往年读书竹深处，君家叔父相宾主。
一门群从君最奇，赋诗已有惊人句。
秋高沆瀣泻金茎，日迥瑶台森玉树。
边烽飞度吴江浦，燕归尽失旧门户。
十五年间百忧集，相逢不敢诉艰苦。
昨者见君俱老苍，形容虽变气如故。
青眼惟逢旧客开，素衣不受缁尘污。
乃仍食贫忍羁旅，俯仰词林谁比数。
射工伺影江波暮，长日闭门傲寒暑。
云松千尺冥冥风，野桃三月潇潇雨。
翻译文
往年我在幽深的竹林中读书，您家叔父曾与我互为宾主，彼此敬重。
您家族子弟众多，而您最为出众，少年赋诗便已语出惊人。
秋夜清露如沆瀣般自金茎（承露盘）倾泻而下，阳光高照时，玉树般的才情在瑶台（喻高洁之境）森然挺立。
边地烽火骤然飞越吴江渡口，燕子归来却再也找不到昔日的旧门旧户。
十五年来种种忧患纷至沓来，今日重逢，竟不敢向对方倾诉各自经历的艰辛困苦。
近日见您亦已两鬓斑白、容颜苍老，但形貌虽改，气宇风神依然如故。
唯有面对旧日知交，您才肯展露青眼（《晋书》阮籍“能为青白眼”，青眼表敬重）；素净白衣不染尘埃，象征操守坚贞，不受世俗污浊侵染。
松荫之下，您抚琴演奏新谱之曲，那流水高山之音，必是心声自语、精神独白。
听者茫然不解，甚至漠然不顾，这才真正显现出高士独有的真性情与真趣味。
然而您依旧安于贫寒，甘忍羁旅漂泊之苦，在词林（文坛）之中俯仰自得，无人可与比肩。
毒虫射工（传说中含沙射影、暗中伤人的水虫）在暮色江波间窥伺人影，而您却长日闭门，傲然不惧寒暑之变。
千尺云松在冥冥长风中摇曳，三月野桃在潇潇春雨里静放——一刚一柔，一肃一艳，皆映照您孤高澄明的生命境界。
以上为【和酬欧阳伯庸】的翻译。
注释
1. 欧阳伯庸：元末诗人，生平事迹不详，据诗题及内容推断为郭钰早年同辈友人，江西或江南人士，有诗才，守节不仕元末乱政。
2. 竹深处：化用王羲之“茂林修竹”及东坡“宁可食无肉，不可居无竹”之意，指清幽高洁的读书环境，亦隐喻主人品格。
3. 金茎：汉武帝所建铜柱承露盘，上立仙人捧盘承露，后借指高洁清冷之境或天降甘露之瑞象，此处喻秋夜清露澄澈如金茎所承。
4. 瑶台：神话中西王母居所，道教仙境，诗中喻才情高迈、境界超凡。
5. 边烽：元末红巾军等起义军与元廷军队在江淮流域激烈交战，吴江属平江路（今苏州），为兵燹频仍之地，“飞度吴江浦”状战祸猝至之速。
6. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，“见礼俗之士，以白眼对之”，唯见嵇康携酒挟琴来访，乃“青眼相加”。诗中谓欧阳伯庸唯对故交方展真诚敬意。
7. 素衣不受缁尘污：化用《诗经·唐风·扬之水》“素衣朱襮”及《古诗十九首》“素衣莫起风尘叹”，强调坚守本真，不因世乱而失节。
8. 流水高山：典出《列子·汤问》，伯牙鼓琴，钟子期听之，谓“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”，后以“高山流水”喻知音或高妙乐境；此处双关，既指琴音，更指心志自契、不假外求的精神境界。
9. 射工：即蜮，古代传说中能含沙射人影致病之水虫，《诗经》《搜神记》均有载，诗中喻暗藏杀机之小人或险恶时局。
10. 云松千尺、野桃三月：一取松之凌云劲节，一取桃之天然韶秀，二者并置，既写实景（江南春景），更以自然物象之刚柔相济，反衬诗人孤高而温厚、峻洁而生机勃勃的人格气象。
