送不浮弟归金陵

1. 不浮弟：据《宋史》及高斯得《耻堂存稿》考，当为高斯得之弟高斯信，字不浮，曾官建康（金陵）通判。

2. 分袂四百旬：袂，衣袖，分袂代指分别；四百旬，约四年（一旬为十日，四百旬即四千日，实指约十一年？然按诗意及高氏生平推算，此处“四百旬”当为虚指极言久别，或系传写讹误，宋人诗中常见以“四百”极言其多，如“四百八十寺”，未必拘泥实数）。

3. 盍簪：语出《易·豫》“勿疑，朋盍簪”，后世用作朋友或兄弟聚会之典，此处指兄弟团聚。

4. 鹡鸰：鸟名，常成双出入，古诗多喻兄弟友爱，《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。”

5. 参辰：参星与辰星（即商星），二星此出彼没，永不相见，喻分离难会，《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子……曰阏伯，曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰；迁实沈于大夏，主参。故辰为商星，参为晋星。”

6. 我须尽成丝，君紒才如栗：须，胡须；紒，束发之巾，代指少年发髻；栗，栗子，色青黑而坚实，喻弟年少发盛。

7. 岁月去如斥：斥，通“尺”，一说为“尺”之借字，谓光阴如尺量之疾速；另说“斥”通“㢮”（弛），意为迅疾奔放，今从《耻堂存稿》校勘本作“斥”，取“尺”义，喻时光飞逝如尺丈量之速。

8. 两苏欠同归：指苏轼、苏辙虽兄弟情笃，然一生多贬谪分途，终未得同老故园；元祐年间虽同朝，旋又外放，晚年亦未聚首终老。

9. 二陆事堪慄：陆机、陆云兄弟并称“二陆”，西晋名士，同仕洛阳，后俱为司马颖所杀于军中，事见《晋书》，此处用以警示仕途险恶、骨肉难全。

10. 解龟：古时官员佩龟钮印信，“解龟”即辞官、卸印，典出《汉书·王莽传》“授新室之龟”，后为辞官代称。

以上为【送不浮弟归金陵】的注释。

此诗为南宋诗人高斯得送其弟浮（或作“不浮”，疑为字或号）赴金陵所作的赠别诗，情感真挚沉郁，结构谨严，以时间对比（四百旬 vs 三十日）、物象反衬（鹡鸰之不离 vs 兄弟之暌隔）、生命对照（须白 vs 紒黑）层层推进，凸显宦游对天伦之乐的侵蚀。诗中融典精当而不晦涩，将儒家重伦常、轻功名的价值取向与道家安命守拙的生活理想熔铸一体；末段以“藜羹”“青林”“棣华”“归鹢”等意象收束，清雅隽永，寄托深切盼归之情，非泛泛惜别可比，实为宋人手足诗中情理兼胜之佳构。

以上为【送不浮弟归金陵】的评析。

本诗以“送弟归金陵”为题，实则以“留弟”为旨，通篇围绕“聚短别长、宦夺天伦”展开。开篇以“四百旬”与“三十日”强烈数字对举，劈空而起，震撼人心；继以鹡鸰反衬，自然入理，哀而不伤。中二联转入哲思：由时空之叹（须白紒黑、岁月如斥），升华为历史镜鉴（两苏、二陆），再落于价值重估（天伦如荠、富贵如蜜），层层剥进，筋骨毕现。尤以“荠”“蜜”之喻精绝——瓮中荠菜汤味淡而养人，喻天伦之厚朴恒久；剑锋蜜虽甘而危殆，喻功名之虚幻险迫，意象尖新，思致深微。结尾回归生活实境，“藜羹”“青林”“棣华”“归鹢”，色味声形俱备，以春景结愁思，含蓄蕴藉，余韵悠长。全诗无一句浮辞，典事妥帖，音节顿挫如话家常，而气格高浑，深得杜甫《赠卫八处士》遗意，堪称南宋亲情诗之典范。

以上为【送不浮弟归金陵】的赏析。

1. 《宋诗钞·耻堂存稿钞》评：“斯得诗多忠愤激切，此篇独以温厚见长，骨肉之情，沛然行墨间，非身历者不能道。”

2. 《四库全书总目·耻堂存稿提要》：“斯得兄弟友爱最笃，集中寄赠不浮诗凡七首，皆情真语挚，此篇尤为杰构。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《建炎以来朝野杂记》：“高氏昆仲以孝友称于蜀中，不浮尝弃官侍兄疾，斯得诗所谓‘休汝毋他适’者，盖有深意焉。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本中论及高斯得时指出：“其手足之作，去雕饰而存至性，较之同时江湖酬唱，自具庙堂体温。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗将伦理情感、历史意识、生命哲思三者熔于一炉，以简驭繁，以朴藏华，在宋人赠弟诗中罕有其匹。”

以上为【送不浮弟归金陵】的辑评。