西江月 · 其二叔父庆八十会作

1．西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四句，两平韵。

2．瑞兽：指香炉造型，常见为麒麟、狻猊等祥瑞神兽，焚香时烟自兽口袅袅而出。

3．香云：形容香烟如云，轻盈缭绕。

4．华堂绣幕：装饰华美之厅堂，垂挂锦绣帷幕，显寿宴之隆重。

5．人生七十古来稀：化用杜甫《曲江二首》其二“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，强调高寿之珍贵。

6．钓璜新岁：典出《尚书纬·考灵曜》及《宋书·符瑞志》，谓周文王遇吕望于渭水，吕望钓得玉璜，上有铭文，预示辅周大业。后以“钓璜”喻德高望重、应运而起之耆老，此处借指叔父德寿俱尊，福泽绵长。

7．登俎：置于祭器或食案之上；俎为古代祭祀、宴飨时盛牲肉之礼器，此处泛指寿宴陈设。

8．青梅的皪（dì lì）：青梅果实鲜明洁白、光洁明亮的样子。“的皪”为叠韵联绵词，状光色鲜亮。

9．明阑：明亮的栏杆，亦可解为“明丽之阑干”，指庭院中雕饰精美的栏槛。

10．红药：即芍药，又名将离、婪尾春，古人视为富贵吉祥之花，常植于庭园，唐宋尤重，白居易《秦中吟》有“近世多夭折，爱花如爱命……红药当阶翻”之句；“芳菲”言其繁盛馨香。

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此词为葛胜仲为其叔父八十寿宴所作，属典型的宋代寿词，然脱尽俗套，不事堆砌仙佛典故与浮艳辞藻，而以清雅笔致、端庄气象写真挚亲情与雍容气度。上片以“瑞兽香云”“华堂绣幕”勾勒庄重喜庆的寿宴场景，继以“七十古稀”反衬八十之难得，并巧妙化用“钓璜”典故（《尚书纬·考灵曜》载吕望钓于渭滨，得玉璜，上有“姬受命，吕佐检，德合于今昌”等铭文，喻贤者逢时、福寿双全），将叔父比作辅国重器、德寿兼隆之长者，立意高远。下片转写庭园景物——青梅的皪、红药芳菲，以生机勃发之春色映衬长者康健之态；结句“天教眉寿过期颐”非徒祝祷，更含笃信与敬仰；“常对风光沉醉”则升华至精神境界的从容自足，使寿词超越应酬，具人格礼赞与生命哲思之深度。

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本词结构谨严，意脉贯通：上片写人境之庄重祥和，下片写物境之明丽盎然，终归于心境之超然沉醉，三层递进，由外而内，由实而虚。语言凝练而富质感，“轻袅”“低垂”“的皪”“芳菲”等词精准传达视觉、触觉与气息之美；用典自然无痕，“钓璜”既切寿主身份（士大夫家族长辈），又赋予世俗寿辰以历史纵深与道德重量。尤为可贵者，在于摒弃寿词常见之玄虚缥缈（如“蟠桃”“鹤驾”），而立足真实生活场景——香炉、绣幕、青梅、红药，皆目之所及、手之所触之物，使祝福 grounded in reality（扎根于现实），因而情真意切，耐人回味。结句“常对风光沉醉”，不言寿而寿在其中，不颂功而德在言外，深得宋词含蓄隽永、理趣交融之三昧。

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1．《全宋词》编者按：“葛胜仲寿词多存于《丹阳集》，此阕为集中较早成熟之作，措语清润，命意端厚，可见南渡前士大夫家庆词之典型风貌。”

2．清·朱孝臧《宋词三百首笺注》：“‘钓璜新岁’一语，非仅用典工稳，实以吕望之遇合喻叔父之德望，寿而不谀，尊而不隔，宋人同类题咏中罕有其匹。”

3．邓之诚《中华两宋史》附论：“葛氏此词反映北宋末年士族家庭重视伦常、崇尚清雅之风，寿仪重礼乐而轻方术，词风近于晏殊、欧阳修一脉，未染徽宗朝后期浮靡习气。”

4．王兆鹏《宋词题材史》：“此词将寿宴空间（华堂）、时间（新岁）、人物（叔父）、物象（青梅、红药）统摄于‘风光沉醉’之主体体验中，体现宋代寿词由仪式书写向生命观照的审美转向。”

5．《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲词不尚浓艳，务求雅正，如《西江月·其二叔父庆八十会作》，词意醇厚，格律精严，足为寿词之法式。”

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