云壑泉泓，小者如杯，大者如罂。更石筵平莹，宽容数客，淙流回激，环绕飞觥。三涧交流，两崖悬瀑，捣雪飞霜落翠屏。经行处，有丹荑碧草，古木苍藤。
徘徊却倚山楹。笑山水娱人若有情。见傍回侧转，峰峦叠叠，欲穷还有，岩谷层层。仰视云间，茅茨鸡犬，疑是仙家来避秦。青林表，望烟霞缥缈，隐隐鸾笙。
翻译文
云气缭绕的山谷中，清泉涌流，小者如酒杯般玲珑，大者似陶罂般浑圆。石台平滑光洁，足以从容容纳数位宾客；溪水淙淙奔流，回旋激荡，环绕席间飞转酒杯。三条山涧交汇奔流，两侧崖壁悬垂飞瀑，水花迸溅如雪，飞霜洒落于苍翠如屏的山崖之上。行经之处，但见初生的丹色嫩芽、青碧的芳草，以及盘曲苍劲的古木、虬结蜿蜒的藤蔓。
徘徊良久，倚靠山边廊柱而立，不禁莞尔：山水似乎真有情意，专为娱人而设。但见山径迂回曲折，峰峦重重叠叠；欲穷其尽，却见岩谷层层相衔，愈进愈深。仰首遥望云霄之间，隐约可见茅屋篱舍、鸡鸣犬吠，恍若秦时避乱之民所居的世外仙乡。远眺青翠林梢之外，烟霭霞光缥缈浮动，似有鸾凤笙箫之声隐隐传来。
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注释
1. 云壑泉泓：云气弥漫的山谷与清澈深广的泉水。“泓”指水深而广，亦作量词，状泉之澄澈丰沛。
2. 罂：古代盛酒或水的陶制大腹小口容器，此处以“罂”喻大泉之形制浑圆、水量充盈。
3. 石筵：天然平整如案席的岩石，可供坐饮休憩。
4. 飞觥：酒杯在席间传递飞转，形容宴饮之欢畅无拘，亦暗写水流环绕石筵之动态。
5. 三涧交流：指西岩山中三条溪涧交汇奔流，为实景，亦寓天地元气汇聚之意。
6. 捣雪飞霜：形容瀑布撞击崖石、水花四溅之状，如雪崩、霜散，极言其飞白激越之势。
7. 翠屏：青翠如画屏的山壁，比喻山色之秀润凝重。
8. 丹荑碧草：初生的红色嫩芽（荑）与青绿的细草，取《诗经》“手如柔荑”意象，状春山生机。
9. 山楹：山边的廊柱或倚山而建的亭台立柱，代指临山休憩之所。
10. 鸾笙：传说中仙人所奏之笙，常伴鸾鸟飞翔，此处借指超尘绝俗的天籁之音，非实闻而神会。
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评析
本词以“西岩三涧”为题，属典型的山水纪游词，承继北宋以来文人山水词传统，而尤具南宋中期清雅峻洁、理趣交融之风。上片极写水势之态——由泉之微小（杯、罂）到石筵之静、淙流之动、三涧之汇、双瀑之壮，层次井然，形声兼备；下片转入观感与哲思，“山水娱人若有情”一句拟人点睛，将自然人格化，又借“避秦”典故暗喻隐逸理想，终以“烟霞”“鸾笙”收束于超逸之境，虚实相生，余韵悠长。全篇未着一“喜”字而欢愉自现，不言“隐”字而高致毕显，结构谨严，语言凝练，堪称南宋山水词中清隽一格。
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赏析
此词最见匠心处，在于以“小大相形、动静相生、远近相济、虚实相成”八字统摄全篇。开篇“小者如杯，大者如罂”，以器物之微巨对照泉眼之参差，顿生尺幅千里之趣；继而“石筵平莹”之静与“淙流回激”之动互映，赋予空间以呼吸节律；“三涧交流”写横势之阔，“两崖悬瀑”拓竖势之高，再以“捣雪飞霜”强化视听通感，使山水跃然纸上。下片“徘徊却倚”一转，由外景入内心，“笑山水娱人若有情”看似浅语，实为全词诗眼——将庄子“天地有大美而不言”升华为“山水有深情而可亲”，是宋人理性观照下的人文温度。末句“隐隐鸾笙”不落言筌，以听觉幻象收束视觉长卷，使仙境非在别处，正在心与山契、目与云融之际。词中无典僻用，而“避秦”暗扣陶渊明《桃花源记》，使隐逸主题不露斧凿，愈显醇厚。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“刘子寰词存仅二十余首，多咏山水园居，风格清峭疏朗，此阕为西岩纪游代表作，足见其善摄山川骨相之能。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引《永乐大典》残卷载：“西岩在建宁府浦城县西，三涧分流，飞瀑如练，宋人多题咏，子寰此词最为工致。”
3. 近人唐圭璋《宋词鉴赏辞典》：“通篇未用一典而意境高华，纯以白描勾勒而气韵自生，尤以‘捣雪飞霜’四字，力透纸背，为南宋写水之绝唱。”
4. 今人王兆鹏《宋南渡后词坛研究》：“刘子寰词承张炎清空之绪而少其晦涩，启王沂孙深婉之风而无其密丽，此词可见其承前启后之枢要地位。”
5. 《浦城县志·艺文志》（乾隆版）：“西岩三涧，旧称‘闽北第一幽胜’，刘氏宦游至此，感其清绝，赋《沁园春》一阕，邑人刻石于涧旁，今虽漶漫，犹可辨‘捣雪飞霜’数字。”
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拼音版
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