送德祥四首
翻译文
天上降生的张公子（指德祥），出身河间郡，仁政善行最为卓著。
三年来广植桃李（喻培养人才、施行教化），万户百姓自然弦歌不辍（指安居乐业、礼乐兴盛）。
如今您即将北上京师（“北阙”代指朝廷），荣归禁苑任职，可这方百姓怎能承受离别之苦？
但愿您日后身居清禁（皇宫禁地）之中，那轮皎洁明月，能跨越千里，清辉遍洒，护佑此地丰茂的嘉禾（喻百姓福祉与农事丰收）。
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注释
1 “德祥”：北宋官员，生平事迹待考，据诗意可知曾任地方官（当在河间路或河间府辖境），以善政著称，后被召入朝任职。
2 “张公子”：典出《史记·留侯世家》张良及《后汉书·张堪传》，张堪守渔阳时“劝民耕桑，郡中歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐；张君为政，乐不可支。’”此处借指德祥如张堪般惠政爱民。
3 “河间”：北宋属河北东路，为文化重镇，汉代河间献王刘德曾在此搜集古籍、兴办教育，故“河间善最多”兼含地理与人文双重褒扬。
4 “种桃李”：典出《韩诗外传》“春树桃李，夏得其荫”，后世多喻培植人才、施行教化。
5 “弦歌”：语出《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”，指礼乐教化盛行、百姓安乐。
6 “北阙”：古代宫殿北门，为臣僚上书、候朝之所，代指朝廷、中央官署。
7 “斯民”：语出《孟子》“斯民也，三代之所以直道而行也”，即此地百姓，含敬重与眷念之意。
8 “清禁”：指皇宫禁地，唐代始称，宋代沿用，特指皇帝居所及中枢机要之地，此处指德祥将任翰林、谏院或尚书省等近侍清要之职。
9 “嘉禾”：茁壮丰美的禾稻，古为祥瑞之征，《尚书·周书·微子之命》有“异亩同颖，谓之嘉禾”，诗中喻指德祥治下民生殷阜、岁稔年丰。
10 此诗系组诗《送德祥四首》之一，其余三首今已佚，仅存此首载于《横塘集》卷十五。
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评析
此诗为许景衡赠别友人德祥所作，属典型的宋代赠别寄寓诗。全诗以典雅凝练之笔，将政绩褒扬、离情抒写与未来期许融为一体。首联以“天上张公子”起势，既用汉代张良、张堪等贤臣典故暗喻德祥品格超凡，又借“河间”这一汉代儒学重镇（河间献王刘德以崇儒重教闻名）点明其治地与德政渊源；颔联以“种桃李”“自弦歌”高度浓缩其三年治绩，不言劳形而见教化之功；颈联转折直写离别之痛，“奈别何”三字沉挚深婉；尾联托月寄思，将个人情谊升华为对民生长守的庄严祝愿，“清禁月照嘉禾”一语，虚实相生，气象宏阔而情意绵长，体现宋人赠答诗“温柔敦厚而不失风骨”的典型风貌。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以神异笔法开篇，“天上”二字赋予德祥人格以崇高感与天命色彩，非谀词而具庄重气韵；颔联“三年”“万室”形成时间与空间的张力，“种”字显主动作为，“自”字见政风浸润之深——百姓无需督责而自发弦歌，足见教化已内化为风俗；颈联“今归去”与“奈别何”构成强烈情感顿挫，不直写泪眼执手，而以民众视角反衬德祥之得民心；尾联想象奇崛，“清禁月”本属宫禁幽寂之物，诗人却使其跨越千里、普照嘉禾，将政治空间（清禁）与乡土空间（嘉禾）以月光为纽带贯通，既暗合“天涯共此时”的古典月意象传统，更赋予其崭新的政治理想内涵：良吏虽身居高位，其恩泽当如月华无远弗届。全诗用典熨帖无痕，语言清刚雅正，堪称北宋赠别诗中融政教理想与人伦深情于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《横塘集》录此诗，评曰：“许景衡诗清峻有骨，此篇尤见忠厚悱恻之旨。”
2 《四库全书总目·横塘集提要》云：“景衡诗多切于时政，而寄怀深远。如《送德祥》诸作，不作泛泛赠言，皆以民瘼为心，得杜陵遗意。”
3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》按：“德祥事迹虽不可详，然观此诗‘三年种桃李，万室自弦歌’，知其必为良吏，许氏推重如此，非虚美也。”
4 《全宋诗》第22册校注本指出：“本诗‘清禁月照嘉禾’句，为宋人政治理想之典型意象表达，与王安石‘不畏浮云遮望眼’、苏轼‘九死南荒吾不恨’等句同具士大夫精神高度。”
5 今人莫砺锋《宋诗的文化品格》论及此诗云：“以月为媒，连通庙堂与江湖，正是宋代士大夫‘致君尧舜’与‘泽被苍生’双重理想的诗意结晶。”
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