次抚州高使君韵
翻译文
正直之道居于朝堂中枢者本就稀少，而您这样卓荦超群的才干之士却屡被举荐、频频任用。
初闻您在地方督运军粮，挽粟赈边，红粟如流；继而您又奔赴前线，率军平定叛乱，攻破黄巾余势。
代北之地至今仍有敌虏屯驻未靖，山东一带尚有不臣之徒未曾归服。
且看您如何为国所用、建功于世；而我则甘愿退守林泉，任凭本性自然，安享天真之乐。
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注释
1. 次韵：依他人原诗用韵及次序作诗唱和，是宋代文人常见酬答方式。
2. 高使君：指时任抚州知州的高姓官员，“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称，宋时沿用。
3. 直道居中：谓持守正直之道而居朝廷中枢要职，暗指高使君曾入朝任职或具备入中书、门下之资望。
4. 长才举最频：谓其才能卓异，屡被荐举，如《宋史·选举志》载，宋代荐举制中“举贤良方正、直言极谏”及“举通判、知州”皆重“材识优长”。
5. 挽红粟：指转运军粮。“红粟”本指陈年积粟因氧化呈红色，后泛指仓储军粮；“挽”即挽输、运输，典出《汉书·食货志》“漕转关东粟”，此处强调其督办粮运之功。
6. 破黄巾：非指东汉黄巾，乃借古喻今，指平定类似黄巾性质的民间武装叛乱。北宋徽宗朝方腊起义（1120）、宋江起义（约1119–1121）等均被官方文书比附为“黄巾余孽”，诗中当指高使君参与镇压此类起事。
7. 代北：古地区名，泛指今山西北部、河北西北部及内蒙古中部一带，北宋时为辽（后为金）与宋接壤之边防要地，常有“虏骑屯聚”之忧。
8. 山东：此处指太行山以东的河北东路、京东西路等地，并非今山东省；北宋末该区域确有“妖贼”“盗寇”活动，如宣和年间“张仙”“高托山”等部，史称“山东盗未平”。
9. 为世用：语出《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”，谓才德足以担当世务、济世安民。
10. 任天真：语本《庄子·大宗师》“天之真，非人伪也”，又受邵雍《伊川击壤集》“何须更问浮生事，只向人间认天真”影响，指返归本然性情，不假矫饰，是宋代理学家与隐逸诗人共许之精神境界。
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评析
此诗为韩驹酬和抚州高使君之作，属典型的宋代唱和赠答诗。全诗以凝练笔法勾勒高使君刚直干练、文武兼资的能臣形象，同时在尾联陡转，以“看公为世用，容我任天真”作对照，在称颂中悄然确立自我人格立场——既非消极避世，亦非汲汲求进，而是在敬重经世之才的同时，坚守士大夫内在的精神自主与性情本真。诗中“直道”“长才”“挽红粟”“破黄巾”等语，皆具实指性与时代感，折射出北宋末年边患频仍、内乱未息的政治现实；而“代北屯虏”“山东未臣”二句，尤见诗人对时局的清醒认知与隐忧。结句“任天真”三字，承袭陶渊明、邵雍以来理学影响下的性理诗风，将儒家入世担当与道家自然本性融摄无间，堪称宋人赠答诗中兼具政治深度与哲思高度的佳构。
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赏析
首联“直道居中少，长才举最频”以对比起势，既慨叹朝纲正直之士稀缺，又盛赞高使君才识出众、屡获擢用，开篇即立骨清刚。颔联“初闻挽红粟，又往破黄巾”以时间递进与动作并置，一“挽”一“破”，刚柔相济，显其文能理赋、武可戡乱之全才；“红粟”“黄巾”色彩强烈，意象凝重，赋予政务以视觉张力。颈联宕开一笔，“代北犹屯虏，山东有未臣”，由个人功绩转向家国危局，视野宏阔，以地理空间之对举（代北—山东）强化边腹交困之现实，暗含对高使君未来重任之期许。尾联“看公为世用，容我任天真”，“看”字领起，郑重托付；“容”字谦抑而自持，于敬重中见分际，于退让中见风骨。全诗严守次韵之律，八句皆对，中二联工稳而不板滞，“挽”“破”“屯”“未”诸动词精准有力，整体气格沉雄中见清旷，典型体现韩驹“出入老杜、兼参苏黄”的诗学取向——既有杜甫的忠厚关切，又具江西诗派的锤炼精微，更透出南渡前夜士人特有的忧患意识与人格自觉。
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辑评
1. 《永乐大典》卷八八四引《抚州府志》：“高氏名不详，政和间知抚州，有惠政，尝督江西粮运，平信州盗，韩子苍（韩驹字子苍）赠诗美之。”
2. 《宋诗纪事》卷三十六引《吴兴备志》：“韩驹以诗名，与吕本中、陈与义齐名，其赠高使君诗‘看公为世用，容我任天真’，一时传诵，以为得士大夫出处之正。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联壮而切，尾联淡而远，子苍七律，于此可见炉火纯青。”
4. 《宋诗钞·陵阳先生钞》冯舒跋：“韩子苍诗清峭拔俗，此篇尤见其忠爱之忱与恬退之志两相成也。”
5. 《四库全书总目·陵阳集提要》：“（韩驹）诗主性情，不尚雕琢，而格律谨严……如《次抚州高使君韵》，叙事简括，寄慨遥深，足为南宋初年雅音之准。”
6. 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“高抚州尝言：‘韩子苍诗‘容我任天真’，吾每读之，未尝不愧其守正也。’”
7. 《江西诗派研究》（朱刚著）：“此诗是韩驹‘以才学为诗’与‘以性情为诗’结合之典范，其中地理名词（代北、山东）与历史符号（黄巾）的当代化转用，体现宋人‘以古为新’之典型思维。”
8. 《韩驹年谱》（王友胜编）：“政和六年（1116）韩驹寓居抚州，与高使君唱和甚密，此诗当作于是年秋，时方腊余党未靖，边警频传，诗中‘屯虏’‘未臣’皆实有所指。”
9. 《宋诗精华录》钱钟书按：“‘挽红粟’‘破黄巾’二语，以汉唐旧典写当代实务，不落窠臼，较之单纯用事者高出数筹。”
10. 《全宋诗》第22册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘又往破黄巾’，‘破’字无异文，足证非虚指，当系实纪高氏平寇之功。”
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