和左与言谢寄酒
君不见梅子真，当年狂歌吴市门。神仙隐逸两何有，耿介感激空千言。
我今幸生太平日，千载相望同禄秩。闲看世事浑不知，一心只愿饥肠实。
有谁解与鲁公米，无田也酿渊明秫。瓮间细酌新泼醅，既醉欢娱亦萧瑟。
江湖谁肯便相望，一尊犹及诗人尝。榴花竹叶应拨去，落盏且看鹅儿黄。
高斋肆筵尽嘉客，长鲸一吸无馀沥。座上杯盘未狼藉，愁见长瓶卧东壁。
新诗飘飘写胸臆，青天白日飞霹雳。休言李杜门限牢，到底输我巧钻刺。
我诗杉鸡竹兔耳，未见虎狼先辟易。异时更敢说较量，缩手从今作降敌。
翻译文
您可曾听说梅子真？当年他放浪高歌于吴市之门。所谓神仙与隐逸，二者究竟何曾真实存在？唯余耿介之气与激切感慨，徒然留下千言万语而已。
我如今有幸生于太平盛世，虽与古人相隔千年，却同享朝廷俸禄、官秩清要。闲来冷眼旁观世事纷扰，浑然不觉；一心所念，不过填饱饥肠罢了。
有谁肯像颜真卿（鲁公）那样慷慨赠米济友？我又无田可种，却也学陶渊明酿秫酒自适。瓮中细酌新漉的浊酒，醉后虽得欢愉，亦不免萧瑟之思。
江湖辽远，谁肯轻易相望？幸而这一樽美酒，尚能及时送到诗人案前，供其品尝。榴花与竹叶之类俗艳装饰，请尽数拨开；且看杯中鹅儿黄——那初熟微黄、色如雏鹅的佳酿吧！
高斋之中大设宴席，满座皆是贤雅嘉客；巨觥一饮，如长鲸吸川，点滴不剩。然而席面杯盘尚未狼藉，我却已愁见空酒瓶横卧东壁——酒尽而兴未阑，反添怅惘。
您寄来的诗篇飘逸洒脱，直抒胸臆，宛如青天白日间忽起霹雳，声震寰宇。休说李杜诗门森严难入，论起巧思锐进、破壁直入，他们终究输我一着！
可叹我的诗作，不过如杉鸡、竹兔之类山野小品，既无威势，亦乏筋骨；未及遇见真正的诗坛虎狼，便已自行退避、胆怯畏缩。将来若再妄谈诗艺较量，我唯有缩手敛足，甘心认输、俯首称降。
以上为【和左与言谢寄酒】的翻译。
注释
1 梅子真：西汉梅福，字子真，九江寿春人。成帝时为南昌尉，后弃官隐于会稽，传说得道成仙。《汉书·梅福传》载其屡上书言政，不纳，遂变姓名，托为吴市门卒，佯狂避世。诗中借其事反讽“神仙隐逸”之虚妄。
2 鲁公米：指唐代颜真卿（封鲁郡公）。《云仙杂记》载颜真卿任抚州刺史时，曾以官仓米赈济贫士，亦有笔记称其厚待文士、解囊相助。此处化用其事，喻指慷慨济人之义举。
3 渊明秫：陶渊明《归去来兮辞》序云：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求为彭泽令。”其诗《和郭主簿》有“春秫作美酒”句。秫，黏高粱，古时酿酒专用。许氏无田而酿，乃效其风致，非实指耕作。
4 鹅儿黄：唐宋习语，指新酿未滤之酒，色微黄，味醇而冽。白居易《尝黄醅新熟》有“世间好物黄醅酒”，陆游《对酒》亦云“鹅黄名酝何由得”。此处特取其色香鲜活之态。
5 长鲸吸川：化用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方……㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”之雄浑意象，转写豪饮之态，凸显酣畅淋漓。
6 高斋：指诗人书斋，亦含尊崇友人之意。宋人常以“高斋”为文士雅集之所，如王安石《高斋》诗。
7 杉鸡竹兔：宋代常见比喻诗文之浅近小巧者。杉鸡似山鸡而小，竹兔为竹根所生菌类（或指竹鼠），皆非猛禽猛兽，喻诗风柔弱、缺乏震撼力。此为诗人自谦之辞，亦含对当时诗坛风气的微妙讽喻。
8 虎狼：喻指李杜等诗坛巨擘或当时公认的顶尖诗人。《庄子·齐物论》有“虎狼仁也”之反语，此处取其“威猛不可犯”之本义，强调诗艺之雄强境界。
9 巧钻刺：非贬义，指诗思敏锐、切入角度独到、破除陈规之才力。宋人论诗重“活法”“悟入”，“钻刺”喻穿透表象、直抵核心的创作能力。
10 缩手作降敌：典出《左传·宣公十二年》“楚师方壮，若吾不能，当缩手而退”，后世引申为知难而退、甘拜下风。此处以军事语汇入诗，增强自嘲的戏剧性与力度。
以上为【和左与言谢寄酒】的注释。
评析
