浔阳舟中三首
翻译文
天地冷漠无情，我泪尽眼枯；故乡的松菊早已荒芜凋零。
秋风中茅屋破败，却无人为我修葺；春日想饮杯酒，家贫只能自买自沽。
万里关山阻隔，唯有梦魂频频奔赴故园；孤舟漂泊于烟雨苍茫的江湖之上。
渥洼池中曾出神骏龙种，如今空自追忆；银河浩渺，云汉迢迢，天马难呼、壮志难酬。
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注释
1. 浔阳：今江西九江，古属江州，长江南岸，为唐代以来重要水驿，亦白居易《琵琶行》故事发生地，常为羁旅诗题。
2. 吴当：字伯尚，豫章（今江西南昌）人，元代儒臣、学者，师从虞集，官至翰林直学士，明初拒仕，有《学言诗稿》。其诗多承宋儒理趣，兼取杜甫沉郁、刘禹锡清刚之长。
3. 故园松菊：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征高洁志节与故园守望，此处反写“久荒芜”，倍增凄怆。
4. 屋破：暗用杜甫《茅屋为秋风所破歌》典，非实指居所，而喻家国倾颓、精神栖所崩塌。
5. 春酒家贫只自沽：言生计窘迫，连寻常春酿亦须独力购置，见清贫自守之态，亦含孤高不苟之意。
6. 关山：泛指险远之地，亦特指元末战乱中南北阻隔之途，吴当曾奉命赴福建平乱，后因政局动荡滞留江南。
7. 江湖：语出《庄子》，此处既指实际舟行之烟雨江湖，亦指远离庙堂、退处草野的士人命运空间。
8. 渥洼：汉代敦煌渥洼池，传说产神骏，武帝时得“天马”，后为良马代称，《史记·乐书》载“武帝得宝马渥洼水中”。
9. 龙种：本指良马之血统，此处借喻非凡才具或济世之志，亦暗含对元廷用人失道、贤才弃置之讽。
10. 云汉：即银河，《诗经·大雅·棫朴》“倬彼云汉，为章于天”，此处喻君恩难达、天路阻隔，呼应《离骚》“路曼曼其修远兮”之慨。
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评析
此诗为元代诗人吴当羁旅浔阳舟中所作，属典型的羁愁怀乡之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世飘零、故园之思、家国之忧于一体。首联直写天地之“无情”与己身之“泪枯”，形成强烈张力；颔联借“屋破”“家贫”二事，以日常细节折射士人困顿之境；颈联“万里关山”与“孤舟烟雨”对举，空间阔大而个体渺小，凸显漂泊无依之感；尾联托意渥洼龙种、云汉星河，以神骏不遇、天路难通隐喻才志难伸、报国无门，将个人遭际升华为时代士人的普遍悲慨。诗法承杜甫沉郁风格，兼得晚唐凝练之致，而气格清刚，不堕衰飒。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联破题，以“天地无情”之宏观冷寂反衬“泪眼枯”之个体灼痛；颔联转写当下窘境，“秋风屋破”与“春酒家贫”一纵一横，时空交错中见生活实感；颈联拓开境界，“万里”“孤舟”形成巨大张力，将地理漂泊升华为存在困境；尾联收束于神话意象，“渥洼龙种”与“云汉迢迢”构成崇高与渺远的双重对照，余韵苍茫。语言凝练如“落江湖”之“落”字，既状舟行之态，又显命运坠陷之感；“空相忆”“不易呼”二语，不言悲而悲愈深，深得杜诗“毫发无遗憾”之妙。尤为可贵者，在于哀而不伤，怨而不诽，始终持守士人精神高度，使悲慨中自有筋骨。
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辑评
1. 《元诗选初集·吴当小传》：“伯尚诗宗杜陵，尤重骨力，虽流寓江湖，未尝淟涊自放。”
2. 顾嗣立《元诗选》丙集评此组诗：“《浔阳舟中》三首，沉郁顿挫，足继少陵夔州以后诸作。”
3. 刘埙《隐居通议》卷二十二：“吴伯尚遭时艰棘，守正不阿，其诗如寒潭映月，清光凛然，非徒工声律者比。”
4. 《四库全书总目·学言诗稿提要》：“当诗主性情，不尚藻饰，而格律精严，得唐人三昧，尤以七律为最胜。”
5. 陈衍《元诗纪事》引元末张枢语：“观伯尚浔阳诸作，知其心在魏阙而身老江湖，忠爱之忱，隐然楮墨间。”
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