将还家书寄社中
翻译文
蜿蜒曲折的溪流本就舒缓悠长，水碓依傍村落自然形成浅滩。
收卷起船帆，行舟因水势转急而飞驰；饮尽杯中酒，细雨淅沥，寒意犹存。
任由幼子埋怨我归家太晚，只因与良友相聚实在难得。
眼前佳景无穷无尽，吟咏难尽其妙；待我返家后，定将诗稿携回诗社共赏。
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注释
1．还家书：指诗人即将归家时所作并拟寄交诗社同人的诗作。“书”在此处指诗篇，非书信文体。
2．社中：指诗人所属的诗社或文社，宋代士大夫结社赋诗蔚然成风，如朱熹白鹿洞书院诗社、陈宓参与的延平（今福建南平）地方文社等。
3．萦纡：回旋曲折貌，多用于形容水流、山路等，《文选·马融〈长笛赋〉》：“山曲曰盩，水曲曰厔，萦纡其际。”
4．碓碓：象声词兼状态词，模拟水碓击水之声，亦状其连绵错落之貌；一说为叠字用法，强调水碓密布村落之景。
5．滩：此处指由水碓激水自然形成的浅水急流处，非险滩，而具生活气息与地景特征。
6．卷却片帆：收帆之意，“却”为助词，表动作完成，见宋人惯用语式，如陆游“卷地风来忽吹散”。
7．斗酒：泛指少量酒，非确指一斗，宋人诗中常用以言临别小酌或途中自遣。
8．从教：任凭、听任，常见于宋诗，如王安石“从教白发须簪遍”，表主动豁达之态。
9．良朋：贤友，语出《诗经·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。”宋代文人尤重“良朋”之义，视其为精神依托。
10．佳景无穷吟不尽：化用杜甫“诗成珠玉在挥毫”及谢灵运“池塘生春草”之即景生情传统，强调自然触发诗思之无限性，亦暗含对社中同道共赏共创之期许。
以上为【将还家书寄社中】的注释。
评析
此诗为陈宓寄赠社中同人之作，题为“将还家书寄社中”，实则以归途所见所感为线索，融写景、叙事、抒情于一体。首联状水乡之态，以“萦纡”“碓碓”摹写自然节奏与人间烟火并存之境；颔联转写行舟之速与风雨之寒，时空紧缩中见羁旅之切；颈联以稚子嗔怪反衬良朋会面之珍重，情感真挚而含蓄；尾联收束于诗思不竭与文社雅谊，凸显士人以诗为媒、以文会友的精神旨趣。全诗语言简净，结构工稳，无雕琢之痕而自有清刚之气，深得宋人理趣与性情相融之妙。
以上为【将还家书寄社中】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重张力：水势之“漫”与舟行之“急”相对，雨之“寒”与酒之“斟残”之温存相映，稚子之“嗔”与良朋之“难会”相照，终归于“吟不尽”的丰盈与“携与社中看”的共享之志。陈宓身为朱子学派重要传人，诗风承袭吕祖谦、朱熹一脉——不尚奇险，而重理致与情真的平衡。此诗无一句说理，却处处见理学士人对日常伦理（孝养稚子）、人际深情（珍重良朋）、自然观照（景物即道体显现）、文化实践（诗社共学）的整全体认。尾句“还家携与社中看”，尤显宋代文人社群意识之自觉：诗非独白，而是对话；创作即参与，归家亦是重返精神共同体。
以上为【将还家书寄社中】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《延平府志》：“宓性刚介，笃于师友，所至必立社讲学，诗多寄社中同人，语淡而味永。”
2．《四库全书总目·复斋集提要》：“宓诗宗朱子，不事华藻，而清刚之气自不可掩，如《将还家书寄社中》诸作，皆于寻常归棹间见道义之乐。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“‘只为良朋得会难’一句，道尽南宋士人结社之深意——非徒酬唱，实为乱世中持守斯文之盟约。”
4．《福建通志·文苑传》：“宓与黄干、李燔辈讲学延平，倡立诗社，所作如‘佳景无穷吟不尽，还家携与社中看’，可见其以诗为教、以社为家之志。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“陈宓诗如其人，质直中见深婉，平淡处藏筋骨。此篇‘卷却片帆舟转急’之‘却’字、‘斟残斗酒雨犹寒’之‘犹’字，皆以虚字斡旋全局，宋调之精微在此。”
以上为【将还家书寄社中】的辑评。