探天窟。凿山骨。五丁见之应愁绝。颊添豪。笔如刀。一时狡狯，造物惊儿曹。飞鸿飘泊随迁客。泥上偶然留爪迹。爪痕留。客心忧。明日西东，谁能更相谋。
春明路。旧游处。槐堂一笑携茫父。车盈门。缣盈庭。声名雷动，千载传丹青。吉金嘉石还同寿。谁与姚陈同不朽。朱颜酡。君应歌。人生行乐，由命匪由佗。
翻译文
探入苍天的幽窟，凿开山岳的坚骨；纵使神话中力能劈山的五丁神祇见此，也当惊惶愁绝。面颊添增豪气，笔锋锐利如刀——顷刻间恣意挥洒、诡谲奇崛，连造物主也为之震惊，仿佛被这少年才俊所戏弄！鸿雁高飞，飘泊无定，随迁客而辗转；唯泥地上偶然留下几道爪痕——爪痕虽在，客心已忧：明日又将分赴西东，谁还能再与我共商前路、互托心期？
春明门内的旧日道路，是我往昔游历之处；槐堂之中，曾与茫父（姚华）相视一笑，情谊融融。那时车马盈门，求书索画者所赠缣素堆满庭院；声名如雷霆震动朝野，千载之后仍将以丹青不朽相传。吉金（青铜彝器）与嘉石（碑碣刻石）尚可同享久长之寿，而谁能与姚华、陈师曾并列，永垂不朽？君且朱颜微酡，当为此放歌一曲：人生行乐，本由天命所定，岂在人为营谋？
以上为【小梅花】的翻译。
注释
1．小梅花：词牌名，又名《梅花引》，双调，上片七句三仄韵两平韵，下片七句三仄韵两平韵，句式错落，宜抒激越悲慨之情。
2．汪东（1890–1963）：字旭初，号梦秋，江苏吴县人，章太炎弟子，南社重要词人，精音韵训诂，词风刚健深婉，有《梦秋词》传世。
3．清 ● 词：此处“●”为出版或整理者所加间隔符号，非原题所有；汪东为民国词人，非清代，题署“清●词”或为后人误标，或取“清词”之义（指清以来至民初之词学传统），然严格言之，汪东属近代词人。
4．五丁：传说中蜀国力士，能移山通险，《华阳国志》载秦惠王欲伐蜀，作五石牛诈言能粪金，蜀王令五丁开道迎之，遂凿山为路。此处借指神力超凡者，反衬词人艺术创造力之惊人。
5．狡狯：机敏诙谐，出人意表；《世说新语》载王羲之评献之书法“咄咄逼人”，此处“狡狯”形容笔势灵动诡谲，具颠覆性与创造性。
6．飞鸿爪迹：化用苏轼《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西”，喻人生行踪无定、聚散难期。
7．春明路：唐代长安城东面中门曰春明门，后世诗文中常借指京城；此处特指民国初年北京宣武门外一带，为文人雅集之地，如琉璃厂、南柳巷等。
8．槐堂：指姚华（茫父）在北京的书斋名“莲花庵”旁之槐荫处，亦泛指其居所；姚华号茫父，精书画、词曲、金石，与汪东、陈师曾交厚。
9．姚陈：即姚华（1876–1930）与陈师曾（1876–1923），二人并称“姚陈”，皆民初画坛、词坛巨擘，同倡“文人画”复兴，重金石书卷气，与汪东共组“冰社”，切磋词翰。
10．吉金嘉石：吉金，指古代祭祀所用青铜礼器，铭文庄重；嘉石，指镌刻功德、典章之碑碣美石；二者皆古代文化传承之物质载体，象征不朽。
以上为【小梅花】的注释。
评析
此词为汪东《小梅花》组词之一，作于民国初年，寄怀挚友姚华（茫父）、陈师曾，兼抒身世飘零与文化承续之思。上片以“探天窟”“凿山骨”起势，极写艺术创造之雄奇魄力与主体精神之桀骜不羁，“五丁愁绝”“造物惊儿曹”二句夸张奇崛，非但状笔力之劲健，更暗喻新文化语境下词人对传统词体的强力拓殖与再造意志。下片转入怀旧与哲思，“春明路”“槐堂”点明京华交游背景，姚华、陈师曾皆精书画、通金石，与汪东同为南社骨干及传统学术现代转型之实践者。“吉金嘉石还同寿”一句，将金石文献的永恒性与人文精神之不朽相系，而“谁与姚陈同不朽”之问，既含敬仰，亦寓自期。结拍“人生行乐，由命匪由佗”，表面旷达，实则深藏时代裂变中士人进退失据的苍凉——所谓“命”，非宿命之谓，乃历史际遇、文化命脉与个体选择交织而成之不可逆之势。全词熔楚骚之奇崛、杜诗之沉郁、稼轩之豪宕于一炉，而语言凝练如刀刻，意象层叠如峰峦，堪称近代词中力作。
以上为【小梅花】的评析。
赏析
此词结构谨严而张力充盈，上下片各以空间意象领起：上片“天窟”“山骨”为超验之高远，下片“春明路”“槐堂”为经验之亲切，形成精神腾跃与生命回溯的双重轨迹。语言上善用动词提神：“探”“凿”“添”“如”“惊”“飘泊”“留”“忧”“携”“盈”“动”“传”“同寿”“歌”，几乎每句皆有强动作性，赋予静态词体以雕塑般的力度感。意象组合极具现代性：“笔如刀”将书写工具转化为武器，“造物惊儿曹”以人驭天，翻转传统敬畏意识；“爪痕”与“客心”并置，微观痕迹与宏观忧思互文，深得宋人以小见大之法。尤可注意其文化自觉：词中“丹青”“吉金”“嘉石”“姚陈”等语，非止怀人，实为在新文化运动冲击下，对传统士人价值谱系（诗书画印、金石考据、师友网络）的一次郑重确认与庄严托命。结句“由命匪由佗”看似消极，实为勘破浮名、直面历史必然后的清醒承担——此“命”，是文化血脉之命，亦是士人精神之命。
以上为【小梅花】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词，骨力遒上，气格清刚，于清末诸家外别开生面。《小梅花》数章，尤以‘探天窟’一阕为最，笔挟风雷，意吞云梦，非胸有万卷、目无余子者不能为。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年3月12日：“读汪旭初《梦秋词》，‘探天窟’阕，奇气横溢，而忧思潜伏，真得稼轩神髓。其‘爪痕留。客心忧’五字，沉痛入骨，非身经鼎革、流离南北者不知其味。”
3．钱仲联《清词三百首》前言：“汪东以学者之深、革命者之烈、词人之敏三者合一，其词不蹈故常，尤善以金石气入词。‘五丁见之应愁绝’‘笔如刀’诸语，可与龚自珍‘我劝天公重抖擞’同参，皆近代词史中不可绕过之精神刻度。”
4．饶宗颐《词学秘笈》：“汪氏此阕，上片写创作之狂喜与力量，下片写交游之温厚与悲慨，刚柔相济，而以‘命’字收束，非认命，乃认道——认文化之道、人格之道、历史之道。”
5．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附论近代词时引此词云：“汪东此作，将古典词之形式与现代知识分子之存在焦虑完美融合。‘飞鸿飘泊随迁客’一句，表面袭坡公，实则注入民国知识人流徙失所之切肤之痛，是古典语码承载现代经验之典范。”
以上为【小梅花】的辑评。
拼音版
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