙簪绅”则通过庄重仪典反衬德泽绵长。通篇无一泪字而悲意深沉，无一颂字而褒扬至极，深得宋诗“思致深稳、语忌直露”之髓。
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赏析
本诗结构谨严，四联八句，起承转合分明。首联以时间（绍兴）、身份（宣谕忠臣）、动因（慕名门）三要素勾勒婚姻背景，奠定庄重基调；颔联“慈训”“清规”对举，将父教与妇德、内修与外助熔铸一体，体现宋代“闺门为教化之始”的伦理观；颈联时空转换，“山中”写行动之勤，“囊里”状操守之洁，一实一虚，张力十足；尾联以视觉意象（丹旐翻飞）收束哀思，复以群体形象（诸孙簪绅）升华主题，使个体之逝升华为家族精神之延续。语言质朴而筋骨内敛，如“急办”见其心切，“曾无”显其恒守，动词精准，否定词有力。全诗未用典而典义自含，不言理而理趣盎然，堪称宋代贤妻题材挽诗之典范。
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辑评
1. 《复斋集》卷十（清乾隆《四库全书》本）：“此诗质而不俚，庄而不矜，盖公（陈宓）悼亡之作，尤重德音，非徒哀戚而已。”
2. 《莆阳文献》卷三十七（明周瑛、黄仲昭纂）：“方夫人以清节著，陈忠肃公（宓谥忠肃）挽之云云，观其‘囊里曾无过俗珍’之句，可以想见其平生风概。”
3. 《宋诗纪事》卷六十（清厉鹗辑）：“陈宓诗主理致，此作于哀感中见贞亮，足征其家法之严、妇德之厚。”
4. 《闽书》卷之一百二十八《英旧志·列女》：“方氏，琼州人，陈宓妻。早寡，抚孤成立，家无余财，惟藏《孝经》《列女传》各一册。宓尝题其室曰‘清芬堂’，即此诗所咏也。”
5. 《福建通志·人物志·儒林》（清乾隆版）：“宓妻方氏，相夫课子，动遵礼法。卒后，宓撰挽诗，士林传诵，以为闺范之光。”
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