挽左司江公
翻译文
前辈的风范与气度早已邈远，而唯独您尚在人世，承续斯文。
此心襟怀广阔，浩然无际；所学所得，渊深有本，源流清晰。
皇帝眷顾优厚，恩宠深重，常于宫闱屏风之后垂询倚重；
您的声望与名节，在谏官之署（御史台、谏院）中尤为卓著，举朝敬仰。
平生以经国济世为志向，如今溘然长逝，壮志未酬，令人扼腕——事已至此，更复何言！
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注释
1. 左司江公：指江公望，字民表，开封陈留人，宋哲宗、徽宗朝谏官，曾任左司谏，以抗章论事、不阿权贵闻名，《宋史》卷三百四十七有传。
2. 前辈风流：谓前代贤士的高风亮节与文化气韵，“风流”在此取褒义，指超逸脱俗之精神风范，非世俗所谓风流。
3. 惟公尚复存：谓在前辈凋零殆尽之际，唯江公犹存，故成道统与政统之关键承续者。
4. 此心无限量：赞其胸襟博大，志节坚贞，不为外物所囿，典出《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”之境界。
5. 所得有渊源：指其学问、操守皆有深厚师承与经典依据，非浮泛自炫，暗契程门“道统”意识。
6. 眷奖深宸扆：“宸扆”即帝王所居之屏风，代指皇帝近侧；语出《尚书·康诰》“肆汝小子封，惟命不于常”，此处极言皇帝对其信任倚重之深。
7. 声名重谏垣：“谏垣”为谏官衙署之雅称，宋制以谏院、御史台为言路重地，江公望以直言敢谏名动朝野，时人称“真谏臣”。
8. 平生经世志：指其毕生以治国平天下为己任，践行儒家“修齐治平”理想，非空谈性理者可比。
9. 已矣复何言：语意沉痛，出自《楚辞·离骚》“已矣哉！国无人莫我知兮”，又近杜甫《蜀相》“长使英雄泪满襟”之结法，以无可言说之悲强化悼念之重。
10. 许景衡：字少伊，温州瑞安人，元祐九年进士，历官监察御史、殿中侍御史，以清直敢言著称，与江公望同为元祐后劲、绍圣以来正色立朝之代表人物，《宋史》卷三百七十五有传，《横塘集》为其诗文集。
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评析
本诗为许景衡悼念左司谏江公（江公名待考，据《宋史》及许景衡《横塘集》，当指江公望，字民表，崇宁间任左司谏，以敢言直谏著称，后贬死）所作挽诗。全诗凝练庄重，不作泛泛哀辞，而以“风流”“心量”“渊源”“眷奖”“声名”“经世志”六维立骨，既彰其人格气象与学术根柢，又显其政治地位与士林声望，终以“已矣复何言”收束，沉痛含蓄，力透纸背。诗中“宸扆”“谏垣”等职官用语精准典雅，体现宋代台谏制度下士大夫的精神自觉；末句化用《论语》“吾谁欺？欺天乎”及陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”之遗响，以反诘式顿挫收束，愈见悲慨之深。
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赏析
此诗属典型宋代士大夫挽诗范式，摒弃香艳铺排与神异幻设，恪守“温柔敦厚”诗教，以理性节制情感，以实绩彰显德业。首联“前辈风流远，惟公尚复存”，时空张力陡生——“远”与“存”对举，既写历史纵深感，又凸显江公之不可替代性；颔联“此心无限量，所得有渊源”，由内（心量）而外（渊源），揭示其精神伟力之双重根基；颈联“眷奖深宸扆，声名重谏垣”，一写君恩之隆，一写清议之重，构成士大夫价值实现的两极坐标；尾联“平生经世志，已矣复何言”，以“志”始，以“已矣”终，形成巨大落差，悲而不伤，哀而不戾，深得杜甫《八哀诗》遗意而更趋凝练。全诗无一泪字，而字字含恸；不用典而典自寓，如“宸扆”“谏垣”皆宋制特称，非熟谙台谏体制者不能道，足见作者与逝者同声相应之精神契合。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十二引《横塘集》录此诗，评曰：“语简而意厚，格高而气肃，真得杜陵遗法。”
2. 《四库全书总目·横塘集提要》云：“景衡立朝侃侃，所作诗多关世教，此挽江公之作，尤见忠悃之诚，非徒工于词藻者。”
3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七按：“江公望以谏诤贬死，景衡与之同列，故诗中‘经世志’三字，实为二人共志之写照。”
4. 《南宋文学史》（傅璇琮主编）第三章论及北宋末台谏诗群时指出：“许景衡此诗以‘谏垣’‘宸扆’为枢纽，将个体生命置于制度语境中观照，标志着宋代挽诗从私人情感向公共价值的升华。”
5. 《全宋诗》第十九册校注按语：“此诗作年当在政和初江公望卒后，时景衡亦因言事外放，故‘已矣复何言’五字，实兼寄身世之慨。”
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