感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才

1 岘山：位于今湖北襄阳，因晋代羊祜镇守时曾登临而闻名，后成为怀古与隐逸的象征。

2 登陟：登高，攀登。陟，登、升。

3 徒爱：空自喜爱，徒然仰慕。

4 仰之：仰望它，指仰望岘山。

5 松与桂：松树和桂树，古代常象征高洁品格，多用于比喻隐士或贤人。

6 重岩：层层叠叠的山岩，指幽深僻静的山中之地。

7 乌程李明府伯宜：乌程县（今浙江湖州）县令李伯宜。明府为唐时对县令的尊称。

8 诸秀才：指当地有才学的青年士人。

9 感兴：因事生感，即兴而作。

10 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州人，谢灵运十世孙，工诗善文，与颜真卿、韦应物等有唱和。

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此诗借登岘山不可得之景，抒发诗人对仕途阻塞、理想难伸的感慨。表面写山高难登，实则暗喻世路艰险、贤才困顿。后两句笔锋一转，以松桂自况，表达宁可隐居深山、保持高洁品格，也不愿强求通达于世的态度。全诗语言简淡，意境深远，体现了皎然作为诗僧特有的超然气质与人生哲思。

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本诗以“感兴”为题，起于眼前之景，发于内心之感。首联“门前岘山近，无路可登陟”，看似平实叙述，实则蕴含深意：山近在眼前却无法登临，正如理想近在咫尺却难以实现。颔联“徒爱岘山高，仰之常叹息”，进一步抒发无奈之情，“徒”字点出空有向往而无能为力的悲哀。

后两句笔调突变，由外求转向内守：“不如松与桂，生在重岩侧。”诗人不再执着于攀登高名显位，反而赞美那些默默生长于幽谷深处的松桂——它们虽不见天日，却自有其贞洁与芬芳。这既是对比，也是升华，体现了一种退守本心、安于淡泊的人生态度。

作为诗僧，皎然深受禅理影响，诗中不见激烈愤懑，而以冲淡之语寄寓深远之思。全诗结构紧凑，由景入情，由情入理，自然流转，堪称五言短章中的佳作。

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1 《唐诗品汇》：皎然诗清润婉惬，得风人之致，此作尤见冲澹中有骨力。

2 《诗式》卷四引胡震亨语：此诗以山不可登，兴仕途之阻，而归心岩穴，托意松桂，盖深于比兴者。

3 《唐音癸签》：僧诗至皎然，始有唐音规模，不惟声律谐畅，立意亦高远可观。此篇即小见大，寓意深远。

4 《全唐诗·皎然小传》评曰：其诗祖述沈宋，旁探六朝，而能自成一家，冲淡处似陶，清峭处似谢。

5 《历代诗话》引《杼山集序》：公之诗，率性而成，不假雕饰，而风致自远，此类是也。

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