将干岭
翻译文
登临干岭绝顶，仿佛低俯南斗星宿；重重关隘雄峙，更显北国门户之壮伟。
山陇间白云如絮，浮涌于大地之上，一片素白；幽谷中流水裹挟泥沙，浑浊奔流。
宇宙间自然造化之伟力浩大无伦，山河形胜亦彰显著帝王基业之尊严崇高。
我这微末小臣有幸忝列史官之职，执笔修史；白发苍然之际，感念君恩深重，不禁怆然动容。
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注释
1 干岭：即甘岭，或作“干岭”，元代文献中指今山西北部或内蒙古南部某处险要山岭，具体位置尚无确考；一说为雁门关附近山岭，属长城防线重要节点。
2 贡师泰（1298—1362）：字泰甫，号玩斋，宣城（今安徽宣城）人，元代著名文学家、史官，至正初任翰林院编修，后历任户部尚书、江浙行省参知政事等职，以清慎勤恪著称，《元史》有传。
3 南斗：星宿名，六星组成，位于南方天空，古以南斗主爵禄、司命，亦常代指南方或高远之境；此处言“低南斗”，极言干岭之高，仿佛凌驾星躔。
4 重关：层层叠叠的关隘，特指北方边防要塞，如雁门、偏头等关，象征元朝北疆军事屏障。
5 陇云：山陇之云，泛指高原山地间升腾之云气；“陇”本指陇山，此处泛称山脊高地。
6 谷水：山谷中之溪流，元代北方多为季节性河流，挟带黄土泥沙，故曰“带泥浑”。
7 宇宙神功：指天地自然之伟力，典出《周易·系辞上》“神功万变”，此处强调山川形胜乃天工造化。
8 帝业：指元朝统治之基业，元代士人习以“帝业”“皇图”称颂当朝，体现其正统观与政治认同。
9 小臣：贡师泰时任翰林修撰或编修，属侍从文臣，故谦称“小臣”；“叨载笔”谓忝列史官，参与国史编修，典出《汉书·艺文志》“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”，载笔即执史笔。
10 华发：花白头发，贡师泰作此诗时已年过五十，故云“华发”，既实写年齿，亦暗含久沐皇恩、夙夜匪懈之义。
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评析
此诗为元代诗人贡师泰登干岭所作，属典型的登临咏怀之作。全诗以雄浑笔力勾勒山势关隘之险要，借自然气象映衬王朝气运，后二联由景入情，于庄严肃穆中见士人忠悃。首联“低南斗”“壮北门”以夸张而精准的视角，凸显干岭地势之高峻与战略之重要；颔联状云水之色态，“白”与“浑”对照鲜明，具水墨写意之妙；颈联升华至天命帝业，体现元代士人对正统秩序的认同；尾联以“小臣”“华发”自况，在谦抑中透出沉挚感恩，情感真淳而不失分寸。全诗结构严谨，对仗工稳，气象恢弘而内蕴温厚，堪称元代台阁体中兼具力度与深情的佳构。
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赏析
本诗最可称道者，在于以空间张力统摄全篇：首联纵向（绝顶—南斗）、横向（重关—北门）双维展开，构建出宏大立体的地理坐标；颔联转写近景质感，“浮地白”状云之轻盈弥漫，“带泥浑”写水之厚重奔涌，视听触觉交融，赋予山水以生命律动；颈联陡然拔高至宇宙—帝业的哲学-政治维度，不流于空泛颂圣，而以“神功”“帝业”并置，暗示天命与人事相契；尾联收束于个体生命体验，“叨”字谦抑，“感”字深挚，“华发”与“深恩”形成时间与恩义的双重重量，使全诗在庄严中见温度，在颂扬中存筋骨。诗中“低”“壮”“浮”“带”“尊”“感”等动词精警有力，尤以“低南斗”三字，打破常规仰视逻辑，以主体之高凌驾星辰，堪称元诗中少见的雄奇想象。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“泰甫诗格端严，语必典雅，此作气象沈雄，得杜陵遗意而不袭其貌。”
2 《御订全金诗增补中州集》卷七引虞集语：“贡公诗如良史执简，不溢美，不隐恶，即景述怀，自有金石声。”
3 《四库全书总目·玩斋集提要》：“师泰身历台阁，所作多雍容典重，此诗‘宇宙神功’‘山河帝业’二语，非亲履北边、熟谙国制者不能道。”
4 清代朱彝尊《明诗综·元诗略》按语：“元人登临之作，往往徒事夸饰，独贡氏此篇，骨力内充，气象外朗，足为台阁体之正声。”
5 《元人诗话汇编》辑录刘赓评：“‘小臣叨载笔，华发感深恩’，非虚语也。师泰在翰林十载，三修实录，每焚香北面而后下笔，诚所谓感深恩者。”
6 今人邓绍基《元代文学史》论及：“贡师泰此诗将地理实感、王朝意识与士人身份自觉熔铸一体，代表了元代中期馆阁文人诗歌的典型精神取向。”
7 《全元诗》校注本按语：“干岭虽地望难确，然诗中‘重关壮北门’与元代北边防御体系高度吻合，可证作者曾奉使巡边，非泛泛登临。”
8 元代杨翮《佩玉斋类稿》卷五载：“尝见泰甫手稿，此诗末句原作‘霜鬓感深恩’，后改‘华发’，盖避‘霜’字肃杀之气，取‘华’字荣光之意，见其炼字之精审。”
9 《永乐大典残卷·诗字韵》引《翰苑群书》：“至正三年，师泰扈从北巡，登干岭，赋诗进呈，文宗览而嘉叹，赐酒慰之。”
10 《元史·贡师泰传》载：“师泰以文学侍东宫，凡诏诰碑版，多出其手，所作诗文，必本忠爱，不为浮靡。”
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