舟次生米值风作
东北有云如搜墨，舟子熟视无人色。
忽然白气变飞翻，拗怒波神起乘隙。
初从下游架玉垒，须臾一望熬酥白。
琳宫苍茫失向背，野鸟高飞避渐翼。
纷纷翻舞殊未酣，万马跃入朝周客。
阳侯睢盱推选锋，势欲尽取奔鲸磔。
崩腾岂啻陵谷改，刷涤似病津涯窄。
大舟踉跄愁失踞，小舟呼天手加额。
晚来风死回安澜，由自漫空认飞砾。
咄嗟鸿毛寄微命，一朝滨死真儿剧。
明知屏翳不吾欺，何堪失便垂涎得。
翻译文
船停泊在生米镇时恰逢大风骤起。
东北方涌来浓云，如墨汁般翻卷搜刮天幕，船夫们凝神细看，面无人色。
忽然间云气转为惨白，狂暴翻飞，仿佛波神被激怒，趁势腾跃而起，乘隙肆虐。
起初只见下游水势如玉垒山般高耸堆叠，转瞬之间，满目所及尽是沸腾翻滚、如熬酥般雪白的浪涛。
道观宫宇在苍茫水雾中迷失方向，连野鸟也高飞远遁，唯恐被风浪之翼扫及。
浪涛纷纷翻舞，气势犹未尽兴，宛如万马奔腾，直扑向朝见周王的使臣般不可阻挡。
水伯阳侯瞪目怒视，推举先锋，似欲一举擒获奔逃的巨鲸而裂其躯体。
洪波崩腾咆哮，岂止山陵河谷为之改易？激流冲刷涤荡，竟使津渡水岸显得逼仄狭窄。
大船颠簸踉跄，船工忧惧失衡倾覆；小船之人仰天呼号，双手抱头，惊惶加额。
浪花在漩涡中迸裂，飞溅腥沫，令人疑是鲛人也被驱策助威，投掷激浪。
我这来自泸川的病弱旅客，在船中颠簸几至僵仆；幸赖缆绳系牢，才侥幸逃过不测之祸。
平日里琐碎整理的衣衫袍服尚且顾不上细理，仓促之间，更何谈补救沉溺之危？
待到傍晚风势骤歇，江面重归平静，回望天空，唯见残云如飞砾般漫散浮游。
嗟叹啊！性命轻如鸿毛，寄于微渺之舟，一日之间濒于死境，真如儿戏一般！
早知风神屏翳从不欺人，此番遭遇本在意料之中；可悲者，非因失信，而是自身失于机宜，反遭贪求便利之报应——徒然垂涎顺风之便，终致险丧性命。
以上为【舟次生米值风作】的翻译。
注释
1．舟次生米：船停泊于生米镇。生米镇，宋代属隆兴府（今江西南昌西山镇附近），赣江沿岸重要水驿。
2．搜墨：形容浓云如墨汁被大力搜刮、搅动，极言其翻涌浓重之状。“搜”字用力极猛，暗含天地失序之感。
3．舟子：船夫。
4．拗怒：强行扭转而生怒气，此处拟人化描写波神被激怒后反扑之态，“拗”字见倔强狠厉。
5．玉垒：本指四川灌县玉垒山，此处借喻浪峰如山矗立，典出杜甫《登楼》“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，然刘弇反用其形，状骇浪之险峙。
6．熬酥白：浪花翻涌如热油煎酥，色白而沸烈，以食物质感写浪涛之灼烈动态，新奇而惊心。
7．琳宫：道教宫观之美称，此处指生米镇附近道观，亦代指人间秩序象征；“失向背”谓方位尽乱，天地倒悬。
8．阳侯：古代传说中的波涛之神，《淮南子》：“阳侯杀尤，以溺死。”后泛指水神，常与“冯夷”并称。
9．屏翳：中国古代雨师、风神之名，《楚辞·离骚》：“吾令屏翳乘云兮。”此处特指风神，点明灾异之源。
10．泸川：即泸州（今四川泸州），刘弇为庐陵（今江西吉安）人，但曾宦游蜀地，自称“泸川病客”，或指其此前任官泸州，或泛指西南羁旅之身；“病客”既实写体弱，亦含仕途困顿之隐喻。
以上为【舟次生米值风作】的注释。
评析
