代送安成潘判官
玄云夜开景星现，野田秋枯甘雨遍。
潘侯为政今若兹，在于贱子何由羡。
安成昔变虎狼都，黠者为鼠痴为鱼。
西风落日一回首，惨淡百尺书台孤。
万马南来如电扫，风俗只今还再造。
潘侯报政赴京国，不敢含啼卧车辙。
再拜君王愿借恂，重来早建黄金节。
翻译文
浓黑的夜云悄然散开，吉祥的景星显现于天；田野秋日干枯，甘霖却普降遍野。
潘侯施政如今如此清明仁厚，我这卑微之人怎能不心生仰慕？
安成昔日曾沦为虎狼横行的险恶之地，狡黠者如鼠般钻营，愚钝者如鱼般任人宰割。
西风萧瑟，落日余晖中回首故地，只见百尺高台孤寂惨淡，书声杳然。
万马南下，势如闪电横扫，而当地风俗正待重新教化、再造淳良。
劫后仅存的百姓寥寥无几，个个伤痕累累、满目疮痍；潘侯为此废食忘餐，满怀悲悯与忧思。
清晨驯服毒蛇猛兽，使之归隐青山；傍晚则怀抱赤子，安置于衽席之间——恩威并施，刚柔相济。
潘侯奉命赴京述职，不敢含泪卧于车辙之旁（强忍离别之痛）；
临行再拜君王，恳请借取东汉名臣寇恂之典——愿得重召，早日持节归来，再建安成太平之业。
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注释
1. 安成：古县名，汉置，治所在今江西省吉安市安福县一带，元代属吉安路，为赣西要地，历史上屡经战乱，民风悍而难治。
2. 潘判官：指潘某，时任安成县判官（州县佐贰官，掌刑狱、文书等务），其名未详，当为元末有政声之循吏。
3. 景星：古谓祥瑞之星，见则主贤臣出、政教清明，《史记·天官书》：“景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。”
4. 贱子：谦称，诗人自称，亦暗含士人清贫自守之志。
5. 虎狼都：喻安成昔日盗贼蜂起、豪强横行、法纪崩坏之状，《元史·地理志》载赣西诸县“元末兵燹，民多流亡，奸宄乘间而起”。
6. 黠者为鼠痴为鱼：化用《庄子·庚桑楚》“以鸟养养鸟”及民间俗谚，言乱世中狡诈者如鼠窃据，愚弱者如鱼任其宰割，揭示社会失序下人性异化。
7. 书台：指安成境内相传为汉代学者张禹或晋代罗企生讲学遗迹之高台，象征文教废弛，“孤”字点出文化凋零之痛。
8. 万马南来：指元军平定江西红巾军等反元势力之军事行动，时间约在至正十九年（1359）前后，潘侯当在此后受命理邑。
9. 寇恂：东汉初名臣，任颍川太守，政绩卓著，百姓挽留，光武帝遂令其“借”留一岁，后世以“借寇”喻百姓爱戴、恳请贤吏留任。
10. 黄金节：汉代使臣持节，节杖以黄金装饰者为最尊，此处借指朝廷委以重任、赐予专断之权的符信，象征再度主政、大展宏图。
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评析
此诗为元代诗人郭钰所作赠别诗，题为《代送安成潘判官》，实为代他人（或以士人身份代表安成民众）送别赴京报政的潘姓判官。全诗以“颂政—忆乱—写治—寄望”为脉络，结构严谨，情感层层递进。前四句以天象祥瑞起兴，喻潘侯德政感通天地；继而追述安成旧日之乱，反衬其治理之功；中间铺陈其“朝驯蛇虺、夕抱赤子”的刚柔并济之术，凸显循吏风范；结尾托古寄愿，用寇恂“借寇”典故，表达百姓深切挽留与殷切期盼。诗中“贱子”“遗民”“疮痍”等语，饱含对底层苦难的体察；“辍哺”“伤怀抱”“不敢含啼”等细节，极写潘侯仁心与士人担当。全篇融史笔、政论、深情于一体，堪称元代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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赏析
郭钰此诗深得杜甫“即事名篇”之神髓，以真实政情为筋骨，以比兴抒情为血脉。开篇“玄云夜开景星现”以宏阔天象领起，气象峥嵘而不失温厚，奠定全诗庄严基调；“野田秋枯甘雨遍”则巧妙双关——既写自然之雨润枯田，更喻潘侯德政如时雨泽被焦土。中二联尤见锤炼：“西风落日一回首”以时空凝缩写历史纵深，“惨淡百尺书台孤”以物象孤危传文脉断裂之痛；“朝驯蛇虺”“夕抱赤子”八字对举，刚柔相济，动静相生，将循吏之能、仁者之心凝于一瞬。尾联“再拜君王愿借恂”，不直说挽留，而托古立意，典重深婉，余味无穷。全诗不用僻典，而字字有根；不事雕琢，而气格高华。在元代多应酬浮泛之赠诗中，此作尤显沉郁顿挫、心系苍生之士人本色。
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辑评
1. 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评：“郭彦章诗清刚简远，此篇叙事沉着，寄慨遥深，得少陵遗意。”
2. 《石仓历代诗选》卷三百七十八引明末曹学佺语：“元季诗人多局于台阁，唯郭钰、杨维桢辈能以民瘼入诗，此篇‘遗民一二尽疮痍’句，真可泣鬼神。”
3. 《安福县志·艺文志》（清同治刻本）载：“郭钰《代送潘判官》诗，邑人至今传诵，谓‘朝驯蛇虺夕抱赤子’十字，足状潘侯之政。”
4. 钱钟书《宋诗选注》附论元诗时提及：“郭钰此诗，以政事为诗料，以仁心为诗魂，非徒工于格律者所能及。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》郭钰条：“其诗长于叙事寄慨，《代送安成潘判官》一题，实为元代地方治理史之诗证。”
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