庐陵刘老人百一歌
昔闻宁王嘉定时，平淮如掌粮如坻。襄阳高屯十万卒，武昌金埒饶军资。
西蜀环山堆锦绣，滔滔南纪喉襟首。峨眉积雪不动尘，玉垒浮云古今守。
当年行都号全盛，翠箔珠帘争斗胜。西湖不识烽台愁，北关已绝强邻聘。
宝庆天子来自外邸朝诸侯，土疆日窄边庭忧。大帅偃蹇藩镇侔，小垒椎剥租瘢稠。
春城弦管暗烟雨，四十一年变灭同浮沤。咸淳太阿已倒持，铜山之贼专宫帷。
楼危金谷山鬼泣，舸走白浪江神悲。老人年周一甲子，至元大帝车书合文轨。
每话承平如梦中，万事东风过马耳。只今行岁一百一，坐阅天地同昨日。
秭归声苦红叶翻，邯郸睡熟黄粱失。门前手种青桐百尺长，笑指截取谐宫商。
少君荒唐方朔诞，不如老人亲见深谷为高岸。我孙之孙为玄孙，翔鸾峙鹄高下飞集骈清门。
凭公欲补先朝事，濡毫更作长生记。
翻译文
从前听说宁王在宋宁宗嘉定年间，平定淮西叛乱如履平地，粮储丰盈如山丘堆积。襄阳高地屯驻十万士卒，武昌府库金帛充盈，军需物资极为富足。
西蜀群山环抱，如堆叠锦绣；滔滔长江（南纪）奔流不息，此地乃天下咽喉、江山要冲之首。峨眉山终年积雪，纤尘不染；玉垒关浮云缭绕，自古以来便是坚不可摧的军事屏障。
当年临安作为行都，号称全盛之世，翠帘珠箔竞相华美，歌舞争胜；西湖湖光未识烽火警台之忧，北关早已断绝与北方强邻的外交聘问（暗指对金、蒙长期虚骄自守）。
宝庆年间，天子自外藩入继大统（理宗赵昀原为宗室远支，封沂王，后被史弥远拥立），疆域日渐萎缩，边防日益堪忧。统兵大帅骄纵跋扈，藩镇权势几与朝廷等同；小城壁垒则横征暴敛，百姓租税剥削至体无完肤、疮瘢累累。
春日都城弦歌管乐沉溺于烟雨迷蒙之中，四十余年盛衰巨变，恍如浮沤生灭，转瞬即逝。咸淳末年，国柄已倒持于奸佞之手（指贾似道专权），铜山之贼（或指宦官、佞幸，一说影射贾似道私蓄“铜山”财货，或借汉文帝宠臣邓通典故讽其擅权敛财）把持宫闱。
高楼危耸，金谷园旧址唯闻山鬼悲泣；画舫疾驰于白浪翻涌的江面，江神亦为之哀恸。
刘老人年满六十一甲子（实为一百零二岁，诗中“百一”为约数，下文“行岁一百一”明言），恰逢元世祖忽必烈统一海内，“车书合一”，文轨大同（典出《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文”，喻元朝实现大一统）。
老人每每追忆承平岁月，皆如梦幻；万事纷扰，不过东风掠耳，了无痕迹。
而今他已一百零一岁高龄，静坐观览天地运转，竟与昔日毫无二致——秭归杜鹃啼声凄苦，红叶翻飞；邯郸卢生酣然入梦，黄粱未熟而梦已醒失。
门前亲手所植青桐已逾百尺，老人笑指其材，称截取制琴，正可谐合宫商五音。
比起少君（汉武帝时方士，妄言长生）、东方朔（滑稽诙谐而诞妄）之类荒唐夸诞之徒，不如刘老人亲历沧桑，亲眼见证沧海桑田、深谷竟成高岸之巨变。
我之孙辈之孙，将为玄孙（四世孙），如鸾凤翔集、鹄鸟峙立，高低有序，齐聚于清白传家之门庭。
愿凭老人所述，补缀先朝遗事；我当濡湿笔毫，更作一篇《长生记》，以存信史、彰忠厚。
以上为【庐陵刘老人百一歌】的翻译。
注释
1. 庐陵：宋代吉州治所，今江西吉安，欧阳修、文天祥故里，南宋文化重镇。
2. 宁王：此处指宋宁宗赵扩（1194–1224在位），非唐代宁王李宪；嘉定（1208–1224）为其年号。
3. 平淮：指嘉定十年（1217）至十三年（1220）宋军平定淮西李全之乱，稳定江淮防线。
4. 粮如坻：坻（chí），水中高地；谓粮储堆积如小岛，极言丰足。
5. 武昌金埒：金埒（liè），镶金的马道，典出《晋书·王济传》“有马癖，编钱为埒”，此处借指武昌军资奢靡丰饶；实指南宋荆湖北路治所鄂州（武昌）为长江中游军事经济中心。
6. 南纪：《诗经·周南·汝坟》“遵彼汝坟，伐其条枚”，后泛指南方水系；此处特指长江，为“南国之纪纲”。
7. 玉垒：四川灌县（今都江堰）玉垒山，杜甫《登楼》“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，喻蜀地险固、历史恒常。
8. 行都：南宋以临安（杭州）为行在所，实为事实首都。
9. 宝庆：宋理宗赵昀年号（1225–1227），其以沂王嗣子身份被权相史弥远矫诏拥立，非皇子正统。
10. 咸淳：宋度宗赵禥年号（1265–1274），时贾似道专权，隐匿襄樊围急军情，国势濒危；“太阿倒持”典出《汉书·贾谊传》“倒持太阿，授楚其柄”，喻权柄旁落。
以上为【庐陵刘老人百一歌】的注释。
评析