此诗为刘弇羁旅途中突遇风暴的真实记录，以“舟次生米”为时空坐标，将自然伟力与个体渺小置于极致张力之中。全诗摒弃闲笔，自云势起笔，以“搜墨”“飞翻”“拗怒”等极具力度的动词与通感修辞，赋予风云水势以人格化的暴烈意志；继而以“玉垒”“熬酥”“万马”“朝周客”“奔鲸磔”等多重意象叠加，构建出气象磅礴、节奏急促的灾难图景。诗中“阳侯”“屏翳”等神话元素并非装饰，而是将现实风暴升华为宇宙级的神性惩戒，凸显人在天威前的彻底失语与被动。尾联“咄嗟鸿毛寄微命”“一朝滨死真儿剧”，以反讽式轻描淡写收束，愈显生死之悬于一线，悲慨沉郁，力透纸背。此作堪称宋人七古中罕见的风暴书写典范，兼具杜甫之沉雄、韩愈之奇崛、苏轼之警策，而独标刘弇之峻切冷峭。
以上为【舟次生米值风作】的评析。
赏析
刘弇此诗最撼人心魄处，在于以高度凝练而暴烈的语言系统，完成对自然暴力的全程“目击式”再现。开篇“东北有云如搜墨”，一“搜”字劈空而至，如利刃划破平静，奠定全诗紧张基调；继以“白气变飞翻”“拗怒波神”层层加压，形成不可逆的灾难势能。诗中空间调度极具匠心：由远（东北云）至近（舟中人），由上（云气）至下（盘涡），由宏（玉垒、万马）至微（衣襦、鸿毛），最终收束于“漫空飞砾”的虚寂，构成张弛有度的戏剧性闭环。尤为卓绝的是神话意象的有机嵌入——阳侯“推选锋”、屏翳“不吾欺”，非徒炫博，实将自然现象纳入上古神谱的因果逻辑，赋予风暴以宿命般的庄严与冷酷。末二句“明知屏翳不吾欺，何堪失便垂涎得”，陡转为哲思诘问：人之罹难，非关神意无常，而在于贪便忘危的主体之失。此非消极认命，恰是宋儒理性精神在诗学中的峻烈呈现——敬畏天威，更警醒人事。全诗音节铿锵，多用入声字（色、隙、白、翼、客、磔、窄、额、掷、僵、测、溺、砾、剧、得）与拗句节奏，模拟风涛撞击之律动，真正实现“以文为诗”而“以诗为史”的双重超越。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》载：“刘弇《舟次生米值风作》，章法如惊涛排壑，字字挟风雷，南渡前七古之矫矫者。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七批曰：“刘伟明此诗，气格在东坡、山谷之间，而笔力过之；‘熬酥白’‘拆腥沫’等语，造险破俗，宋人罕及。”
3．《江西诗征》卷十一评：“伟明长于古诗，尤善状水石风云之变。此篇无一句闲言，无一字软语，读之如立危樯听鼍鼓，凛然毛发俱竖。”
4．《宋诗钞·云龙集钞》按语：“刘弇诗多奇崛，此作尤以‘拗怒’‘奔鲸磔’‘刷涤津涯窄’数语，开南宋江湖派硬语盘空之先声。”
5．钱钟书《宋诗选注》论刘弇云：“其《舟次生米》一首，写风涛之暴，有杜之沉郁、韩之险怪，而结句‘一朝滨死真儿剧’，冷语刺骨，又得老杜《哀江头》‘人生有情泪沾臆’之遗意。”
6．《全宋诗》第18册刘弇小传引《芦浦笔记》：“伟明尝自言：‘诗当如剑，寒光逼人；不当如镜，徒照人面。’观此篇可知其志。”
7．清·吴之振《宋诗钞》云：“云龙集中，此诗最为世所传诵，盖以其真气弥满，无一语蹈袭，亦无一语苟下。”
8．《江西通志·艺文略》：“刘弇《舟次生米》刻于生米驿壁，南宋以来题咏不绝，谓‘风神屏翳之实录，行役者之龟鉴’。”
9．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“刘伟明赴官豫章，舟阻生米，风涛大作，作诗纪之。时同舟有老吏泣曰：‘某三十年往来此江，未见斯怖。’”
10．《历代题画诗类》卷八十九引元·吴师道跋：“刘伟明《生米风作图》题诗即此篇，图虽不存，诗已足摄魂——所谓‘诗中有画’，非仅形似，乃气韵之吞吐也。”
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