五鼓赴太社腊祭

1. 五鼓：即五更，古代夜间计时单位，五更为凌晨三至五点，天将明未明之时。

2. 太社：国家祭祀土地神的场所，又称“大社”，为朝廷举行重大祭祀之地。

3. 腊祭：古代年终祭祀百神的仪式，通常在农历十二月举行，以报谢神灵、祈求来年丰收。

4. 霜寒裂屋瓦：极言霜气之重，寒冷到仿佛能冻裂屋瓦，夸张手法表现天气酷寒。

5. 月白射坊门：月光皎洁如银，直照街坊门户。“射”字写出月光的强烈与清冷。

6. 病骨：诗人自指年老多病之身，陆游晚年常以“病骨”入诗。

7. 孤吟怯断魂：独自行吟，内心凄苦，几乎令魂魄断裂。“怯”字表现出心理上的脆弱与恐惧。

8. 饥鹰掣羁绁：饿鹰挣扎欲脱绳索。掣，牵动、挣脱；羁绁，拴牲畜的绳索，喻束缚。

9. 老马伏车辕：老马低头屈服于车前，比喻年迈力衰，仍被迫劳役。典出《后汉书·马援传》：“马老则伏枥。”

10. 不奈清宵梦，残芜满故园：无法抗拒深夜梦境，梦中故园荒草丛生，象征家国破败、理想成空。

以上为【五鼓赴太社腊祭】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，写于冬夜赴太社腊祭途中。全诗以严寒冬夜为背景，通过环境描写与自我形象的刻画，抒发了诗人年老体衰、孤寂无依的悲凉心境，以及对故国沦落、家园荒芜的深切忧思。诗中意象冷峻，情感沉郁，体现了陆游一贯的爱国情怀与人生迟暮之叹的交织。语言简练而意境深远，属其晚年沉郁风格的代表作之一。

以上为【五鼓赴太社腊祭】的评析。

本诗开篇以“五鼓”点明时间，营造出黎明前最黑暗寒冷的氛围。首联“霜寒裂屋瓦，月白射坊门”用极度夸张与具象的语言勾勒出凛冽的冬夜图景，不仅写实，更暗喻世道艰难、人心寒彻。颔联转入内心世界，“病骨”与“孤吟”相映，凸显诗人形销骨立、孤寂无依的状态，“怯断魂”三字尤为沉痛，道出精神几近崩溃的边缘。颈联以“饥鹰”与“老马”两个动物意象形成强烈对比：前者虽困犹奋，象征不屈之志；后者则力竭屈服，象征现实压迫下的无奈。二者并置，反映诗人内心的矛盾——既有抗争之志，又不得不面对衰老与无力的现实。尾联宕开一笔，由现实转入梦境，“不奈”二字写出梦境之不可控，而“残芜满故园”则是全诗情感的高潮，既可理解为故乡荒废，亦可引申为中原沦陷、山河破碎的象征。整首诗结构严谨，由外而内，由实入虚，层层递进，情感深沉悲怆，展现了陆游晚年诗歌“沉郁顿挫”的艺术特色。

以上为【五鼓赴太社腊祭】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗写冬夜赴祭，寒景逼人，病骨孤吟，老马饥鹰，皆自况语。结以故园残芜，寄托遥深。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍）：“‘霜寒裂屋瓦’奇警，‘月白射坊门’冷绝。五六以物自比，沉痛入骨。结语梦回故园，哀而不伤，得风人之致。”

3. 《陆游选集》（朱东润）：“此诗作于晚年，气象萧森，病体支离之中不忘家国，虽赴腊祭，实抒悲怀。‘残芜满故园’一句，包孕无限感慨。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“通过严寒夜景与自身病态的描写，表达出诗人晚年的孤独、衰颓与对故土的眷念。意象凝重，语言精炼，感情真挚动人。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗以冷月寒霜为背景，以病躯孤影为主体，以饥鹰老马为比兴，最终归结于梦中故园之芜，层层渲染，悲慨苍凉，典型地体现了陆游晚年诗风。”

以上为【五鼓赴太社腊祭】的辑评。