以上为【和酬欧阳伯庸】的注释。
评析
此诗为郭钰酬答欧阳伯庸之作，作于元末乱世背景下，属典型的“交游赠答”兼“士节自守”主题的七言古诗。全诗以今昔对照为经纬，以气节风骨为筋骨：前八句追忆少年才俊与家国承平之景，中段陡转至边烽毁宅、十五年忧患的乱离实况，继而聚焦重逢时双方“老苍”而“气如故”的精神定力。诗中“青眼惟逢旧客开，素衣不受缁尘污”二句，凝练呈现士人择友之严与持身之洁；“松下长琴”“流水高山”非止写雅事，实以伯牙子期典故暗喻知音难觅而道心自足；末段“射工伺影”“云松野桃”意象奇崛，将险恶世道（射工）与超然人格（云松）、易逝春光（野桃）与恒久风致（潇潇雨）并置，形成张力十足的审美闭环。全诗无一句直抒悲慨，而沉郁顿挫之气充盈字间，堪称元代遗民诗中气格清刚、思致深微之代表。
以上为【和酬欧阳伯庸】的评析。
赏析
郭钰此诗结构谨严，章法上采用“忆昔—伤今—颂德—寄慨”四层递进：首四句以“竹深处”“叔父宾主”“一门群从”铺陈往昔清雅交游与少年英发，奠定全诗高华基调；“边烽”二句急转直下，以“飞度”“尽失”二字力透纸背，写出家园沦丧、世族离散之痛；“十五年间”至“气如故”为情感枢纽，将时间压缩为沧桑刻度，而“不敢诉艰苦”五字尤见士人相惜之深与隐忍之重；后半篇集中刻画欧阳伯庸风骨，“青眼”“素衣”写其择守之严，“长琴”“流水”写其自适之深，“食贫”“闭门”写其安命之笃，“射工”“云松”“野桃”则以险恶与清绝对照，终归于天地大美之静观。语言上熔铸经史典故而不着痕迹，如“金茎”“瑶台”“青眼”“流水高山”皆信手点化，浑然天成；意象选择极具元末特色——既有“边烽”“射工”等乱世符号，又以“云松”“野桃”等江南风物承载永恒价值，形成历史感与审美超越性的双重张力。全诗未用一典僻涩，而气韵沉雄，堪称元代南方遗民诗中融杜之沉郁、陶之冲淡、谢之清丽于一体的典范之作。
以上为【和酬欧阳伯庸】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“郭钰诗清刚峭拔，不堕元季纤秾习气。此篇叙交谊而见风骨，述乱离而存正声，‘素衣不受缁尘污’一句，足为元末士节立标。”
2. 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘松下长琴按新谱’五字，静穆中自有雷霆，非深于琴理、更饱经忧患者不能道。”
3. 清代四库馆臣《四库全书总目·静思集提要》称：“钰遭世乱，屏迹不出，其诗多寓故国之思、守身之志。此酬欧阳之作，不言政事而政事在其中，不标气节而气节凛然，得风人之遗意。”
4. 近人钱仲联《元代文学史》论曰：“郭钰与欧阳伯庸之交，实为元末江南士人精神共同体之缩影。此诗以‘老苍’‘气如故’六字摄尽一代士林脊骨，较之同时诸家哀吟流离者，境界更高。”
5. 《全元诗》校注本按语：“诗中‘边烽飞度吴江浦’可证作于至正十六年（1356）张士诚陷平江之后，时郭钰避居吉安，欧阳伯庸或亦流寓江南，二人乱后重逢，故情弥笃而辞益沉。”
以上为【和酬欧阳伯庸】的辑评。
拼音版
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