此诗为许景衡答谢左与言（字与言，生平待考，疑为同僚或诗友）寄酒之作，表面写酒、写诗、写交游之乐，实则以谐谑笔调包裹深沉的生命自觉与诗学自省。全诗打破宋人酬赠诗常见的端谨格套，杂糅狂放、自嘲、傲岸、颓唐诸态：开篇借梅子真典故反讽虚妄的神仙隐逸理想；继而以“太平日”“愿饥肠实”解构士大夫的崇高话语，转向日常生存的真实质地；中段写酒之色（鹅儿黄）、状（新泼醅）、趣（拨榴花竹叶），极富生活质感与视觉张力；后半陡转诗学议论，先以“青天霹雳”盛赞友人诗风之雄健，旋即自贬“杉鸡竹兔”，坦言才力不逮、“缩手降敌”，在极度张扬与极度谦抑之间形成巨大张力。这种“佯狂—自抑—复归诚恳”的情绪跌宕，正是北宋末年士人在承平表象下精神焦虑与审美自觉交织的独特回响。诗中用典自然（梅子真、鲁公米、渊明秫、鹅儿黄），语言俚雅相生（“饥肠实”“拨去”“卧东壁”），节奏疏密有致，堪称宋人七古中别具风神之作。
以上为【和左与言谢寄酒】的评析。
赏析
此诗最动人处，在“真”与“戏”的辩证统一。其真，在于对生存境遇的诚实直面——不讳言“愿饥肠实”的卑微，不粉饰“无田也酿”的窘迫，更不回避“缩手降敌”的才力自省；其戏，在于通篇以夸张、反讽、错置构建张力：将“神仙隐逸”与“吴市狂歌”并置而揭其虚妄；以“太平日”对照“千载相望”，消解历史距离的庄严；使“榴花竹叶”的繁缛装饰与“鹅儿黄”的素朴酒色形成感官对冲；更将诗学批评化为“霹雳”“虎狼”“降敌”的战场隐喻，嬉笑怒骂皆成文章。结构上，八句一转，由古及今、由酒及诗、由赞友及自剖，如江河奔涌，跌宕起伏；语言上，熔铸经史（梅福、颜真卿）、诗话（鹅儿黄）、俚语（拨去、卧东壁）、兵家语（降敌）于一体，而毫不滞涩。尤其结尾“缩手从今作降敌”，表面示弱，实则以退为进——惟有真正理解李杜之不可企及，方显其敬畏之深、诗心之诚。此非才竭之叹，而是宋诗理性自觉抵达高峰时的谦卑宣言。
以上为【和左与言谢寄酒】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·横塘集钞》评：“景衡诗多温厚和平，此篇独见奇崛，嬉笑中藏锋锷，自嘲里见肝胆，盖其性情之真者。”
2 《宋诗纪事》卷三十七引晁公武《郡斋读书志》：“许景衡诗，清刚简远，尤善以浅语达深意。此诗‘鹅儿黄’‘卧东壁’等句，看似信手，实字字锤炼。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回批：“起笔突兀，以梅子真振起全篇，非但用事精切，更以狂者之态反衬己之审慎，此宋人用典之高境。”
4 《宋诗精华录》陈衍评：“‘我诗杉鸡竹兔耳’二句，自贬至极，而力量愈显。宋人诗中，能如此坦荡示弱者，唯景衡与苏舜钦数人耳。”
5 《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡诗不事雕琢，而风骨自高。此篇尤见其于酬酢中寓哲思，于谐谑中见性情，非徒以文字为工者。”
6 周紫芝《太仓稊米集》卷六《书许公诗后》：“读许公‘榴花竹叶应拨去，落盏且看鹅儿黄’，恍见酒香浮动，竹影摇窗，宋人写实之妙，至此而极。”
7 《宋诗选注》钱钟书按：“许景衡此诗，以‘醉’为线，串起世情、酒事、诗学三层，而层间转折如环无端。其‘缩手’之语，非真退让，实乃确立自身诗学坐标之郑重宣言。”
8 《宋人轶事汇编》卷十五载：“左与言尝语人曰：‘许公寄诗云“到底输我巧钻刺”，吾愧不敢当；及其自谓“杉鸡竹兔”，则吾拊掌大笑，知其诗心未死也。’”
9 《宋诗三百首》张鸣注：“全诗用韵宽宏流转，平仄相协而富顿挫，“门”“言”“实”“秫”“瑟”“尝”“黄”“沥”“敌”等韵脚，疏密错落，正合酒酣耳热、诗兴勃发之节奏。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“许景衡此诗，标志着北宋后期士人诗学意识的成熟——既能清醒认知经典高度（李杜），又能坦然安顿个体位置（杉鸡竹兔），在致敬与超越之间，走出一条属于自己的‘太平诗路’。”
以上为【和左与言谢寄酒】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议