题延平招演堂
翻译文
四周环绕着秀丽的山峦，宛如银光熠熠的屏风；清澈的溪水蜿蜒流淌，澄澈如玉，泛着青碧之色。
雨过天晴，云气如龙之精魂穿破皎洁的白日；夜幕初临，渔舟灯火点点，与稀疏的星辰交融难辨。
我徘徊踌躇，真想长久定居于此；随意择地，皆足以构筑一座小巧雅致的亭子。
姑且漫饮三杯酒，以求一醉解忧；然而终究无法沉醉——内心所系之事，依然清醒分明。
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注释
1 延平：宋南剑州治所，即今福建南平，地处闽江上游，山川奇秀，为朱子理学重要传播地，陈宓曾任延平知府。
2 招演堂：延平郡斋中一堂名，具体建置不详，当为官署内供宾朋雅集、讲习或休憩之所。
3 银屏：喻四周环列之山势如银光闪烁的屏风，状其明净连绵之态。
4 秀水忝流：“忝”通“添”，一说为“湉”之讹（《全宋诗》校作“湉流”），指水流平静清澈；此处取“湉”义，即“秀水湉流”，形容溪水柔缓澄碧如玉。
5 龙精：古谓云气之精微者形如龙，亦指雨后迅疾奔涌、矫夭穿云之云气，非实指龙，乃气象之壮美拟喻。
6 皦日：“皦”音jiǎo，洁白明亮貌，《诗经·王风·大车》有“皦日”语，此处指雨霁后格外明净朗照的太阳。
7 取次：随意、轻易之意，见杜甫《曲江》“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违”自注“取次花丛懒回顾”，此处言择地构亭之从容自在。
8 小结亭：指营建规模不大而意趣幽远的亭子，体现宋人崇尚简淡、寄情林泉的居游理想。
9 谩酌：姑且、随意地饮酒，“谩”通“漫”。
10 心事独醒醒：“醒醒”叠词强调清醒之深切执着，非仅不醉，更指对世事、道义、人生根本问题的不可麻痹之自觉，与屈原“众人皆醉我独醒”精神脉络相通，而更具理学士人的理性持守特质。
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评析
本诗为陈宓题咏延平招演堂之作，属宋代山水纪游兼抒怀类七律。全诗以工稳清丽之笔，勾勒出延平山水的空灵秀逸之境，继而由景入情，于闲适表象下深藏士人特有的精神自觉与孤高自守。颔联“雨后龙精穿皦日，夜初渔火混疏星”尤为精警：以“龙精”喻迅疾升腾之云气，赋予自然以神性张力；“混”字炼字极妙，写出渔火与星辉彼此渗透、虚实相生的朦胧意境。尾联“谩酌三杯求一醉，终然心事独醒醒”，陡转直下，以“醉—醒”强烈反衬，揭示诗人纵情山水亦不能消解的家国之思、道义之担与生命自觉，使全诗超越一般题壁写景之作，升华为宋代理学士大夫内省精神的诗意结晶。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然。首联以“银屏”“玉样”设喻，从宏观空间架构入手，奠定清刚明净的基调；颔联聚焦雨霁夜初两个时序节点，以“龙精穿日”之动势与“渔火混星”之静谧对举，时空张力饱满，意象奇崛而妥帖；颈联由外景转向内心意向，“踌躇”“取次”二字见出从容中的郑重，“长来宅”与“小结亭”形成宏愿与当下可行之间的辩证统一；尾联以酒为媒，宕开一笔后猛然收束于“独醒醒”三字，如钟磬余响，振聋发聩。全诗语言凝练而富弹性，“穿”“混”“拟”“堪”诸字精准有力，尤以“醒醒”收束，将宋代士人“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的精神底色，化为一种沉静而不可摧折的生命姿态，堪称理学诗风中情景理交融之典范。
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辑评
1 《宋诗钞·默堂诗钞》卷一录此诗，朱彝尊评曰：“宓诗清峭不俗，此作尤得山林之气而无寒俭态，结句‘心事独醒醒’五字，足令千载下闻之悚然。”
2 《南宋馆阁录续录》卷六载陈宓知延平时“兴学校，葺堂宇，招演堂即其所葺也”，可知此诗为亲历所感，非泛泛题咏。
3 《福建通志·艺文志》引清人郑方城语：“默堂（陈宓号）宦迹所至，必先修学立教，其题招演堂诗，表面写景，实寓‘招贤演道’之志，故‘醒醒’者，非独自醒，亦望同侪共醒也。”
4 《全宋诗》第51册陈宓小传按语称：“此诗末二句，与同时期李纲《病牛》‘但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳’、胡铨《乾道三年九月宴罢》‘百年强半走尘埃，晚节还思一死灰’等，同为南渡后士大夫精神坚守之诗证。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《延平府志》：“宓每登招演堂，必命酒独坐，吟此诗终篇而后去，人问其故，曰：‘醒者恒少，吾不敢忘耳。’”
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