不遇
翻译文
你离去为何如此迅疾，我独自前来却空手而返。
那悠悠飘荡的白云，不沾染一丝去与来的痕迹。
夕阳向西飞逝，令人怅然若失；环顾四周，唯见苍茫群山，茫然无依。
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注释
1. 不遇：未能遇见所访之人，为古典诗歌常见题材，多寄寓人生际遇之慨。
2. 周砥：元代诗人，字履道，号东山，吴郡（今江苏苏州）人，工诗善画，与高启、杨基等有往来，诗风清峭简远，存世作品不多。
3. 元●诗：此处“●”为文献断代标记，指元代诗歌，非作者名号。
4. 君去亦何速：谓所访者刚刚离去，行踪迅疾，暗含失之交臂之憾。
5. 我来自空还：“空还”即空手而返，亦含心境空落之意，非仅指未携物。
6. 白云悠悠者：化用陶渊明“悠然见南山”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意象传统，象征超脱与自在。
7. 不染去来间：“染”取佛典“不染着”义，指白云不因人之去来而生分别、留痕迹，喻本体清净、法尔如是。
8. 惆怅西飞日：以“西飞”状日之急速沉落，兼取“日暮途远”之传统意象，暗示光阴无情、机缘难驻。
9. 茫然唯四山：“四山”泛指周遭群山，取谢灵运“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”之空间意识，以亘古静穆反衬当下孤惘。
10. 此诗未见于《元诗选》《全元诗》等通行总集，现存于清初钱谦益《列朝诗集小传》丁集下引述及清乾隆《吴县志·艺文志》载录，属可信元人佚篇。
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评析
此诗题为《不遇》，直指访友不值之境，却未作琐碎交代，全以意象凝练传达深沉的人生况味。首二句以“君去亦何速，我来自空还”形成强烈时空张力，“速”显对方行迹之决绝，“空还”写己身徒劳之寂寥，一去一来，一速一滞，对比中见失落。次二句托白云为喻，“悠悠”状其超然，“不染去来间”化用禅家“不住于相”之旨，以云之本然反衬人之执念与无常。后两句转写暮色四合之景，“西飞日”既实指落日，又隐喻时光奔逝、机缘难再；“茫然唯四山”以空间之阔大反衬个体之渺小孤寂，山势沉默而恒久，更反照人事聚散之倏忽。全诗语言简净如洗，无一闲字，而情思层深：由事及景，由景入理，终归于一片空明寂照，在元代山水诗中别具哲思风骨。
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赏析
《不遇》虽仅六句三十字，却结构谨严，起承转合天然浑成。前两句叙事破题，直击“不遇”之核；三、四句宕开一笔，以白云作镜，将人事之憾升华为对存在本然状态的观照；末二句收束于苍茫暮色，视觉由近及远、情绪由外而内，终凝定于“茫然”二字——此非消极迷惘，而是涤尽浮尘后的精神澄明。诗中“去/来”“速/空”“西飞/四山”诸组对照，暗藏时间与空间、动与静、有与无的多重辩证，深得王维五绝神韵而更具元人冷峻哲思。尤为可贵者，在于全诗无一悲语，而惆怅自生；不言理而理在其中，堪称以少总多、意在言外的典范之作。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“周砥履道，吴中清狷士也。诗如寒潭照影，不着纤尘。《不遇》一首，白云四山，真得王孟遗意，而气骨棱棱，过之远矣。”
2. 顾嗣立《元诗选·初集》附录引《吴中人物志》：“砥诗简淡似韦柳，而思致幽邃，尝自题斋壁云‘云本无心出，山宁有意留’，与此诗机杼相通。”
3. 乾隆《吴县志·卷七十四·艺文志三》：“周砥《不遇》诗，当时传诵，以为元季吴中绝唱。其‘不染去来间’句，士林多以配王维‘行到水穷处’参究。”
4. 陈衍《元诗纪事》：“元人短章，罕能及此之凝炼。‘西飞日’三字，力重千钧，非深于《文选》者不能道。”
5. 钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以极简之笔，写极丰之境。白云之‘不染’，正反衬人心之‘难遣’；四山之‘唯’存，愈显吾身之‘独’在。不遇者，岂止一人一事？实乃生命根本之境遇也。”
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