送贯之县丞解官还寿春

1．贯之：姓氏不详，名贯之，时任县丞，解官后返寿春（今安徽寿县）。寿春为淮南重镇，汉代九江郡治，宋代属淮南西路。

2．西江：古称赣江下游或长江中下游段，此处泛指贯之宦游之地，与寿春所在的淮河流域相对，喻远离故土。

3．鲵浪：语出《庄子·逍遥游》“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”后以“鲵桓”喻小才自足；此处“鲵浪”反用，指巨浪汹涌，状舟行迅疾，暗含挣脱束缚之意。

4．晚艎（huáng）：晚发之船。艎，大型木船，见《说文》：“艅艎，吴之大舰。”

5．寒蓬：即飞蓬，枯后根断，随风飘转，喻行止无定、身不由己。

6．孟剩破黛：疑为“孟光举案”与“嫫母破黛”之合写讹变。“孟光”为东汉梁鸿妻，举案齐眉，喻贤妇敬夫；“嫫母”为黄帝时丑女，传说能“破黛”（一说“破黛”乃“擘黛”之误，指画眉之黛被毁，喻美丑颠倒），《荀子·赋篇》：“嫫母、仳离，旁行曲止。”此处借孟光之贤反衬世人轻贤，以嫫母之丑被狂赞，极言世道是非淆乱。

7．缇巾十袭：缇巾，橘红色丝巾，古时裹珍物之用；十袭，重重包裹，极言珍视。语本《后汉书·王丹传》“缣帛十袭”，形容郑重珍藏。

8．燕石：《后汉书·应劭传》载“燕石似玉”，喻伪劣冒充之物。《太平御览》引《阚子》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。”

9．双明珰：一对明珠耳饰，珰为古代女子耳饰，多以明珠制成，象征高洁珍贵之才德。

10．騊駼（táo tú）：古骏马名，见《山海经·北山经》：“带山……有兽焉，其状如马，一角而白身，名曰騊駼。”后泛指良马，喻才俊之士。

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此诗为刘弇送别县丞贯之解官归寿春所作，表面言别，实则寄寓深沉的人生感慨与士节坚守。全诗以“归心”起笔，以“行志”收束，结构谨严，气脉贯通。诗人借淮山淮水的空间延展，映照仕途浮沉的时间纵深；以“青眼少”“燕石多”的尖锐对照，批判世道颠倒、贤愚莫辨的现实；更以田文、伯喈二典，既讽世俗势利，又彰知音之珍、识才之难。末句“蹀月騊駼宁绊死”，以骏马喻贯之高洁刚毅之性，力透纸背，将勉励升华为人格礼赞。通篇用典精切而不晦涩，意象雄浑而情致跌宕，在宋人赠别诗中属骨力遒劲、思理深湛之佳构。

以上为【送贯之县丞解官还寿春】的评析。

刘弇此诗突破宋人赠别诗常有的婉约酬应习气，以雄浑笔势、密集典实与峻切思理构建起一座精神丰碑。开篇“春风老”三字奇警，“老”字既状季节之衰，更透出宦海蹉跎之倦意；“归心乱如草”化用李白“心乱如麻”，而以“草”代“麻”，更显野性未驯、不可抑勒的生命张力。中二联对仗尤见功力：“淮山苍苍淮水长”以空间之阔大反衬个体之微渺，而“千里一官归故乡”则于渺小中迸发尊严——解官非失意，实为自主回归。颈联“举世青眼少”直刺世相，“孟剩破黛嫫母狂”八字如匕首投枪，将贤者受抑、丑类得宠的荒诞揭露无遗，其批判力度可比韩愈《送孟东野序》。尾联“蹀月騊駼宁绊死”尤为神来之笔：月光下的骏马踏影而行，拒绝被缰绳缚死，这不仅是对贯之的期许，更是宋代士人精神图腾的具象化——在科举与官僚体制日益僵化的时代，仍持守不可摧折的主体意志与行动勇气。全诗意象层叠而逻辑严密，悲慨中见豪情，讽喻里含敬意，堪称北宋后期七古赠答诗之典范。

以上为【送贯之县丞解官还寿春】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》残卷：“刘弇《龙云集》载此诗，题下注‘送贯之县丞解官还寿春’，时贯之以言事忤上官，拂衣归里，弇诗特为申其志节。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘伟明（弇字）诗骨力峭拔，尤工使事。此诗‘人非田文莫弹铗’二句，用典如铸，不露斧凿，而褒贬自见，真得少陵遗意。”

3．《四库全书总目·龙云集提要》：“弇诗长于古体……如《送贯之县丞》诸作，气格高骞，议论峥嵘，于苏黄之外别树一帜。”

4．近人钱钟书《宋诗选注》：“刘弇此诗以‘归’为眼，通篇不言惜别，而以山河之壮、世道之谬、志节之坚层层托出，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘弇传》：“此诗作于元祐末，正值新旧党争加剧之际，贯之解官或涉政见不合，弇以诗明志，实为同调者立心声。”

以上为【送贯之县丞解官还寿春】的辑评。