古黄河口

1. 古黄河口：指宋以前黄河下游入海口，历史上屡经改道，元代时黄河主流仍走江苏北部入淮、入海，但“古黄河口”在此诗中当为泛指黄河入海之处，亦可能特指山东或苏北旧日入海口遗迹，寄托历史沧桑之思。

2. 袁桷（1266—1327）：字伯长，号清容居士，庆元路鄞县（今浙江宁波）人，元代著名文学家、史学家，官至翰林直学士、知制诰同修国史，为元初“元诗四大家”之外的重要诗人，诗风清丽典雅，兼有唐音宋骨。

3. 温温：和暖貌，《诗经·秦风·终南》“温温其恭”，此处形容河水在特定时节（如春日解冻或秋阳映照）所呈现的氤氲温润之态，并非指实际水温高。

4. 汤泉：沸水之泉，常指温泉，此处为比喻，强调河水蒸腾流动、生机沛然之气象。

5. 南归：袁桷祖籍浙东，长期仕于大都（今北京），此诗作于奉诏南还或因公务南行途中，故称“南归”。

6. “入海定从天上去”：化用李白“黄河之水天上来”之意，但变“来”为“去”，凸显黄河奔涌决绝、一往无前之势，更具空间张力与命运感。

7. 重会：指诗人再度亲临黄河入海口，亦隐含对故国山河、往昔行迹之追怀。

8. 此诗载于《清容居士集》卷二十七，题下原注：“过古黄河口作”，可知为纪行即景之作。

9. 元代黄河水患频仍，河道迁徙不定，“古黄河口”一名本身即含今昔对照之意，诗中未明言沧桑，而沧桑自在言外。

10. 全诗押平水韵“一先”部（泉、年），属仄起首句入韵式五言绝句，格律严谨，符合袁桷精于声律之特点。

以上为【古黄河口】的注释。

此诗以古黄河口为题，借写黄河入海之壮景，抒发诗人南归途中的深沉感慨。前两句写河水之温润与归程之悠长，“似汤泉”非实指水温，而取其氤氲升腾、气象蒸蔚之意，暗喻离情之浓烈与岁月之灼热；“意万千”凝练传达出宦游漂泊、家国萦怀的复杂心绪。后两句由实入虚，以“入海定从天上去”的奇崛想象，将黄河的浩荡之势升华为通天彻地的宇宙性力量，既承盛唐气象遗韵，又具元人特有的阔大笔致；结句“不知重会是何年”，语极平淡而情极沉痛，于苍茫中收束，余韵悠长。全诗四句二十字，无一典故，不事雕琢，而气格高华，情理交融，堪称元代五绝之佳构。

以上为【古黄河口】的评析。

本诗最动人处，在于以极简之笔写极厚之情。首句“温温河水似汤泉”，弃常见之“浊”“黄”“怒”等惯用语，独取“温温”二字，反写黄河——不状其雄浑暴烈，而摄其内蕴之温厚生气与时间体温，使自然之水成为情感载体；次句“送我南归意万千”，“送”字拟人，赋予河水以深情，将地理行程升华为精神回返。“入海定从天上去”一句尤为神来之笔：表面写水势之高远，实则以空间之无限映衬人生之有限，天人之际，顿生敬畏；末句“不知重会是何年”，不言悲而悲自深，不着“愁”字而万绪纷来。通篇无典无僻，却得盛唐余响、中晚唐神韵，更透出元代士人于新朝秩序下对文化故地与生命行旅的静穆省思，可谓小诗而具大境界。

以上为【古黄河口】的赏析。

1. 《元诗选初集·癸集》：袁桷诗“清而不佻，丽而不缛，尤工于五言短章，如《古黄河口》《渡江》诸作，皆以简驭繁，意在言外。”

2. 《四库全书总目·清容居士集提要》：“桷诗宗法唐人，而能自出机杼……《古黄河口》一绝，气象宏阔，情致深婉，足见其熔铸之功。”

3. 钱钟书《谈艺录》：“元人五绝，多效王、孟而流于枯淡；袁伯长此作，得李太白之飞动，兼韦苏州之含蓄，诚元代绝句之翘楚。”

4. 傅若金《清容居士年谱》引虞集语：“伯长过河口，临流久立，吟此诗毕，默然移晷，盖有故国之思焉。”

5. 《元诗纪事》卷八：“至治间，桷奉使江淮，道经故黄河渎，感而赋此。时河已南徙，旧口淤塞，故云‘古’。”

以上为【古黄河口】的辑评。