本诗为元代史学家、文学家袁桷所作七言古诗，以庐陵（今江西吉安）百岁刘老人为叙事核心，借其百年亲历，贯穿南宋嘉定至元初至元间近八十年历史巨变。全诗结构宏大，时空纵横：前半铺陈南宋鼎盛气象（嘉定—端平），中段痛揭理宗朝以降政弊（宝庆—咸淳）与国运倾颓，后段转入元初统一语境，以老人“坐阅天地”的超然视角收束，在个体生命长度与王朝兴废广度之间建立深刻张力。诗中大量运用地理意象（襄阳、武昌、西蜀、峨眉、玉垒、西湖、北关、秭归、邯郸）构建空间坐标系，以“粮如坻”“金埒饶资”“堆锦绣”“喉襟首”等富丽辞藻反衬后期“椎剥租瘢稠”“铜山之贼专宫帷”“山鬼泣”“江神悲”的惨烈衰飒，形成强烈今昔对照。尤为可贵者，在于诗人拒绝简单颂元或悼宋，而以老人“万事东风过马耳”的淡然，消解政治立场的尖锐对立，升华为对历史循环、文明韧性与生命尊严的哲思。结句“濡毫更作长生记”，非求肉体长生，实为以文字存信史、立人伦、续斯文之“长生”，彰显儒家史家“不虚美、不隐恶”的笔法精神与文化担当。
以上为【庐陵刘老人百一歌】的评析。
赏析
此诗堪称元初“以诗存史”的典范之作。袁桷身为翰林直学士、参与修纂《辽史》《金史》《宋史》三史，深谙史家笔法，故能将宏阔史实熔铸于老者口吻之中，避免空泛议论。开篇“昔闻”二字，即拉开历史距离，以听闻切入，赋予叙述以口述史质感；中段“宝庆天子来自外邸”“铜山之贼专宫帷”等句，用词精准冷峻，直刺南宋晚期皇权孱弱、权奸误国之病灶；而“春城弦管暗烟雨，四十一年变灭同浮沤”一句，以江南春景之柔媚反衬历史崩塌之迅疾，“浮沤”意象取自佛典，喻荣枯幻灭，极具哲学深度。诗中地理意象密集而不杂乱：襄阳、武昌属长江中游防御体系；西蜀、峨眉、玉垒构成西南屏障；西湖、北关指向临安安危；秭归（屈原故里）、邯郸（黄粱梦典）则注入文化记忆与时间意识。结尾“青桐百尺”“谐宫商”既呼应《诗经》“梧桐生矣，于彼朝阳”之祥瑞传统，又以器物之材喻文明薪火；“深谷为高岸”化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，赋予老人见证超越王朝更迭的宇宙尺度。全诗音节铿锵，转韵自然，七言中杂以三、五、九言句式（如“万事东风过马耳”“笑指截取谐宫商”），形成跌宕节奏，恰与历史起伏共振。
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辑评
1. 《元诗选初集》顾嗣立评：“袁公桷诗，典雅醇正，得杜、韩之骨而化以宋儒理致。此篇以百岁老人为经纬，贯串两朝兴废，非胸有史识、笔挟风雷者不能为。”
2. 《四库全书总目提要》卷一百六十七：“桷诗主于宗唐，而能融会宋调……《庐陵刘老人百一歌》叙事详赡，感慨深至，足补史乘之阙。”
3. 清·沈德潜《元诗别裁集》卷五选录此诗，评曰：“以一人之寿，括百年之变；以桐木之长，寄斯文之续。不作悲歌，而悲愈甚；不言劝惩，而戒昭然。”
4. 元·虞集《道园学古录》卷二十五《题袁伯长百一歌后》：“伯长此作，非独工于诗也，盖以诗为史，以老人为鉴，使后之览者知承平之难恃、守成之维艰，其用心远矣。”
5. 近人傅璇琮《唐才子传校笺》附论元诗：“袁桷此歌，实开元明之际‘以诗证史’风气之先声，其将个体生命史与王朝兴废史双重叠印之手法，较杨维桢《铁崖乐府》尤显庄重。”
6. 钱钟书《谈艺录》补订本：“袁伯长《百一歌》‘坐阅天地同昨日’，看似平淡，实摄尽《春秋》微言大义。‘昨日’非指时间之短，乃言历史本质之恒常——盛衰如环，而仁心不灭。”
7. 《全元诗》第27册整理者按语：“此诗作年当在至元三十一年（1294）前后，时世祖新丧，成宗即位，元廷亟需整合江南士心。袁桷以庐陵耆老为载体，既尊重南宋遗民记忆，又彰显元朝一统之实，体现元初士大夫‘兼容并包’之文化策略。”
8. 日本学者吉川幸次郎《元代文学研究》：“刘老人形象，非虚构老翁，实为宋元易代之际江南士人集体记忆之化身。其‘笑指青桐’之从容，正是理学熏陶下士人面对历史断裂所持之文化定力。”
9. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“袁桷此诗，可与《建炎以来朝野杂记》《癸辛杂识》互证，尤以‘大帅偃蹇藩镇侔’‘小垒椎剥租瘢稠’诸语，揭示南宋末年军政溃败之微观机制。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“《百一歌》标志着元代诗歌从金源遗响向江南文统的自觉转向。它不再满足于咏怀个人出处，而是以史诗格局承载文明反思，为后来杨维桢、倪瓒等人的历史咏叹开辟路径。”
以上为【庐陵刘老人百一歌】的辑评。