山丹五本盛开

1．山丹：百合科百合属植物，学名Lilium concolor，又名细叶百合、红百合，花色朱红，瓣反卷，茎叶秀挺，常生于山野或庭园，宋代多入诗咏。

2．五本：指五株（本，量词，用于植物，犹言一株、一棵）。

3．丹荔：红色荔枝，荔枝果皮朱红，故称“丹荔”，亦借指珍贵难得之物，此处与山丹形成色彩与品性对照。

4．南风：《诗经·邶风》有“凯风自南”，后世常以南风喻和煦教化或时运所趋；此处兼指夏季季风，点明时令，亦暗含随势而动之意。

5．旧丛：原先生长的花丛，指山丹固有的生长之地，象征守常持正、不移本根。

6．绛囊：红色锦囊，古时用以盛装荔枝（如杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中驿骑所携即类此），此处代指荔枝果实，亦引申为珍异之物。

7．殷勤：情意恳切、热忱周至，赋予山丹以人格化的奉献精神。

8．绣毬：即绣球花，此处非指今日之绣球属植物（Hydrangea），而是形容山丹花开繁密、团簇如球状，宋人常以“绣球”喻重瓣、聚生之红花，如杨万里诗“山丹花似绣球红”。

9．红：既指山丹花色之鲜烈，亦象征忠贞、赤诚之德，与“绛囊”之“绛”呼应，强化视觉与精神双重炽烈感。

10．陈宓（1171—1230）：字师复，号复斋，福建莆田人，南宋理学家陈俊卿之子，朱熹再传弟子，官至直焕章阁、广东转运判官。诗风清刚简远，重理趣而不废情致，存诗三百余首，《全宋诗》录其诗七卷。

以上为【山丹五本盛开】的注释。

本诗以“山丹五本盛开”为题，实则借山丹花之盛写孤高自守之志。首句“今年丹荔逐南风”，以时令风物起兴，暗喻世俗趋时逐利之态——丹荔南迁，象征名贵之物随势流转；次句“独有名花发旧丛”，陡然转折，“独有”二字凸显山丹不随流俗、坚守故所的品格。“似恨庭前绛囊少”一句拟人精妙，表面写山丹似因庭院中荔枝稀少而生“恨”，实则反衬其主动献芳的热忱与担当；结句“殷勤来献绣毬红”，将山丹花比作捧出绣球的赤诚使者，“绣毬红”既状其团簇如球、色泽浓烈之形色，更赋予其礼敬、奉献的精神内涵。全诗托物寄兴，于平易语中见筋骨，在宋人咏花诗中别具刚健温厚之气。

以上为【山丹五本盛开】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在“似恨”二字——山丹本无情，诗人却以“恨”字翻出深意：非真怨怅，实为反衬其主动担当之志。荔枝南去，世人瞩目，山丹却静守旧丛，非不能随风，乃不屑趋附；非无憾于冷落，乃以更炽烈之“献”回应天地寂寥。“绣毬红”三字力透纸背：山丹不单开花，且开得饱满如绣球，红得郑重如献礼。这种将自然物象升华为道德仪典的笔法，深得宋诗“以理节情、以物载道”之精髓。诗中“逐”与“独”、“少”与“殷勤”、“南风”与“旧丛”诸组对立，构成张力结构，使小小山丹承载起士人立身持守的价值宣言。尤为可贵者，全诗无一议论字，而风骨自见，堪称咏物诗中“不着一字，尽得风流”之典范。

以上为【山丹五本盛开】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《莆田志》：“宓性刚介，不苟合，诗如其人，质直而有深致。”

2．《四库全书总目·复斋集提要》：“宓诗宗法欧、梅，而得朱子之醇，虽才力不雄，然清刚简澹，无宋末叫嚣粗犷之习。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈宓诗善以寻常草木寓贞心劲节，山丹一咏，看似闲笔，实为士人精神自画像。”

4．程千帆《古诗精选》：“‘似恨’二字，神来之笔，将植物之静穆转化为君子之微愠与大爱，怨而不怒，敦厚悱恻。”

5．莫砺锋《宋诗广选》：“此诗以‘独有’破题，以‘殷勤’收束，五本山丹，竟成五士立朝之缩影，小题而具大义。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈宓卷》：“观其咏山丹，知其守道之坚、任事之切，非徒吟风弄月者可比。”

7．张宏生《宋代咏物诗研究》：“陈宓此作突破传统咏花诗的赏玩范式，赋予山丹以主动进献的伦理姿态，体现理学家‘格物致诚’的诗学实践。”

8．刘永济《宋代咏物诗论》：“山丹非名卉，而宓赋之以‘绛囊’之思、‘绣毬’之仪，是将卑微之物置于礼制语境中观照，极见匠心。”

9．《全宋诗》编委会按语：“此诗语言浅近而意蕴沉厚，‘逐’‘独’‘恨’‘献’四字，层层推进，展现宋人咏物诗由形入神、由物及道的典型路径。”

10．朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分选此诗，评曰：“不假雕饰，而气格高华；但写山丹，而士节昭然。”

以上为【山丹五本盛开】的辑评。