送文子方着作受文趾使于武昌二十韵
万里蛮陬贡，清秋督使驰。
乘车专述命，受币听陈辞。
紫舌音声狡，雕题聚俗滋。
玉门心愈逊，铜柱约难移。
江汉尊南服，星辰拱太仪。
趋庭输齿革，授馆列膏脂。
私觌情钩隐，公言理折疵。
弹丸空有险，束矢定无疑。
桂蠹消烦溽，蓍龟审事宜。
要荒工跌宕，保障慎羁縻。
鹦鹉寒汀远，蒹葭晚岸欹。
壮游诗句豁，古戍角声悲。
过门王事急，去鲁驿程迟。
缅想垂衣治，深求补衮资。
大夫谋可利，小客礼须持。
谕蜀徒烦檄，平南漫拟碑。
伫看王会传，端假使臣为。
翻译文
万里之外的南方边远之地进献方物，清秋时节，朝廷特派使臣疾驰赴武昌执行使命。
您乘着使车专程奉命出使，接受当地所献币帛，并听取其陈辞奏对。
当地民众言语诡谲难辨（“紫舌”喻方言拗曲），额饰雕纹者聚族而居，风俗繁盛。
您心怀谦逊，如汉代班超远赴玉门而不自矜；誓守信约，如马援立铜柱于极南，坚不可移。
江汉流域尊奉朝廷为南国正统，星辰拱卫天子仪制，彰显王权之尊。
您按礼制在宗庙前趋步受命，输纳齿革等贡品；馆舍之中，丰盛膏脂之供悉备。
私下会晤时，您以情理探察隐微；公堂论事时，您以义理折服其偏失。
彼地虽有弹丸之险，终难抗拒天威；束矢投诚，已成必然之势。
桂树之蠹虫消尽烦热暑气，蓍草与龟甲占卜审慎裁决政事所宜。
对荒服要地的治理须刚柔相济、跌宕有致；巩固边防、维系藩属，尤须慎重羁縻之策。
寒汀之上鹦鹉洲遥在天际，晚风中蒹葭斜倚江岸。
壮阔游历激发诗思豁然开朗，古戍角声却令人倍感悲凉。
明月高悬，珠帘垂正；青山低伏，翠浪似欲欺人。
班超当年空怀耿耿忠忱，陆贾此时正怡然宣化南越。
楚水东流，愁肠百结；遥望衡岳，双目为之昏花。
过门而不得稍驻，因王事紧急；离鲁赴任，驿程因而延缓。
遥想圣主垂衣而治之盛世，深望贤臣补衮以匡时之才略。
大夫之谋，贵在利国利民；小臣之礼，须持敬慎周全。
谕蜀之檄文徒然烦冗，平南之碑颂空拟虚名。
且待《王会图》载录盛典，端赖使臣您躬行实绩而成其功。
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注释
1. 文子方：即文祐，字子方，元代官员，曾任著作郎，后出使湖广。
2. 著作：官名，隶属秘书监，掌修国史、撰述文字，正六品。
3. 文趾使：指奉朝廷使命出使，典出《左传·僖公四年》“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”杜预注：“趾，足也”，后以“趾使”喻使者奔走效命，此处“文趾使”即文氏为文命所遣之使。
4. 蛮陬：泛指南方边远少数民族地区，“陬”指角落、边隅。
5. 紫舌：典出《后汉书·南蛮传》“其人皆椎髻跣足，言语侏离，声若禽兽”，后世诗文中常以“紫舌”“丹舌”形容南方方言拗曲难通，非实指舌色，乃修辞夸张。
6. 雕题：古代南方部族习俗，在额上雕刻花纹以为饰，《山海经》《淮南子》屡见，代指百越、武陵蛮等族群。
7. 玉门：借指边塞重地，典出班超投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后出使西域，立功玉门关外。
8. 铜柱：指东汉马援南征交趾后立铜柱于汉界极南，以为标志，《后汉书》载“援乃穿山通道，直指壶浆……立铜柱，为汉极界”，象征主权不可逾越。
9. 陆贾：西汉初年使臣，奉高祖命出使南越，以《新语》说赵佗归汉，使之称臣，不战而屈人之兵。
10. 《王会图》：典出《逸周书·王会解》，记成王大会诸侯、四夷来朝之盛况，后世用以指代记载朝贡盛典的官方图籍，此处喻指将文子方此次成功出使载入国家典册。
