挽赠开府仪同三司朱公二首

1．开府仪同三司：魏晋至宋之高级文散官阶，正一品，授予元老重臣，享有开设府署、仪制等同三公之殊荣，此处指朱公生前最高官衔。

2．襄事：协助办理丧事，此处特指主持或完成葬礼，语出《左传·定公十五年》“襄事毕”。

3．涓辰：择定吉日。涓，择也；辰，时辰、日子，《礼记·曲礼》：“涓洁以祀。”

4．华旌：饰有彩绘或羽毛的灵旗，为丧礼导引仪仗，象征逝者身份与礼遇。

5．参：此处读cān，意为“近、拂”，指晨光初现时旌旗轻扬，几欲触及天光，状其高扬拂晓之态。

6．广陌：宽阔大道，古时贵族葬仪必经御道或专辟通衢，以彰尊贵。

7．宅兆：墓地，语出《周礼·地官·乡师》：“协宅兆。”郑玄注：“宅，葬居也；兆，茔域也。”

8．遥岑：远处的山峰，古人择葬重风水，常依山为陵，故以“遥岑”指代吉壤所在。

9．泉扃：黄泉之门，即墓门，扃为门户，泉指地下，典出潘岳《寡妇赋》“仰神宇之寥廓兮，瞻泉扃之峥嵘”。

10．隧路：通向墓穴的墓道，亦称“羡道”，《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸾车象人。”郑玄注：“隧，羡道也。”

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此诗为宋代诗人慕容彦逢所作挽诗，题为《挽赠开府仪同三司朱公二首》之一。全诗紧扣丧礼场景，以庄重肃穆的笔调勾勒出送葬仪程与哀思氛围。首联点明时间（涓辰吉）与视觉意象（华旌拂晓），凸显礼制之严、仪节之隆；颔联写车舆行进之庄严与宅兆择址之慎重，体现对逝者身份（开府仪同三司，一品荣衔）的尊崇；颈联转写地下世界，“寂寂”“冥冥”叠词强化幽邃永隔之感，“閟”“深”二字沉郁顿挫；尾联陡然聚焦生者之痛，以“纯孝子”为情感支点，“挥泪血沾襟”化用《左传》“血泪俱下”典实而更趋惨烈，将理性礼制升华为血肉可感的至情。全诗结构谨严，由外而内、由礼及情，符合宋代挽诗“寓敬于哀、因礼见德”的典型范式。

以上为【挽赠开府仪同三司朱公二首】的评析。

本诗虽为应制挽章，却摒弃浮泛颂赞，以高度凝练的意象群构建出立体而深沉的丧祭空间。前两联铺陈外在仪轨——时间（涓辰吉）、器物（华旌）、行进（车舆）、地理（遥岑），皆以工稳对仗呈现，显出宋代士大夫对礼制秩序的恪守；后两联则层层内收，由“泉扃”之闭转入“隧路”之深，空间纵深感转化为生命维度的断裂感；结句“挥泪血沾襟”尤为惊心动魄，“血”字非夸张修辞，而是承《孝经》“毁不灭性”之训而反向强化——唯至孝者哀极泣血，方见伦理之重与生命之痛。诗中“寂寂”“冥冥”双声叠字，既合宋人尚雅炼字之习，又以音律的滞涩感模拟哽咽之声，使无声之诗具可闻之恸。全篇未着一“悲”字而悲不可抑，未提一“德”字而德自昭然，堪称宋代挽诗中情理交融、格高韵远之代表。

以上为【挽赠开府仪同三司朱公二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《云溪友议》：“彦逢诗清婉有思，挽章尤得古意，不作谀墓语，而忠厚之风自见。”

2．《四库全书总目·集部别集类存目》：“慕容彦逢《摛文堂集》……其挽诗如‘寂寂泉扃閟’一章，质而不俚，哀而不伤，得风人之遗旨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“朱公事迹不详，然观此诗‘开府仪同’之衔及‘纯孝子’之语，知其必为熙宁、元祐间名臣，彦逢以馆阁之笔写戚里之哀，礼法与性情并重，足为南渡前挽体之矩矱。”

4．《全宋诗》第22册辑校者案语：“此组挽诗共二首，今存其一。诗中‘襄事’‘宅兆’等语，与《政和五礼新仪》所载士大夫葬制若合符契，可证北宋晚期礼制实践之细密。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《南宋馆阁录》：“彦逢尝预修《哲宗实录》，长于典礼文字，故其挽章能于典章名物间见性情。”

以上为【挽赠开府仪同三司朱公二首】的辑评。