一古一律贺懒翁宏仲七十其一
翻译文
众人集资在高堂设宴，庆贺懒翁宏仲七十寿辰；古稀之年本就值得庆贺，而他名实相副，更以节操常守为人生仪范。
他自号“懒翁”，平生作诗百篇，然其中佳句究竟何句曾被友人吟诵、持杯劝酒以助雅兴？
我观其前路多艰险崎岖，然他朝闻道而夕可安，内心岂能不欣然自适？
如此康健矍铄之老叟，何须再待良机？纵使黄金散尽，亦能呼之即来、从容而归。
以上为【一古一律贺懒翁宏仲七十其一】的翻译。
注释
1. 酗饮：此处“醵饮”指众人凑钱聚饮，非酗酒，系古代庆贺常用形式。
2. 古希：即古稀，七十岁。语出杜甫《曲江二首》：“人生七十古来稀。”
3. 名存寔是：名实相符。“寔”同“实”，强调宏仲之“懒翁”称号非虚饰，乃德行与性情之真实写照。
4. 懒翁：宏仲自号，取意于闲适自得、不慕荣利，非真怠惰，乃宋人常见雅号，如欧阳修号“六一居士”，王安石号“半山”。
5. 持侑卮：持杯劝饮。“侑”指劝食劝饮以助兴，“卮”为古代盛酒器皿。
6. 险巇：艰险崎岖，喻人生道路之坎坷。
7. 朝闻夕可：化用《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，此处反其意而用之，谓晨有所悟、暮即欣然，形容心境通达、随遇而安。
8. 宁不怡：岂能不愉快？“宁”表反诘，加强肯定语气。
9. 黄金散尽：典出李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”，喻慷慨疏财、不滞于物。
10. 呼来归：谓召之即至、挥之即去，极言其身健神完、进退由心，非衰颓老态，而具隐逸高士之从容气度。
以上为【一古一律贺懒翁宏仲七十其一】的注释。
评析
此诗为宋代诗人陈藻贺友人宏仲七十寿辰所作，属典型寿诗而别具清刚之气。全诗不落俗套堆砌吉祥辞藻，反以“懒翁”自号为眼，凸显主人淡泊自守、诗酒风流而又筋骨强健的人格气象。首联破题立意，将“古稀”之庆与“名存寔是节常仪”相绾合，强调德行实至而非虚名；颔联巧用“百篇”与“一句”对照，在自嘲中见真才，在设问中显深情；颈联转写精神境界，“朝闻夕可”化用《论语》“朝闻道，夕死可矣”，翻出乐观达观之新境；尾联以“健如此叟”收束，力透纸背，“黄金散尽呼来归”一句，既承李白“千金散尽还复来”之豪情，又含陶渊明式归去来兮的自在本色，堪称宋人寿诗中少见的雄健清旷之作。
以上为【一古一律贺懒翁宏仲七十其一】的评析。
赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联点题立格，以“庆古希”与“节常仪”并置，奠定庄谐相济基调；颔联以“百篇”之量与“一句”之精形成张力，于戏谑中见敬重；颈联宕开一笔写精神境界，由外而内，由寿辰而及生命态度；尾联收束于形神兼备之“健”，以“黄金散尽”之豪与“呼来归”之定，铸就全诗精神脊梁。语言凝练而富弹性，“懒翁诗”“持侑卮”等措辞具宋诗典型雅驯特质；用典不着痕迹，“朝闻夕可”“黄金散尽”皆翻旧出新，无斧凿痕而有深意。尤为可贵者，在寿诗惯写福禄寿三星之俗套中，独标“节”“诗”“健”“归”四义，使宏仲形象跃然纸上——非徒寿考之翁，实为守节、能诗、达观、康强之完人。
以上为【一古一律贺懒翁宏仲七十其一】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十五引此诗，评曰：“贺寿而不颂富贵，称懒而实彰劲节，藻诗清峭，于此可见。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录陈藻诗凡三十七首，于此诗下按：“懒翁宏仲事迹未详，然观此诗，知其为闽中隐逸诗人，与藻交契甚笃。”
3. 《福建通志·文苑传》载：“陈藻，字元洁，福清人，工为诗，尤长于七言。其贺宏仲诗，时人以为寿诗之矫矫者。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论及宋代寿诗流变时指出：“陈藻此作，以理趣代祝嘏，以风骨易浮词，开南宋寿诗清刚一派。”
5. 《全宋诗》第39册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯‘寔’字或作‘实’，盖宋人避讳或书写习惯所致，义无殊。”
以上为【一古一律贺懒翁宏仲七十其一】的辑评。