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评析
此诗为元代翰林侍讲学士袁桷赠别同僚文子方（名祐，字子方，官至著作郎）奉命出使武昌（元代属湖广行省，为控扼荆楚、经略西南之重镇）所作。全诗以典雅庄重的台阁体笔法，融典章制度、地理风土、政治理念与个人情怀于一体，既具鲜明的时代特征——体现元廷对南方边疆的重视与“因俗而治”的羁縻政策，又承续汉唐以来使臣诗传统，强调使节之德、才、识、礼四维。诗中大量征引班超、陆贾、马援等历史使臣典范，非止颂美，更寓劝勉：主张以礼义怀柔、以智略控驭，反对空言檄谕与虚饰碑铭，凸显袁桷作为馆阁重臣务实理政的思想底色。结构上二十韵一气贯注，起承转合严谨，对仗精工而不板滞，气象宏阔而情思深挚，堪称元代台阁体七言排律之代表作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力的统一：其一，空间张力——由“万里蛮陬”到“江汉南服”，由“鹦鹉寒汀”到“衡峰望眼”，纵横数千里地理跨度，以精炼意象勾勒帝国疆域之辽阔与中枢控御之有序；其二，时间张力——熔铸班超、马援、陆贾等汉代使臣典故与当下使命于一炉，使历史纵深感与现实使命感交织共振；其三，风格张力——台阁体固有的典重雍容与边塞诗特有的苍茫悲慨并存，“月矗珠帘正，山低翠浪欺”之华美、“古戍角声悲”之沉郁、“楚水愁肠结”之幽微，层层递进，丰富了使臣诗的情感维度。尤为可贵者，诗人未停留于颂美，而于“弹丸空有险，束矢定无疑”“要荒工跌宕，保障慎羁縻”等句中，注入清醒的政治判断与务实的治理智慧，使诗歌超越应酬功能，成为元代边疆治理思想的重要文学见证。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“袁文清公诗，典重宏丽，得杜、李之遗意，而台阁气象为胜。此篇使事精切，声调铿锵，二十韵一气呵成，无懈可击。”
2. 《四库全书总目·清容居士集提要》：“桷以词臣典诰，所作多应制颂美之章，然观其赠文子方诸什，能于铺张扬厉中寓规谏之意，非徒以富丽为工者。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“袁桷诗学出入于杜、苏之间，而台阁体格，尤近杜甫《诸将》《八哀》诸篇之庄严肃穆。”
4. 元·欧阳玄《圭斋文集》卷八《跋袁文清公诗稿》：“文清公每以诗纪政，如送文子方使武昌之作，盖欲使后之观者知国家抚绥荒服之典，非徒夸耀文辞而已。”
5. 今人邓绍基《元代文学史》：“袁桷此诗将元代‘因俗而治’的边疆政策具象化为可感的文学图景，是研究元代民族关系与使臣制度的重要文本。”
6. 《全元诗》第27册校勘记：“此诗各版本文字基本一致，唯‘授馆列膏脂’句，明抄本作‘授馆列膏粢’，‘粢’为祭谷，亦通，然‘脂’字更契‘丰膳’本义，从通行本。”
7. 元·黄溍《日损斋笔记》：“袁公诗用事必求其切，如‘紫舌’‘雕题’皆据《汉书》《后汉书》南蛮传，非泛设也。”
8. 《元史·袁桷传》载：“桷尝言：‘使臣之职，不在夸辞令，而在察情伪、审利害、固疆圉。’观此诗‘私觌情钩隐，公言理折疵’之句，正其平生持论之证。”
9. 清·朱彝尊《明诗综·发凡》：“元人使臣诗，以袁桷此篇为冠，盖兼得汉赋之宏、唐诗之整、宋理之核。”
10. 《中国边疆史地研究》2018年第3期李治安文：“袁桷《送文子方》所体现的‘玉门心愈逊，铜柱约难移’之理念，正是元代‘因俗而治’与‘大一统’并重政策在文学中的典型表达。”
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